Самуэль Шеффлер - Samuel Scheffler
Сэмюэл И. Шеффлер | |
|---|---|
| Родившийся | 1951 (68–69 лет) |
| Эра | Современная философия |
| Область, край | Западная философия |
| Школа | Аналитический |
Основные интересы | Моральная философия, политическая философия |
Влияния | |
Самуэль Ира Шеффлер (1951 г.р.) - моральный и политический философ, профессор философии и права Университета Кафедра философии и Юридический факультет в Нью-Йоркский университет.[1][2]
Образование и карьера
До переезда в Нью-Йоркский университет в 2008 году Шеффлер 31 год преподавал в Калифорнийский университет в Беркли.[3] Шеффлер получил докторскую степень в Университет Принстона, где он был учеником выдающегося философа Томас Нагель. Он был избран членом Американская академия искусств и наук в 2004 г.[4]
Он сын гарвардского философа Исраэль Шеффлер.
Философская работа
Его последняя книга, Смерть и загробная жизнь, на основе его Таннер лекции в Калифорнийский университет в Беркли привлек значительное внимание своим аргументом о том, что многое, что мы ценим в жизни, зависит от предположения, что жизнь будет продолжаться еще долго после нашей смерти. Как принстонский философ Марк Джонстон объяснено в Бостон Обзор: «В сознательном идиосинкразическом использовании этого термина Шеффлер« загробная жизнь »не является ни сверхъестественным продолжением этой жизни, ни результатом более глубокого натуралистического понимания того, чем мы являемся; это то, что называл Джон Стюарт Милль» поступательное движение человечества, «коллективная жизнь человечества после нашей индивидуальной смерти. Тезис Шеффлера состоит в том, что поступательное движение человечества - коллективная загробная жизнь - гораздо важнее для нас, чем мы обычно склонны замечать».[5] Оценивая аргумент, английский философ Джон Коттингем писал: «Шеффлер написал превосходное эссе - действительно, мне кажется, что оно не хуже аналитической философии. Оно полностью свободно от запутанного жаргона и других утомительных трюков, но при этом тщательно аргументировано и требует совершенно правильного ответа. способ - заставляет нас думать о неизученных до сих пор последствиях наших существующих убеждений ».[6]
Избранные книги
- Зачем беспокоиться о будущих поколениях (Издательство Оксфордского университета, 2018 г.)
- Смерть и загробная жизнь (Издательство Оксфордского университета, 2013 г.)
- Равенство и традиции (Издательство Оксфордского университета, 2010 г.)
- Границы и пристрастия: проблемы справедливости и ответственности в либеральной мысли (Oxford University Press, 2001).
- Отказ от консеквенциализма (Oxford University Press, 2-е изд., 1994) (редактор)
- Человеческая мораль (Издательство Оксфордского университета, 1992)
Рекомендации
- ^ "Сэмюэл Шеффлер, философский факультет Нью-Йоркского университета". nyu.edu.
- ^ "Профиль факультета - Сэмюэл Шеффлер".
- ^ "Сэмюэл Шеффлер". berkeley.edu.
- ^ "Пресс-релизы - Американская академия искусств и наук". amacad.org.
- ^ "Является ли жизнь схемой Понци?". bostonreview.net.
- ^ ENR // AgencyND // University of Notre Dame. «Смерть и загробная жизнь». nd.edu.
