Sabrang Communications - Sabrang Communications

Sabrang Communications
Формирование1993
ТипНПО
ЦельБороться с коммунизмом и кастовой дискриминацией
Место расположения
Ключевые люди
Джавед Ананд и Тиста Сеталвад
Интернет сайтwww.sabrangindia.в

Sabrang Communications - это организация, основанная в 1993 году, которая издает ежемесячные Коммунализм Битва журнал и который реализует KHOJ, светскую образовательную программу, в школах Мумбаи, Индия.[1]Коммунализм Битва редактируется Джавед Ананд и Тиста Сеталвад.[2]Программы «Ходж» пытаются помочь детям избавиться от ярлыков идентичности.[3]

Фонд

Джавед Ананд оставил свою работу в качестве журналиста из Бомбея в основной прессе и основал Коммунализм Битва в 1993 году для борьбы с религиозной нетерпимостью и насилием в общинах.[4] Его решение последовало за разрушением в декабре 1992 г. Мечеть Бабри индуистскими фундаменталистами.[5]Коммунализм Битва впервые появился в августе 1993 года.[4] Джавед Ананд и Тиста Сеталвад, основатели Sabrang, также являются основателями неправительственной организации «Граждане за мир и справедливость», которая борется с коммунизмом через суд.[6]

Цели и деятельность

Сабранг говорит, что его цель - «предоставить информацию, проанализировать и разоблачить махинации общинной политики в Индии, на субконтиненте и за рубежом, а также предать гласности попытки светских лиц, групп и организаций, участвующих в борьбе с ними».[1]Сабранг также стремился создать новые книги по истории Индии в качестве альтернативы официальным отчетам, искажающим или усекающим реальность. Частично цель - разрушить традиционные стереотипы.[7]Другой проект, начатый в 1996 году, получил название «Аман», что означает «Оливковая ветвь». Он поощрял переписку между индийскими и пакистанскими детьми как способ начать преодолевать враждебность, существовавшую между двумя странами после раздела в 1947 году.[8]

В 2006 г. Фонд Форда предоставил грант в размере 200 000 долларов компании Sabrang Communications «на борьбу с коммунизмом и кастовой дискриминацией в Индии посредством активных исследований, распространения информации через Интернет, развития сетей гражданского общества и медиа-стратегий».[9]

Полемика

Отчет опубликован в Пионер 28 июня 2013 года со ссылкой на неназванные источники сообщалось, что значительные суммы денег, пожертвованные Sabrang Trust для помощи жертвам беспорядков, были переведены на банковские счета Джаведа Ананда и Тисты Сеталвад, а также в Sabrang Communications.[10]

Публикации

В 1998 году Сабранг опубликовал Проклятый вердикт: отчет комиссии Шрикришны о беспорядках в Мумбаи в декабре 1992 и январе 1993 года, а также о взрывах бомб 12 марта 1993 года.[11]После продолжающегося межобщинного насилия в Гуджарат, в 2000 г. Сабранг опубликовал Шафран в ярости: мусульмане Гуджарата платят за деяния лашкара.[12]В 2002 году Sabrang и South Asia Citizens Web опубликовали Валютный обмен ненависти: IDRF и американское финансирование Hindutva, который исследовал, как финансирование, привлеченное Фонд развития и помощи Индии (IDRF) в США распространялся в Индии. Выяснилось, что большая часть денег пошла на Сангх Паривар для использования в образовательных, племенных или культурных мероприятиях.[13]В отчете утверждалось, что Экал Видьялая школы с одним учителем, которые Вишва индуистский паришад (VHP) была запущена в 1990-х годах при финансовой поддержке зарубежных благотворительных организаций с целью «индуцировать» племена и распространять ненависть к индийским меньшинствам.[14]

Отчет Sabrang 2002 года включал диаграмму, показывающую, как компоненты США / Великобритании и Индии Сангх Паривар доклад, возможно, способствовал растущей критике Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) выдающимися заграничными индейцами, а также решением Государственного департамента США и Министерства юстиции США начать расследование ФДРФ на предмет незаконных пожертвований и отмывания денег.[15]IDRF выпустил встречный отчет, опровергающий подразумеваемое обвинение в отчете Sabrang о том, что племенные активисты, сыгравшие главную роль в беспорядках в Гуджарате в 2002 году, были связаны с источниками финансирования США.[16]В опровержении IDRF сказал: Хиндутва был просто основой для сохранения идентичности в обществах, где индуисты составляют небольшое меньшинство.[17]

Рекомендации

  1. ^ а б О нас.
  2. ^ Капур 1995, п. 11.
  3. ^ Пэр 2007, п. 212.
  4. ^ а б Пэр 2007, п. 229.
  5. ^ Альберт 2000, п. 113.
  6. ^ Пэр 2007, п. 218.
  7. ^ Альберт 2000, п. 114.
  8. ^ Альберт 2000, п. 115.
  9. ^ Фонд Форда 2006.
  10. ^ Дэйв 2013.
  11. ^ Брекенридж 2002, п. 80.
  12. ^ Гассем-Фачанди 2012, п. 304.
  13. ^ Буксир и подбородок 2009, п. 289.
  14. ^ Куриень 2007, п. 151.
  15. ^ Дэвис и Найланд 2004, п. 106.
  16. ^ Кэди и Саймон 2007, п. 110.
  17. ^ Бланко и Злотник 2006, п. 83.
Источники

внешняя ссылка