Саманган - Samangan - Wikipedia
Саманган سمنگان | |
|---|---|
 Расположение Самангана. Нажмите, чтобы увидеть. | |
  Саманган Расположение в Афганистане | |
| Координаты: 36 ° 15′55 ″ с.ш. 68 ° 1′0 ″ в.д. / 36,26528 ° с. Ш. 68,01667 ° в.Координаты: 36 ° 15′55 ″ с.ш. 68 ° 1′0 ″ в.д. / 36,26528 ° с. Ш. 68,01667 ° в. | |
| Страна |  Афганистан |
| Провинция | Саманганская область |
| Округ | Айбакский район |
| Высота | 959 м (3146 футов) |
| численность населения (2012) | |
| • Общий | 9,958 |
| Часовой пояс | + 4.30 |
Саманган (предыдущий: Евкратидия; тогда Айбак или же Айбак)[1] провинциальный город, средневековая стоянка для караванов и штаб-квартира Саманганская область в одноименном районе в северной части г. Афганистан. Будучи древним городом и крупным буддийским центром в IV и V веках при кушанских правителях, он сохранил руины того периода в месте, известном сейчас как Тахт-и-рустам, который расположен на холме над городом.[2]
История
Самая ранняя известная история связана с идентификацией места Птолемей как место Варни или же Уарни и город-крепость Саманган на берегу Река Хульм, идентичный городу на Река Даргыдус, к юго-востоку от Зариаспа /Балх. Найденные здесь руины свидетельствуют о основании города Эвкратид I, то Король Бактрии. В то время он был известен как Евкратидия, размером с нынешний город Хульм.[3]
Историчность города восходит к Кушанская династия царствовал в 4-5 веках, когда был известным буддийским центром. Свидетели этого периода сейчас видны в виде руин в месте, называемом Тахт-э-Ростам, который находится в 3 км от города на вершине холма. Арабов и Монголы попал в это место, когда он уже был известен как буддийский религиозный центр.[2]
Тахт-и-рустам это историческое место, где руины Буддист можно было увидеть религиозную культуру. Буддийская ступа здесь в виде кургана, расположенная на вершине холма, представляет собой самое раннее звено в эволюции буддийской архитектуры.[2]
Название Айбак было дано этому месту, когда в средневековый период караваны раньше останавливался здесь.[2]
Историческое наследие
В Самангане находится один из самых известных археологических памятников в Афганистане, Такт-и-Ростам и прилегающие к нему буддийские пещеры и ступы на вершине холма, к северу от перевалов Гиндукуш. На этом месте пещеры были высечены из скал и населены Буддисты. Буддийская ступа здесь имеет форму холма. Он представляет собой самую раннюю связь с эволюцией буддийской архитектуры в Афганистане. Еще один объект наследия - Хазар Сумучский район что примерно в 10 км от города.
- Тахт-и Рустам
Тахт-и Рустам (Хайбак), дословно трон Рустама, названный в честь Рустам, король в Персидская мифология, это поселение на вершине холма. Он датируется 4-5 веками кушано-сасанидского периода, что подтверждается археологическими, архитектурными и нумизматическими свидетельствами. Он расположен в 3 км к юго-западу от города Саманган. Здесь находится комплекс ступа-монастырь, полностью высеченный в скале. Монастырь основной буддийской традиции Буддизм тхеравады, состоит из пяти комнат, две из которых являются святилищами, а одна - куполообразным потолком с замысловатым украшением в виде листьев лотоса. На соседнем холме находится ступа, в которой есть хамика, с несколькими пещерами в основании. Над одной из пещер находится квадратное здание с двумя конференц-залами, один площадью 22 квадратных метра, а другой круглый. В одной из этих пещер археологические раскопки обнаружили тайник с Газневид монеты.[4][5] Буддийские храмы возле реки Тахт - это 10 номеров, известных в местном масштабе как Kie Tehe.[6]
- Хазар Сумучский район
Хазар Сумучский район - еще один древний буддийский центр на севере центрального Афганистана, где было найдено несколько пещер, и в одной из этих пещер Буддийская ступа был вырезан.[7]
Легенда
