Священная долина - Sacred Valley

Эта статья о перуанской долине. Для долины в центральной Италии см. Долина Риети.
Священная долина
Священная долина (вокруг Писака), Перу.jpg
Священная долина инков
Карта с указанием местоположения в Перу
Карта с указанием местоположения в Перу
Показано в Перу
альтернативное имяДолина Урубамба
РасположениеКуско, Перу
Координаты13 ° 20 ′ ю.ш. 72 ° 05'з.д. / 13,333 ° ю.ш. 72,083 ° з.д. / -13.333; -72.083Координаты: 13 ° 20 ′ ю.ш. 72 ° 05'з.д. / 13,333 ° ю.ш. 72,083 ° з.д. / -13.333; -72.083
Типдолина
История
КультурыИнки
Гора Вероника возвышается над Священной долиной.
Священная долина инков

В Священная долина инков (испанский: Валле-Саградо-де-лос-Инкас; кечуа: Willka Qhichwa), или Долина Урубамба, это долина в Анды из Перу, В 20 км (12 миль) от ближайшего к северу от Инки столица Куско. Он расположен в современном перуанском регионе Куско. В колониальных документах она упоминалась как «Долина Юкай. »Священная долина медленно входила в состав зарождающейся Империи инков в период с 1000 по 1400 год нашей эры.[1]

Священная долина - главное туристическое направление. По оценкам, в 2013 году 1,2 миллиона человек, из которых 800 000 неперуанцев, посетили Мачу-Пикчу, его самый известный археологический памятник. Многие из тех же туристов посетили и другие археологические памятники и современные города Священной долины.

Эта плодородная долина, простирающаяся от Писака до Ольянтайтамбо, орошается рекой Урубамба. Цивилизация Чанапата впервые использовала эту территорию примерно с 800 г. до н.э. из-за богатой почвы, используемой для сельского хозяйства. Цивилизация Qotacalla жила в Священной долине с 500 по 900 г. н.э. Цивилизация Killke затем жила в Священной долине с 900 г. до н.э., пока Империя инков не захватила регион в 1420 году. Империя инков правила этой областью до прихода испанцев.

Мачу-Пикчу

География

Руины инков и андены (сельскохозяйственные террасы) в Писаке.

Считается, что долина, протянувшаяся с запада на восток, включает все Река Урубамба между городом и руинами инков на Писак и Мачу-Пикчу, удаленный на 100 километров (62 миль).[2] Священная долина имеет возвышения над уровнем моря вдоль реки от 3000 метров (9800 футов) в Писаке до 2050 метров (6730 футов) у реки Урубамба под цитаделью Мачу-Пикчу. По обе стороны реки горы поднимаются на гораздо более высокие отметки, особенно на юге, где две выдающиеся горы выходят на долину: Сахуасирай, 5818 метров (19 088 футов) и Вероника, 5893 метра (19 334 фута) над уровнем моря. Интенсивно возделываемое дно долины в среднем составляет около 1 километра (0,62 мили). Боковые долины и сельскохозяйственные террасы (Анденес ) расширить посевные площади.[3]

Долина образована рекой Урубамба, также известной как река Вильканота, река Вильканута (аймара, «дом солнца») или Willkamayu (кечуа ). Последний, на языке кечуа, все еще говорят лингва франка Империи инков означает священная река. Он питается многочисленными притоками, которые спускаются через прилегающие долины и ущелья, и содержит множество археологических памятников и деревень. Священная долина была самой важной областью для кукуруза производство в самом сердце Империи инков и доступ через долину к тропическим районам облегчили импорт таких продуктов, как кока лист и перец чили в Куско.[4]

Климат Урубамба типично для долины. Осадки, концентрирующиеся в период с октября по апрель, составляют 527 миллиметров (20,7 дюйма) в год, а среднемесячные температуры колеблются от 15,4 ° C (59,7 ° F) в ноябре, самом теплом месяце, до 12,2 ° C (54,0 ° F) в год. Июль - самый холодный месяц.[5] Инки построили обширные ирригационные сооружения по всей долине, чтобы противостоять дефициту и сезонности осадков.[6]

История

Ранние инки жили в районе Куско.[7] Путем завоеваний или дипломатии в период с 1000 по 1400 гг. Н.э. инки добились административного контроля над различными этническими группами, проживающими в Священной долине или рядом с ней.[8]

Священная долина привлекала инков, помимо ее близости к Куско, вероятно, заключалась в том, что она была ниже по высоте и, следовательно, теплее, чем в любой другой близлежащей местности. Более низкая высота позволяла выращивать кукурузу в Священной долине. Кукуруза была престижной культурой для инков, особенно для выращивания чича, ферментированный кукурузный напиток, который инки и их подданные потребляли в больших количествах на своих многочисленных церемониальных пирах и религиозных праздниках.[9]

Чича имеет долгое историческое значение. Во время войны инки брали обезглавленный череп своих врагов и превращали его в сосуд для питья для Чича. Этот церемониальный процесс питья чича из головы врага символизировал успешное преобразование беспорядка войны в порядок Империи инков.[10]

Крупномасштабному производству кукурузы в Священной долине, очевидно, способствовали сорта, выращенные в соседних Мурена, либо государственная лаборатория сельскохозяйственных культур[11] или рассадный питомник инков.[12]

