Сабва Гот - Sabbas the Goth

Не путать с Сабва Стратилата.
Сабва Гот
Саба KB.jpg
Мученичество святого Саввы
Родился334
Река Бузэу долина Румыния
Умер372
Долина реки Бузэу, румыния
Почитается вВосточная Православная Церковь, Восточная Православная Церковь, Римская католическая церковь
Праздник12 апреля (Западные церкви)
24 апреля[1] (Православная Церковь )

Сабва Гот (румынский: Сава Готул, Греческий: Σάββας ο Γότθος; умер 12 апреля 372 г.) - четвертый век Христианский мученик и святой.

Жизнь и гонения

Саббас (также Саба) родился в 334 г.[2] в селе в долине реки Бузэу и жил на территории современной Валахия регион в Румынии[3] и преобразован в христианство в юности.[4] Его агиография утверждает, что он был готом по расе и, возможно, был кантором или читателем в религиозной общине.[5]

В около 369 г. Тервинги король Афанарий начал гонения на христиан на его территории.[6] Во-первых, дворянин-гот начал подавление христианства в районе Саввы. Когда его агенты пришли в деревню, где жил Сабва, они заставили жителей есть языческое жертвенное мясо. Согласно легенде, сельские жители-нехристиане, желающие помочь своим соседям-христианам, обманули власти, обменяв жертвенное мясо на мясо, которое не было принесено в жертву. Тем не менее, Сабва сделал вид, что полностью отказался от мяса. Односельчане сослали его, но через некоторое время ему разрешили вернуться.

Через некоторое время вернулся готский дворянин и спросил, есть ли в деревне христиане. Савва выступил вперед и провозгласил: «Пусть никто не дает клятву от моего имени. Я христианин». Соседи Саввы тогда сказали, что он был бедняком без счета. Вождь отпустил его, сказав: «Этот не может принести нам ни добра, ни вреда».

В 372 году Савва праздновал Пасху со священником Сансаласом. Через три дня после пасхи Атарид, сын короля Афанрика Rothesteus, прибыл в село, чтобы арестовать Сансаласа. Голую Сабу протащили через колючие кусты, затем вместе со священником Сансаласом пригнали к колесу телеги и избили. На следующий день ему снова предложили языческое жертвоприношение. Однако он был по-прежнему непоколебим и предложил приказать Атариду убить его. Сабва также так рассердил одного из свиты Атарида, оскорбив принца, что он швырнул пестик, как если бы это было копье, в Саббаса с такой силой, что окружающие были уверены, что он мертв, но это не оставило следов.

Мученичество и перевод мощей

Готский князь Атарид приговорил Савва к смерти, приказав бросить его в реку Мусеус, приток Дуная. Когда он шел с солдатами, он хвалил Бог весь путь, осуждая языческие и идолопоклоннические обычаи его похитителей. Солдаты, считая его дураком или сумасшедшим, подумывали просто отпустить его, рассуждая, что принц никогда не узнает. Савва призвал их выполнить свой долг, провозгласив: «Почему вы тратите время на бессмыслицу и не делаете то, что вам велят? Ибо я вижу то, чего вы не видите: там, на другой стороне, стоящие во славе, святые, которые пришли принять меня ". При этом солдаты подтолкнули его под реку, приставив ветку к шее, и утопили.[7]

Он был замучен во время правления Валентиниан и Валенс, в консульстве Модестус и Аринфей, то есть 372.[8] Его останки были схвачены и спрятаны христианами до тех пор, пока их не отправят на хранение в Римская империя.[9] Здесь их принял епископ. Асколий из Салоники.

Василий Кесарийский просил военачальника[10] из Малая Скифия, Юний Соран, пошли ему мощи святых, и дакийские священники послали мощи Саввы к нему в Кесарию, Каппадокия, в 373 или 374 г., сопровождаемое письмом, «Послание Церкви Божией в Готии к Церкви Божьей, расположенной в Каппадокии, и ко всем Поместным Церквям Святой Вселенской Церкви». Это письмо было написано по-гречески, возможно, св. Bretannio из Том это.

Значение

В ответ Василий ответил двумя письмами епископу Асколию, в которых превозносил добродетели Саввы, называя его «спортсменом Христа» и «мучеником за истину».

Праздник Саввы приходится на дату его мученической кончины, 12 апреля в римском мартирологе и 15 апреля в восточных православных церквях. Восточная Православная Церковь поминает его как «святого, славного и победоносного великомученика Савву».[11]

Ценность Страсть для историков заключается в уникальном понимании готической деревенской жизни и социальной структуры, а также в информации, которую можно сделать вывод о готическом правительстве на всех уровнях.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ (на греческом) Άγιος Σάββας ο Στρατηλάτης, ο Γότθος. Ορθόδοξος Συναξαριστής
  2. ^ Ему было 38, когда он умер, Страсти святого Сабы Гота, VII.5, и был замучен в 372 году нашей эры, там же, VII.6.
  3. ^ 'река Мусайос', Страсть, VII.1; идентифицирована как река Бузэу, например, Холсолл (2007), 4 н. 3, Вольфрам (1988), 104; против Батлер, (1866), том IV, 12 апреля, Святой Сабас Гот, игумен и мученик., 1 п. 2, где она определена как река Муссово.
  4. ^ Батлер (1866), том IV, 12 апреля: Святой Сабас Гот, игумен и мученик., 1.
  5. ^ Страсть, II.2.
  6. ^ Вереск (1991), 105 и н. 62.
  7. ^ Рассказ о преследовании и мученической смерти Сабы находится в его Страсть, III.1-VII.6.
  8. ^ Хизер и Мэтьюз (1991), 109 n. 38; Страсть, VII.6.
  9. ^ Страсть, VIII.1.
  10. ^ т.е. dux Scythiae, Хизер и Мэтьюз (1991), 113.
  11. ^ Православная вики, просмотрено 07.07.2012.

Источники

  • Батлер, Олбан, Rev., (1866). Житие отцов, мучеников и других главных святых: составлено из подлинных памятников и подлинных записей преподобным Албаном Батлером, в двенадцати томах, Джеймс Даффи, Дублин. Онлайн на bartleby.com (проверено 26.06.2012).
  • Холсолл, Гай, (2007). Варварские миграции и римский Запад, 376–568, Cambridge University Press, Кембридж.
  • Вереск, Питер (1991). Готы и римляне, 332-489, Издательство Оксфордского университета, Оксфорд.
  • Хизер, Питер и Мэтьюз, Джон, (1991). Готы четвертого века, Издательство Ливерпульского университета, Ливерпуль, 102–113, Страсти святого Сабы Гота (на английском языке) с комментариями.
  • Пассио С. Сабае в Х. Делехайе, «Святые Фракии и Меси», Аналекта Болландиана, xxxi, 1912, стр. 161–300, с текстом соответствующих документов на стр. 209–21 (на латыни).
  • Вольфрам, Хервиг (1988). История готов, транс Т. Дж. Данлэп, Калифорнийский университет Press, Беркли.

внешние ссылки