Мастер рун - Runemaster

Рунический камень, созданный современным мастером рун Калле Дальбергом.

А мастер рун или же резчик рун специалист по изготовлению рунические камни. Известно более 100 имен мастеров рун из Эпоха викингов Швеция с большинством из них с востока 11 века Svealand.[1] Многие анонимные рунные камни более или менее надежно приписываются этим мастерам рун.[1]В XI веке, когда было поднято большинство рунных камней, было несколько профессиональных мастеров рун. С ними и их учениками был заключен контракт на изготовление рунных камней, и когда работа была закончена, они иногда подписывали камень именем мастера рун.[2] Многие из обнаруженных рунических надписей, вероятно, были выполнены непрофессиональными резчиками рун для практических целей погребальных обрядов или ведения записей.[3] Из-за изображений повседневной жизни многие из непрофессиональных резчиков рун могли быть кем угодно, от пиратов до солдат, торговцев или фермеров.[4] Планировка скандинавских городов предусматривала центры, где ремесленники могли собираться и обмениваться знаниями о торговле.[5] После распространения христианства в этих регионах и последующего роста рунической грамотности руны стали использоваться для ведения записей и обнаружены на таких вещах, как оружие, слоновая кость и монеты.[6]

Большинство раннесредневековых скандинавов, вероятно, были грамотны в руны, и большинство людей, вероятно, вырезало послания на кусках кости и дерева.[2] Однако изготавливать рунические камни было сложно, и чтобы овладеть им, нужно было также быть мастером. каменщик.[2]

Некоторые атрибуции были даны руническим «скальдам», или поэтам, что указывает на то, что многие из мастеров рун, вероятно, были авторами скальдической поэзии и устных традиций, которые имели связь с королевской властью, документируя свои дела и давая советы.[7]

Ряд историков предположили, что может существовать связь между словом ErulaR (человек, владеющий рунами) в протоскандинавском жречестве и старом скандинавском титуле «ярл» (вождь, наследник престола). Это говорит о том, что возможно, что те, кто разбирался в рунических искусствах, образовали свой собственный светский высший класс ученых мастеров рун.[8] Это утверждение подтверждается географическим распределением рунных камней по всей Восточной Норвегии.[9] но нет достаточных лингвистических или филологических данных, чтобы убедительно его поддержать. Независимо от того, может ли быть установлена ​​лингвистическая связь, вполне вероятно, что мастера рун в Норвегии в эпоху викингов сформировали бы высший класс из-за того, что их изображали в руинах как нечто близкое к вершине социальной иерархии, но все еще подчиняющееся вождю. .[8]

К середине 11 века практика вырезания рун, изображающих фигуры в скандинавской мифологии, уменьшилась, и вместо этого традиционные религиозные образы начали гибридизоваться с христианскими образами. Это продолжалось с увеличением известности рунных камней, сопровождавших рост христианства.[10] Мастера рун начали документировать индульгенции, предлагаемые католической церковью в обмен на проекты общественных работ, такие как строительство мостов и дорог, пожертвование церкви или начало паломничества. Многие из рунических надписей, вырезанных в то время, были сделаны «для Божьего удовольствия» или для обеспечения безопасного прохода души.[11]

Руны часто возводили исследователи на дальние расстояния, стремящиеся задокументировать свои визиты или увековечить память погибших товарищей. Резчики рун по заказу или самостоятельно высекали памятники и надгробия больше всего на свете.[12] Кроме того, мемориальные руны могут предоставить дополнительную информацию о смерти человека с большей точностью, чем устная традиция.[7]

Кроме того, на основании найденных рунических текстов выясняется, что семьи, выращивающие рунические камни, часто имели до шести сыновей, но только от одной до двух дочерей. Скорее всего, это связано с практикой детоубийства женского пола, которая была относительно распространена в Исландии во время введения христианства.[3]

Известные мастера рун с 11 по начало 12 веков включают:

Примечания и ссылки

  1. ^ а б Статья Runristare в Националэнциклопедин (1995).
  2. ^ а б c Vilka kunde rista runor? В архиве 2011-01-04 в Wayback Machine на Шведский совет национального наследия веб-сайт, получено 13 января 2007 г.
  3. ^ а б Грэслунд, Энн-Софи (2000). Фитцхью, Уильям В .; Уорд, Элизабет I. (ред.). Викинги: сага о Северной Атлантике ([Nachdr.] Ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Смитсоновского института совместно с Национальным музеем естественной истории. стр.68. ISBN  978-1560989950.
  4. ^ Грэм-Кэмпбелл, Джеймс (2013). Мир викингов (4-е изд.). п. 164. ISBN  9780711234680.
  5. ^ Грэм-Кэмпбелл, 2013, стр.102
  6. ^ Кристиансен, Эрик (2002). Норманны в эпоху викингов (1-е опубликовано в ПБК. Ред.). Malden, Mass: Blackwell Publishers. стр.307. ISBN  9780631216773.
  7. ^ а б Хук, Терье Спуркланд; перевод Бетси ван дер (2009). Норвежские руны и рунические надписи ([Repr.]. Ed.). Вудбридж: Бойделл и Брюэр. п. 94. ISBN  9781843835042.
  8. ^ а б Хук, 2009, с. 51
  9. ^ Хук, 2009, с. 52
  10. ^ Gräslund, 2000, стр. 55
  11. ^ Gräslund, 2000, стр. 69
  12. ^ Эллиотт, Ральф В. В. (1981). Руны, введение (Перепечатка изд. Манчестера 1959. изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр.27. ISBN  9780313228704.