Инки обычно делили завоеванные земли на три более или менее равные части. Одна часть была для императора ( Сапа Инка ), одна часть - для религиозного истеблишмента, а другая - для самих фермерских общин. В 1400-х годах Священная долина стала районом королевских поместий и загородных домов. Когда королевское поместье было создано императором, оно продолжало принадлежать потомкам императора после его смерти.[13] Имение императора Явар Вакак (ок. 1380 г.) находился в Паулу и Ламай (в нескольких километрах вниз по течению от Писака); Хучуй Коско, имение императора Виракоча Инка (ок. 1410–1438), выходит на Священную долину; поместье Пачакути (1438–1471) был в Писаке; и редкие руины Quispiguanca. имение императора Уайна Капак (1493–1527), находятся в г. Урубамба.[14] Большинство археологов считают, что Мачу-Пикчу был построен как поместье для Пачакути.[15]

Сельскохозяйственные террасы, называемые анденами, были построены на склонах холмов, обрамляющих дно долины, и сегодня являются наиболее заметными и широко распространенными признаками цивилизации инков в Священной долине.[16]

В 1537 году император инков Манко Инка Юпанки боролся и выиграл Битва при Ольянтайтамбо против испанский армия во главе с Эрнандо Писарро. Тем не менее, Манко вскоре покинул Священную долину, и территория перешла под контроль испанских колонизаторов.[17]

Устные истории на языке кечуа предполагают, что древние инки женились на Пачамаме (Матери-Земле) и произвели на свет человеческое потомство. Инки славятся своей точностью каменной кладки. Архитектура была средством наведения порядка в необузданных районах и населении Анд. Мачу-Пикчу, расположенный в Священной долине, является примером того, как инки адаптируют строительные стратегии, учитывающие топографию местности. В то время как другие доколумбовые культуры построили искусственные горы, инки подчеркивали естественные формы рельефа вокруг них. Священная скала, расположенная в Священной долине, представляет собой образец камня, привлекающий внимание к горизонту горного хребта.[18]

Священная скала в Мачу-Пикчу

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Bauer, Brian S .; Кови, Р. Алан (2002). «Процессы государственного образования в центре инков (Куско, Перу)». Американский антрополог. 104 (3): 846–64. Дои:10.1525 / aa.2002.104.3.846.
  2. ^ Д'Альтрой, Теренс Н. (2003). Инки, Молден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing, стр. 127
  3. ^ Гугл Земля. Другое определение области Священной долины заключается в том, что она находится между Писаком и Ольянтайтамбо, на расстоянии около 60 километров (37 миль).
  4. ^ Кови, Р. Алан (2009). Как инки построили свое сердце, Ann Arbor: University of Michigan Press, стр. 43–44.
  5. ^ Климат: Урубамба, https://en.climate-data.org/location/44993/, по состоянию на 24 декабря 2016 г.
  6. ^ Д'Альтрой, стр. 127–40.
  7. ^ Алан Кови, Р. (2003). «Процессное исследование становления инковского государства». Журнал антропологической археологии. 22 (4): 333–57. Дои:10.1016 / S0278-4165 (03) 00030-8.
  8. ^ Бауэр и Кови, стр. 846
  9. ^ Д'Альтрой, стр. 189
  10. ^ Дин, Кэролайн (2007). «Инка вышла замуж за Землю: интегрированные обнажения и создание места». Художественный бюллетень. 89 (3): 502–18. Дои:10.1080/00043079.2007.10786358. ISSN  0004-3079. JSTOR  25067338.
  11. ^ Эрлз, Джон (nd), «Характер сельского хозяйства инков и Анд», стр. 18–19. http://macareo.pucp.edu.pe/~jearls/documentosPDF/theCharacter.PDF
  12. ^ Плачетка, Уве Кристиан; Пич, Стефан А. (2009). "El centro vaviloviano en el Perú: un concunto social-ecológico frente a riesgos extremos" [Год Вавилова в Перу: социально-экологический комплекс против экстремальных рисков] (PDF). Тикпа Пачапак (на испанском). 1 (1): 9–16.
  13. ^ Макьюэн, стр. 87–88.
  14. ^ Кови, Р. Алан (2009), Как инки построили свое сердце, Ann Arbor: University of Michigan Press, стр. 217; Найлс, Сьюзан А. (1999), Форма истории инков, Айова-Сити: Университет Айовы Пресс, стр. 133–53. Проект Muse.
  15. ^ Роу, Джон (1990). «Мачу-Пикчу а-ля luz de documentos de siglo XVI». Historia, 16 (1), с. 139–54
  16. ^ Гийе, Дэвид и другие (1987), «Террасирование и орошение в перуанском нагорье», Современная антропология, Vol. 28, № 4, с. 409–10. Загружено с JSTOR.
  17. ^ Хемминг, Джон (1970). Завоевание инков, Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, стр. 213–32.
  18. ^ Дин, Кэролайн (2007). «Инка вышла замуж за Землю: интегрированные обнажения и создание места». Художественный бюллетень. 89 (3): 502–18. Дои:10.1080/00043079.2007.10786358. ISSN  0004-3079. JSTOR  25067338.

внешние ссылки

СМИ, связанные с Священная долина в Wikimedia Commons Священная долина инков путеводитель от Wikivoyage