Седая легенда связывает Саманган со знаменитой эпической историей Ростам и Сохраб. Отважный герой Ирана Ростам (что означает «герой мира») находился с охотничьим визитом в районе Самангана. Он отдыхал в местечке недалеко от Саманганской области, в селе Шайхабад. В это время его лошадь была украдена по плану местного короля, который был впечатлен доблестью Рустама. Местный король хотел, чтобы Ростам был его союзником. Когда Ростам узнает, что его лошадь по имени Рахш Был украден, он пришел в ярость и отправился на поиски лошади, и поиск привел его в город Саманган. Когда он достиг окраины города, король Самангана и его свита пришли поприветствовать его. Затем Ростам пригрозил королю Самангана ужасными последствиями, если его лошадь не будет найдена, поскольку следы лошадиных копыт были отслежены до деревни. Однако местный король успокоил Ростама, пригласил его в свой дворец в качестве почетного гостя и щедро развлекал. Он также пообещал Ростаму, что отправит поисковые группы, чтобы найти его лошадь. Находясь во дворце, дочь короля Тамина встретила его и влюбилась в Рустама. В нее влюбился и Рустам. С одобрения короля и жителей Самангана прекрасная дочь местного правителя Тамина вышла замуж за Рустама. Король был доволен таким развитием событий, и тогда он договорился найти лошадь Ростама. Затем Ростам вернулся в Иран, свою родную страну. Перед тем, как проститься с женой, он подарил ей оникс.[требуется разъяснение ] это было привязано к его руке. Он дал ей и сказал:
Береги этот драгоценный камень, и если Небеса заставят тебя родить дочь, закрепи его в ее замках, и он защитит ее от зла; но если тебе разрешено родить сына, повяжи это ему на руку, чтобы он мог носить ее, как его отец. И он будет силен, как Кериман, ростом, как Сэм, сын Неримана, и изящной речью, как Зал, отец мой.
Оба были опечалены разлукой друг с другом. Их сын позже родился у Тамины в Самангане, которую назвали Сохрабом.[8][9][10]
Тамина с большой самоотдачей вырастила своего сына и научила его всем навыкам ведения боя, и он стал очень сильным. Она также рассказала ему о его отце Ростаме и его предках, а также об их доблестных воинах в Иране. Она также подарила ему подарки, которые прислал ему отец. Она посоветовала ему опасаться Афрасиаба Туранского, врага отца. Узнав о своем происхождении и о своем храбром отце, Сохраб решил вторгнуться в Иран. Он также пообещал своей матери, что она станет королевой Ирана. Когда он ехал на лошади, которая была жеребенком Ракшака, лошади его отца, он подумал, что новости хорошие. Однако, когда он начал войну против Ирана, он столкнулся со своим отцом на поле боя. Его отец не знал, кто его сын, Афрасиаб, который хотел, чтобы отец и сын дрались друг с другом. Перед тем, как Сохраб повел свою армию против Ирана, Афрасияб уговорил его присоединиться к нему в войне с помощью подарков с посланиями, восхваляющими Сохраба за его намерение вторгнуться в Иран, и рассказывал ему, как, что «если Иран будет покорен, мир отныне познает мир. своей собственной головой он возложит корону Каянидов; и Туран, Иран и Саменган должны быть как одна земля ». О Ростаме давали обман и ложную информацию. Оба не знали о личности и отношениях друг друга, когда сталкивались друг с другом на поле боя. В ожесточенном бою между отцом и сыном Сохраб был смертельно ранен. Когда Сохраб был ранен, он объявил о своей личности Ростаму, и, услышав это, Ростам был охвачен сильным горем и выбросил свой меч. Сохраб также был убит горем, узнав, что это его отец, с которым он столкнулся на войне, смертельно ранил его. Затем он показал свой ониксовый символ, привязанный к его доспехам. Ростам понял, что это оникс, который он подарил жене, и что он действительно убил собственного сына. Кайкавус, король Ирана, отложил предоставление Ростаму лечебного зелья (Ноуш Дару), чтобы спасти Сохраба, так как боялся потерять свою власть из-за союза отца и сына.[8][9][10]
География
Город расположен на берегу долины реки Хульм, образовавшейся у слияния с. Горы Гиндукуш и Среднеазиатская степь. В долине очень плодородные сельскохозяйственные угодья, а по сторонам - холмистые зеленые поля и холмы.[2]В Шоссе A76 от Кабула-Мазар-э-Шарифа до Бадахшана проходит через город Саманган и проходит через базар и главную городскую площадь. Ближайшие крупные города: Мазари-Шариф и Баглан. Город известен своим многочисленным узбекским населением, и в нем выставлены фотографии известного узбекского лидера области генерала Дустума.[2]
Культура
- Торговая площадка
Еженедельный рынок, древнее традиционное мероприятие города, пользуется популярностью и проводится каждый четверг, когда мастера, специализирующиеся на музыкальные инструменты, такой как дутар (двухструнная лютня) и Зирбхагали (а барабан из керамики), выставляют свою продукцию на продажу. Специальный рынок здесь известен как Базар-э-Данбора Фароши (Торговцы лютнями) Базар или рынок).
