Сэмюэл В. Смолл - Samuel W. Small - Wikipedia

Сэмюэл Уайт Смолл
SamuelWhiteSmall.jpg
Родившийся(1851-07-03)3 июля 1851 г.
Умер21 ноября 1931 г.(1931-11-21) (в возрасте 80 лет)
Место отдыхаАрлингтонское национальное кладбище
ОбразованиеКолледж Эмори и Генри
Род занятийжурналистка
РаботодательАтланта Конституция
Известеневангелист, сторонник запрета
Политическая партияДемократический, Сухой, Популистский
Супруг (а)Энни Изабель Арнольд
Дети3

Сэмюэл Уайт "Сэм" Смолл (3 июля 1851 г. - 21 ноября 1931 г.) был журналистом, методист евангелист, и сторонник запретов.

Молодость

Смолл родился на плантации недалеко от Ноксвилл, Теннесси, сын Александра Б. Смолла, редактора газеты и президента курьерской компании.[1] Позже Смолл сказал о своем детстве, что он был «рожден… добрыми родителями передал всю истинную и религиозную культуру, которую мальчик мог бы иметь в любящем доме».[2] В тринадцать лет Смолл зачислен в резерв Конфедеративная армия в последние месяцы войны.[3] Окончил среднюю школу в г. Жители Нового Орлеана[4] а затем присутствовал Колледж Эмори и Генри, который получил высшее образование в 1871 году. Он сразу же начал карьеру в журналистике, даже когда пытался стать юристом. В 1873 году он женился на Энни Изабель Арнольд, и у них родились дочь и два сына.[5]

Ранняя карьера

Влияние отца обеспечило Смоллу должность секретаря бывшего президента. Эндрю Джонсон. В 1878 г. президент Джеймс Гарфилд назначен Малым секретарем генерального комиссара Соединенных Штатов Парижская выставка 1878 года. Несмотря на свои другие интересы, Смолл сохранил «одержимость политикой», и ближе к концу своей жизни он хвастался тем, что «пожимал руки каждому президенту страны». Джеймс Бьюкенен к Герберт Гувер."[6]

Смолл внес свой вклад в Атланта Конституция серия диалектных зарисовок в образе старого чернокожего старика «Старый Си», истории, которые снискали ему национальную репутацию.[7] К сожалению, Смолл к этому времени спустился в алкоголизм, а когда он не смог продолжить, редактор Эван Хауэлл спросил Джоэл Чендлер Харрис попробовать свои силы в аналогичном материале.[8]

Евангелист и сторонник запретов

В сентябре 1885 года, работая стенографисткой в ​​суде и внештатным репортером, Смолл освещал встречу возрождения евангелиста. Сэм Джонс в Картерсвилл, Джорджия. Там Смолл был настолько «поражен убеждением в грехе», что, вернувшись в Атланту, сразу же начал пить.[9] Тем не менее, через четыре дня после посещения Картерсвилля Смолл «умолял Христа, чтобы он позволил мне держаться за его крест, переложить на него все мои бремена и грехи и получить спасение и спасение Его состраданием». Семья Смолла сначала боялась, что он впадает в безумие.[10] Вскоре Смолл начал свидетельствовать о своем избавлении от алкоголя, и теперь пришел послушать Сэм Джонс. ему проповедовать в Атланте. «Известность Смолла и связи в газетах гарантировали, что его обращение получит широкую огласку», и Джонс пригласил Смолла стать своим соратником.[11]

Хотя сотрудничество Смолла с Джонсом продлилось всего несколько лет, отчасти из-за больших долгов, которые Смолл получил, пока пил,[12] Смолл перемежал свое возвращение в журналистику с проповедями, чтением лекций и написанием двух книг, защищавших запрет: Призывы к запрету (1889) и Белый ангел мира (1891).[13] В 1889 году Смолл даже собирался стать епископальным священником.[14]

Более поздняя карьера

Смолл основал Оклахома-Сити Оклахоман (1889 г.) и Норфолк, штат Вирджиния, пилот (1894).[15] Назначен капелланом во время Испано-американская война, Смолл начал писать статью на английском языке в Гавана. В 1890 году Смолл также безуспешно пытался основать методистский колледж в Огден, Юта,[16] но в конце концов он вернулся в редакцию Атланта Конституция к 1901 г.[17]

Смолл также читал лекции от имени Анти-салонная лига.[18] В ярком обращении к съезду Антисалонной лиги в 1917 году в Вашингтоне, округ Колумбия, Смолл сказал ликующей толпе, что, если Соединенные Штаты введут запрет, «то мы с вами можем с гордостью ожидать, что наша Америка, победоносная и христианизированная, станет не только спаситель, но и модель и монитор реконструированной цивилизации мира будущего ».[19] Смолл также держал руку на пульсе политики. В 1892 году он баллотировался в Конгресс как сторонник запрета. Народник.[20]

