SantAgnese in Agone - SantAgnese in Agone - Wikipedia

Сант-Аньезе с площади Пьяцца Навона

Sant'Agnese in Agone (также называемый Сант-Аньезе на площади Пьяцца Навона) - это 17 век Барокко церковь в Рим, Италия. Он выходит на Пьяцца Навона, одно из главных городских пространств в историческом центре города и место, где Ранний христианин Saint Agnes был замучен в древности Стадион Домициана. Строительство началось в 1652 году под руководством архитекторов. Джироламо Райнальди и его сын Карло Райнальди. После многочисленных ссор другим главным архитектором был Франческо Борромини.^[1]

Церковь - это титулярный диаконизм, с Герхард Людвиг Мюллер быть текущим Кардинал-диакон. Помимо религиозных служб, в ризнице Борромини в церкви регулярно проводятся концерты классической музыки, от священных произведений в стиле барокко до камерной музыки и опер.

История

Вид на расписанный фресками купол и подвески; апсида слева, вход с органом и гробница Папы Иннокентия X справа

Строительство церкви было начато в 1652 году по инициативе Папа Иннокентий X чей семейный дворец, Палаццо Памфили, примыкает к этой церкви. Церковь должна была стать семейной часовней, присоединенной к их резиденции (например, в барабане купола было сделано отверстие, чтобы семья могла участвовать в религиозных службах из своего дворца).^[2]

Первые проекты централизованной церкви Греческого Креста были подготовлены семейным архитектором Памфили Джироламо Райнальди и его сыном Карло Райнальди в 1652 году. Они переориентировали главный вход в церковь со стороны Виа Санта-Мария-делл’Анима, улица, расположенная в одном квартале от площади, до площади Пьяцца Навона, большого городского пространства, которое Иннокентий превращал в витрину, связанную с его семьей. Было намерение построить новую церковь над старой церковью, которая должна была стать склепом; это означало, что новая церковь должна была подняться намного выше уровня площади, но от этой идеи отказались после начала строительства. Первоначальные чертежи утеряны, но считается, что дизайн фасада Пьяцца Навона включал в себя нартекс между двумя башнями и широкой лестницей, спускающейся на площадь.^[3]

Резко критиковался дизайн, в том числе ступеньки на площадь, которые считались чрезмерно выступающими, поэтому Карло Райнальди отказался от идеи нартекса и заменил фасад вогнутым, чтобы ступени не были такими навязчивыми.^[4] Идея башен-близнецов, обрамляющих центральный купол, может быть обязана колокольням Бернини на фасаде Базилика Святого Петра. Тем не менее, дизайн вогнутого фасада и центрального купола, обрамленного башнями-близнецами, выполненный Райнальди, оказал влияние на последующий дизайн церкви в Северной Европе.^[5] В 1653 году Райнальди были заменены Борромини.

Борромини пришлось работать с планом земли Райнальди, но внес изменения; в интерьере, например, он расположил колонны по краям опор купола, что создавало широкое основание для подвесов купола вместо заостренного основания, которое было обычным римским решением.^[6] Его рисунки показывают, что на фасаде площади Пьяцца Навона он спроектировал изогнутые ступени, спускающиеся к площади, выпуклая кривизна которых играет против вогнутой кривизны фасада, образуя овальную площадку перед главным входом. Его фасад должен был состоять из восьми колонн и ломаного фронтона над входом. Он разработал фланговые башни как одноэтажный, над которым должно было быть сложное расположение колонн и выпуклых пролетов с балюстрадами.

К моменту смерти Иннокентия в 1655 году фасад достиг вершины нижнего уровня. Племянник Иннокентия, Камилло Памфили, не проявил интереса к церкви, и Борромини впал в уныние, что в конечном итоге привело к его отставке в 1657 году.

Карло Райнальди был назначен повторно и внес ряд изменений в конструкцию Борромини, в том числе добавил дополнительный этаж к фланговым башням и упростил их самые верхние части. После смерти Камилло его жена Олимпия (Альдобрандини) поручила Бернини вступить во владение. Он отвечал за простой фронтон над главным входом и за выразительный антаблемент в интерьере.

В 1668 году сын Олимпии Камилло взял на себя ответственность за церковь. Он восстановил Карло Райнальди на должности архитектора и нанял Чиро Ферри создавать фрески для внутренней части купола. Были добавлены дополнительные украшения; были крупномасштабные скульптуры и эффекты полихромного мрамора. Скорее всего, ничего из этого не было задумано Борромини.