- Кухня
Город также известен своими Узбекский хлеб буханки, которые очень популярны на улице.[1]
- Здоровье
Городская больница обслуживает всю провинцию.[11]
- Беженцы
Лагерь беженцев Хазрати-Султан расположен в 70 км к северу.[12]
В популярной культуре
Поэт-модернист Нортумбрии Василий Бантинг написал стихотворение о городе. «Пусть вспомнят Саманган ...» стоит 32-м в первой книге Од в его Собрании стихотворений. Поэма датирована 1937 годом, поэтому Бантинг не мог в действительности бывать в городе; Хотя позже он путешествовал по Ближнему Востоку, был ли он когда-либо в Афганистане, неизвестно, но маловероятно. Однако в том же году родился его первый сын (в Висконсине), которого назвали Рустамом; очевидно, легенда о Рустаме и Сохрабе вдохновила стихотворение так же, как имя ребенка. Само стихотворение представляет собой несифмованный сонет, менее экспериментальный, чем многие короткие стихотворения Бантинга того периода, но успешный в своей элегической манере.[нужна цитата ][оригинальное исследование? ]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б «Знакомство с Саманганом (Айбаком)». Одинокая планета. Архивировано из оригинал на 2010-07-08. Получено 2010-10-28.
- ^ а б c d е ж Кламмер, Пол (2007). Афганистан. Одинокая планета. п. 158. ISBN 1-74059-642-0. Получено 2010-10-15.
- ^ Королевское нумизматическое общество (Великобритания) (1846 г.). Нумизматическая хроника, Том 8. Королевское нумизматическое общество. С. 107–108.
- ^ «Монастырь Тахт-и Рустам, (близ) Саманган, Велаят-э Саманган, AF». Картирование буддийских монастырей. Получено 2010-10-28.
- ^ «Тахт э Рустам». Культурный профиль Афганистана. Получено 2010-10-28.
- ^ «Правительство провинции Саманган» (pdf). Visiting Arts: Управление информации и культуры провинции Саманган. Получено 2010-10-28.[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Хазар Сум» (PDF). Visiting Arts: Управление информации и культуры Саманганской области. Архивировано из оригинал (pdf) на 2005-05-10. Получено 2010-10-28.
- ^ а б Фирдоуси, Фирдоуси (1906). Шахнама Фирдоуси, Том 2. К. Пауль, Trench, Trübner & Co. Ltd., стр. 118, 122–135.. Получено 2010-10-28.
- ^ а б Кертис, Веста Сархош (1993). Персидские мифы. Техасский университет Press. п.41. ISBN 0-292-71158-1. Получено 2010-10-15.
- ^ а б Географический журнал, Том 37. Королевское географическое общество (Великобритания). 1911. с. 9. Получено 2010-10-28.
- ^ Ван Чичхунг, изд. (2006). Пыль на ветру: по следам западного паломничества мастера Дхармы Сюаньцзана. Ритмы ежемесячно. п. 162. ISBN 986-81419-8-2.
- ^ Ван, стр. 149
внешняя ссылка
- Дюпри, Нэнси Хэтч (1977): Исторический путеводитель по Афганистану. 1-е издание: 1970 г. 2-е издание. Переработано и дополнено. Афганская туристическая организация. [1]
- Спутниковая карта на Maplandia.com
