Салман аль-Муршид - Salman al-Murshid
Сулейман аль-Муршид | |
---|---|
سلمان المرشد | |
Личное | |
Родившийся | سليمان يونس Сулейман Юнус 1907 |
Умер | 16 декабря 1946 г. Площадь Марджех, Дамаск, Сирия | (38–39 лет)
Причина смерти | Выполнено через повешение |
Религия | Шиитский ислам |
Дети | Муджиб (1930 г.р., убит в 1952 г.) Саджи (род. 1931, умер в 1998 г.) |
Секта | Алавит |
Известен | основатель секты аль-Муршидья |
Сулейман аль-Муршид (арабский: سليمان المرشد; 1907 - 16 декабря 1946) был Сирийский Алави религиозный деятель, политический деятель, основатель религиозной секты аль-Муршидья.
Раннее начало
Сулейман аль-Муршид родился как Сулейман Юнус (سليمان يونس) в селе Джавбат Бургал, в Латакия Санджак.
Он пришел к власти в подростковом возрасте. Хотя «пастух без гроша», по словам историка Филип Хури, аль-Муршид был поражен эпилепсия, и в своем трансе он говорил об апокалипсисе и прибытии Махди.[1] В результате он приобрел репутацию «пророка и чудотворца».[1] Около 1923 года он провозгласил себя полубог, когда он использовал чревовещание и светящаяся краска обмануть местных жителей населенных алавитами Сирийский прибрежный горный хребет.[2]
Его зарождающаяся власть беспокоила как местных, так и известных людей. Алавит семьи и Французский властям, которые договорились отправить его и некоторых из его сторонников в Ракка в изгнании в середине 1920-х гг.[3] Тем не менее, когда аль-Муршид вернулся, ему удалось уладить свои проблемы с местными знаменитостями, не в последнюю очередь за счет стратегических браков.[3]
Когда он попытался расширить свою власть за пределы сельской местности Латакии.[4] Аль-Муршид со своим последователем в 40 000 человек и огромным богатством, основанным на владении землей и сборами налогов, оказался в положении великой власти. К 1930-м годам он объединил под своим контролем три племени Амамра, Дариуса и Мхейльбе.[4]
В 1937 году он стал членом Парламент, и избегал сепаратистского подхода, за который выступают некоторые из групп меньшинств Сирии.[3] Однако как только выяснилось, что французы не выполнят свое обещание предоставить Сирии независимость в 1936 году, аль-Муршид снова начал призывать к сепаратизму.[3] В 1943 году он был снова избран членом центрального сирийского парламента.
В 1944 году по наущению британцев аль-Муршид был арестован в Бейруте и несколько месяцев содержался в Дамаске под домашним арестом.[5]
Сирийское правительство пыталось обвинить его в государственной измене и других гражданских обвинениях, но им не удалось доказать ни одно из обвинений. Таким образом, судья получил прямой приказ президента: Шукри аль-Куватли, чтобы осудить Сулеймана любыми средствами, и он был казнен 16 декабря 1946 г. Площадь Марджех в Дамаске.
Подписчики
Его движение обожествило аль-Муршида, а после его смерти - его сыновей Муджиба и Саджи.[6] Последователи аль-Муршида позже стали известны как аль-Муршидья (المرشدية) назван в честь своего второго сына Муджиб Аль-Муршид, убитого Абд Эльхаком Шихадой (арабский: عبد الحق شحادة)[нужна цитата ], командир военной полиции, (по прямому приказу Адиб Шишакли ) 27 ноября 1952 года. Муршидийцы преследовались сирийскими властями до тех пор, пока президент Хафез аль-Асад пришел к власти в 1970 году. С тех пор аль-Муршидья исповедовал относительно свободно, как и любую другую религию. После конфронтации 1984 года между Хафезом Асадом и его младшим братом Рифат аль-Асад семье Аль-Муршид было разрешено вернуться в регион Латакия. Солдаты муршидийа в Рифаате Оборонные компании (Сарайа ад-Дифах) встал на сторону президента в противостоянии.
Муршидианцы существуют только в Сирия в которых они в основном рассредоточены Мухафаза Латакия, Мухафаза Хомс, Равнина Аль-Габ и Дамаск. Их количество может варьироваться от 300 до 500 тысяч человек.[7] Они отмечают праздник под названием «Радость в Боге» в течение трех дней, начиная с 25 августа каждого года, этот день знаменует начало новой религии Муджибом аль-Муршидом. В эти три дня люди совершают частные молитвы, хорошо одеваются и предлагают десерты как способ празднования.[8]
Рекомендации
- ^ а б Хури, Филипп (1987). Сирия и французский мандат: политика арабского национализма, 1920-1945 гг.. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 523.
- ^ Британские документы в иностранных делах: отчеты и документы из конфиденциальной печати Министерства иностранных дел, часть III, том 7, стр. 171.
- ^ а б c d Хури, Филипп (1987). Сирия и французский мандат: политика арабского национализма, 1920-1945 гг.. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 524.
- ^ а б Яффе, Гита (октябрь 1993 г.). "Сулейман аль-Муршид: Истоки лидера алави". Ближневосточные исследования.
- ^ Рабинович, Итамар (октябрь 1979 г.). «Компактные меньшинства и сирийское государство, 1918-45». Журнал современной истории.
- ^ Джейсон Пак (июль 2008 г.). «Другой современный мессия: Сулейман аль-Муршид и политическая теология сепаратизма алави во французской подмандатной Сирии». Irfan Colloquia.
- ^ المرشديون السوريون يحتفلون بعيد "الفرح بالله"
- ^ بعد وفاة "نور المضيء المرشدي" .. تعرّف إلى وس الطائفة المرشدية ي الحزن والفرح
Источники
- لمحات حول المرشدية (по-арабски)
- Шоа Капл аль-Фаджер (Мозакерат Ахмед Нехад аль-Сайяф) - Мухаммад Джамаль Барут, 2005 г.
- https://web.archive.org/web/20080226055816/http://www.odabasham.net/show.php?sid=11934 (по-арабски)
- https://web.archive.org/web/20110715140524/http://magazine.qunaya.com/modules.php?name=News&file=article&sid=291
- http://www.marmarita.com/vb/showpost.php?p=40901&postcount=1 (по-арабски)