В 1927 г. Боб Джонс-старший попросил Смолла написать кредо для предложенных Колледж Боба Джонса. Кредо, быстро написанное на обратной стороне конверта, запоминалось и читалось ежедневно поколениями студентов Университета Боба Джонса.[21]

К 1930 году Смолл был самым старым действующим редактором на Юге и по-прежнему писал по три колонки передовых статей в день.[22] Тем не менее, Смолл был ранен при падении во время Республиканского национального конгресса 1928 года и умер в Атланте 21 ноября 1931 года. Он был похоронен в Арлингтонское национальное кладбище.[23]

Рекомендации

  1. ^ Кэтлин Минникс, Смех в углу аминь: жизнь евангелиста Сэма Джонса (Афины: Издательство Университета Джорджии, 1993), 92.
  2. ^ Сэмюэл В. Смолл, «Избавление от рабства: проповедь воздержания», в Сэме П. Джонс и Сэме Смолле, Живые слова из собственной книги Сэма Джонса ...(Лондон: Т. Вулмер, 1886), 573.
  3. ^ Томас В. Херрингшоу, Биографический обзор выдающихся мужчин и женщин дня (Chicago: Home Publishing House, 1888), 179. Смолл вряд ли был сторонником "Проигранное дело В своей проповеди о воздержании 1886 года Смолл сказал, что «заблудшие люди на Юге первыми выстрелили в форт Самтер. ... Я говорю вам, что какими бы ни были бедствия войны, она поразила оковы шести миллионов рабов ». Сэмюэл В. Смолл,« Избавление от рабства: проповедь воздержания »в Сэме П. Джонсе и Сэме Смолле, Живые слова из собственной книги Сэма Джонса ...(Лондон: Т. Вулмер, 1886), 573.
  4. ^ Томас В. Херрингшоу, Биографический обзор выдающихся мужчин и женщин дня (Чикаго: Домашнее издательство, 1888 г.), 179.
  5. ^ Нью-Йорк Таймс, 22 ноября 1931 г.
  6. ^ Минникс, 92–93.
  7. ^ Нью-Йорк Таймс, 17 февраля 1886 г. Собрание эскизов Смолла было опубликовано как Высказывания старого Си Ф. Х. Ревелл, 1886 г.)
  8. ^ Р. Брюс Бикели, Джоэл Чендлер Харрис: биография и критическое исследование (Издательство Университета Джорджии, 2008 г.)
  9. ^ Минникс, 93 года.
  10. ^ Смолл, «Освобождение от рабства: проповедь воздержания», 582. Смолл сказал, что, когда он просил Бога «полностью и навсегда избавить его от этой ужасной страсти… давно ощущаемое желание покинуло его тут же», чтобы никогда не возвращаться.
  11. ^ Минникс, 93 года. Джонс сказал: «Бог не поднял бы больше шума во всей Джорджии, если бы он спустился и восстановил зрение слепорожденному, чем когда две недели назад Он прикоснулся к Сэму Смоллу. вы об этом обращении говорит вся Грузия ". Как писал Минникс, Смолл «представлял изысканный юг плантации», в то время как Джонс склонялся к «неотесанной, импульсивной… юмористической и саркастической стороне вещей». (94)
  12. ^ Нью-Йорк Таймс, 1 августа 1886 г.
  13. ^ Кто был кем в Америке, И.
  14. ^ Атланта Конституция, 13 декабря 1889 г. Он и раньше делал шаги к священству, когда пил. (Минникс, 93)
  15. ^ Вашингтон Пост, 15 апреля 1895 г.
  16. ^ Нью-Йорк Таймс, 8 сентября 1890 года. Согласно ранней истории методизма в Юте, Смолл был выбран президентом предлагаемого колледжа пятью из девяти попечителей, которые «провели поспешное собрание 1 июня 1890 года на платформе депо Union Pacific в Огдене. ... без ведома или согласия Физического агента, доктора Т.К. Илиффа. Это поспешное действие вызвало трения, и выбор преподобного Смолла оказался прискорбной ошибкой. Работа была прекращена, поскольку обещания в Огдене не были оплачены в соответствии с обещан в размере одиннадцати тысяч долларов ». Генри Мартин Меркель, История методизма в Юте (Колорадо-Спрингс: Dentan Printing Co., 1938), 195–96.
  17. ^ Вашингтон Пост, 28 декабря 1901 г.
  18. ^ Фултон (Нью-Йорк) Evening News, 25 мая 1916 г., 1.
  19. ^ Джеймс Тимберлейк, Запрет и прогрессивное движение, 1900–1920 гг. (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1963), 38.
  20. ^ Джо Л. Кокер, Алкоголь в стране утраченного дела: белые евангелисты с юга и движение за запрет (Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 2007), 102, 113.
  21. ^ Дэниел Л. Тернер, Стоять без извинений: история университета Боба Джонса (Гринвилл, Южная Каролина: BJU Press, 1997), 29.
  22. ^ Вашингтон Пост, 7 июля 1930 г.
  23. ^ Нью-Йорк Таймс, 22 ноября 1931 г.

внешняя ссылка