Интерьер

Череп Святой Агнессы

Главный алтарь с рельефом Святое Семейство Доменико Гуиди

Купол расписан фресками. Апофеоз Святой Агнессы, начатую в 1670 г. Чиро Ферри и закончился после его смерти в 1689 г. Себастьяно Корбеллини. Подвески купола были расписаны Кардинальные добродетели (1662-1672) протеже Бернини, Джованни Баттиста Гаулли. В ризнице находится картина, изображающая Слава Святой Аньезы к Паоло Гисмонди.

Почти круглый интерьер, фактически представляющий собой греческий крест, по окружности окружен мраморными скульптурами. Барокко шедевры, посвященные отдельным святым-мученикам. В столбах с барельефами четыре алтаря, необычно поставленных полукруглыми. ниши. Среди скульптурных украшений можно выделить следующие:

Две святые семьи (1676) по Доменико Гуиди - Главный алтарь изначально предназначался для Чудо Святой Агнесы по заказу Алессандро Альгарди, но который умер вскоре после получения комиссии. Альгарди предоставил небольшую модель, а гипсовую модель в натуральную величину (сейчас в Оратория деи Филиппини ) сделали его помощники Эрколе Феррата и Гуиди.^[7] Почему-то проект для Чудо ансамбль был снят, и вместо этого Гуиди создал мраморный рельеф, изображающий Святое Семейство по его дизайну.
Смерть Святой Алексий к Джованни Франческо Росси это рельеф над первым алтарем справа.
Мученичество Святой Эмерентиана к Эрколе Феррата, с верхней частью, завершенной Леонардо Рети находится на втором алтаре справа.
Мученичество Святой Юстас к Melchiorre Cafà находится на первом алтаре слева. Из-за внезапной ранней смерти Кафа большая часть рельефа была завершена его хозяином Ферратой и его мастерской.
Смерть Святая Цецилия к Антонио Рагги находится на втором алтаре слева.
Святой Агнессы на Pyre к Эрколе Феррата находится во втором алтаре трансепта справа находится * На втором алтаре трансепта слева находится Святой Себастьян (c.1717-1719) со статуей работы Пьер Паоло Кампи, а также может похвастаться двумя мраморными ангелами своего хозяина Пьер Ле Гро которые вполне могут быть самыми последними работами Ле Гро.^[8] Статуи Святой Агнессы и Святого Себастьяна помещены в иллюзионистскую архитектуру из цветного мрамора.
Могила Папы Иннокентия X (1729) по Джованни Баттиста Майни - Памятник изначально планировался масштабно, но был выполнен над главным входом в гораздо более скромном монументе.
Лепные украшения в нишах. полукупола с ангелами, представляющими символы соответствующего святого, находится в мастерской Ферраты.

Внутри церкви находится также алтарь Святой Агнессы с ее черепом и мраморным рельефом работы Алессандро Альгарди.

Происхождение имени и легенд

Название этой церкви не имеет отношения к «агонии» мученика: в агоне древнее название площади Пьяцца Навона (площадь в агоне), и вместо этого означало от греческого «на месте соревнований», потому что Пьяцца Навона была построена на месте древнеримского стадиона греческого образца с одним плоским концом и использовалась для беговых дорожек. В народном употреблении и произношении название вместо «в агоне» было изменено на «Навона», но другие дороги в этом районе сохранили первоначальное название.^[9]

Бернини с Фонтан четырех рек находится перед церковью. Часто говорят, что Бернини вылепил фигуру «Нила», закрывающую глаза, как если бы он думал, что фасад, спроектированный его соперником Борромини, может рухнуть на него. Эта история, как и многие городские легенды, сохранилась, потому что в ней есть кольцо подлинности, несмотря на то, что фонтан Бернини на несколько лет старше фасада.

Борромини и Бернини стали соперниками и даже больше за архитектурные комиссии. Наиболее заметно во время Папфилийское папство была создана официальная комиссия для изучения дефектов, возникших в фундаменте колокольни (построенной под руководством Бернини) фасада базилики Святого Петра. Выступая перед комиссией, Борромини был одним из многих резких критиков, критиковавших разработку проекта. В конце концов, это нанесло серьезный удар по престижу Бернини как архитектора, фасадные колокольни были снесены и больше не восстановлены.