Приход Сантьяго Апостол (Текискьяк) - Santiago Apóstol Parish (Tequixquiac)

Приход Сантьяго Апостол
Parroquia de Santiago Tequixquiac (1) .jpg
Приход Сантьяго Апостол в Текишкиаке.
19 ° 54′37 ″ с.ш. 99 ° 08′51 ″ з.д. / 19.91034 ° с.ш. 99.14748 ° з.д. / 19.91034; -99.14748Координаты: 19 ° 54′37 ″ с.ш. 99 ° 08′51 ″ з.д. / 19.91034 ° с.ш. 99.14748 ° з.д. / 19.91034; -99.14748
Место расположенияСантьяго Текискьяк
СтранаМексика
НоминалРимский католик
История
Положение делПриход
Освященный1590

Приход Сантьяго Апостол католическая церковь и приходской дом жителей центра города Сантьяго Текискьяк, в Епархия Куаутитлана в Мексике[1] Он посвящен Святой апостол Иаков и включает святилище, где изображение Лорд Часовни почитается. Он расположен в центре города, недалеко от площади Куаутемок, на проспекте Хуарес. Колониальное здание в муниципалитете Tequixquiac является памятником огромного архитектурного значения, сохранившимся до наших дней.[2]

История

Правительство вице-королевства направило это строительство в Теотлалпан.[3] Он имел Францисканцы построить часовни в энкомьендах, вокруг которых Чичимека Были заселены индейцы. Церковь Сантьяго Текискьяк имел власть над новыми деревнями Сан-Матео Уэйкалько, Сан-Себастьян Тлалачко, Сан-Франциско Апаско и другими по приказу архиепископа Мехико. Первая христианская церковь была построена в 1569 году, но разрушена восстанием коренных жителей. Он стал формальным приходом в 1590 году,[4] первым священником был испанский францисканец Хуан Ариас де Леон.[5]

В 1650 году комиссар инквизиции Новой Испании основал город Текискиак во главе со священником Николасом де Арельяно.[6] решать все важные вопросы о поведении людей в округе и других городах. Здесь приговоры были вынесены в основном против испанцев и метисов. Никаких казней здесь не проводилось. Он действовал скорее как посредник между расами, чтобы контролировать поведение и урегулировать споры по поводу земли и границ, а также нарушений в работе и налоговых поступлениях на рудниках. Проблемы, которые считались серьезными, передавались во Дворец Священной канцелярии или Инквизитора в Мехико. Серьезные проблемы включали двоеженство, воровство, убийство, уклонение от уплаты налогов, содомию, антагонизм по отношению к Римско-католической церкви, Сефарды или еврейские обычаи, или колдовство.[7]

В этом районе находились известковые и каменные шахты для строительства. Одной из наиболее частых жалоб была эксплуатация коренных народов, которых заставляли работать, жестокое обращение приводило к столкновениям и гибели людей. Священник Феликс де Пеньяфьель отредактировал Suma de Visitas в этом приходе для архиепископа. Он охватывает количество жителей, вопросы христианской доктрины, преподаваемой на испанском языке, науатль и отоми, жалобы на земли, а также записи о крещениях и посещении религиозных служб.

Во время засуха, скульптура «Сеньор де ла Капилья» (Наш повелитель часовни) была доставлена ​​в Текискьяк из Apaxco. Когда разразилась засуха, изображение не вернули, предположительно потому, что оно было сделано из волокна и стало слишком тяжелым для переноски. Он остался в этом городе, и ему приписывают много чудес.

19 век и 20 век

Приход Сантьяго Апостол после мексиканской революции, 1920 г.

В 1804 году немецкий исследователь Александр фон Гумбольдт посетил город Текискьяк, чтобы изучить топографию и географию дренажных вод Мехико через Zumpango. Он наблюдал, как в приходе апостола святого Иакова приходской священник избивал индейцев.[8][9]

После обретения Мексикой независимости внутри церкви проводились публичные мероприятия: народные гуляния, выборы первого мэра муниципалитета Текискиак в 1826 году и голосование в 1851 году за создание гвардии, защищающей жителей, поскольку армия не могла защитить людей. от вооруженных конфликтов, которые должны были возникнуть в стране.[10]

Служба (свадьба) в приходе Сантьяго Апостол, 1964 г.

Когда в 1910 году началось революционное движение, здание церкви было заброшено, а внутренние помещения использовались военными в качестве конюшен, что привело к грабежам и разрушению. В 1917 году армия сапатистов восстановила контроль над городом Текискьяк под властью Отилио Монтаньо, и жители потребовали открытия церкви. Этого не произошло во время правления Плутарко Элиаса Кальеса, но в 1927 году правительство штата Мехико и епископство удовлетворили просьбы жителей и вновь открыли приходскую церковь Сантьяго Апостол.

В 1990 году 400-летие основания прихода Сантьяго Апостол было отмечено фольклорной вечеринкой и множеством крещений, свадеб, первых причастий и конфирмаций. Правительство штата Мехико и муниципальные власти помогали поддерживать культурные мероприятия, такие как классическая музыка, народные танцы, театр, марши и шествия, а также спортивные мероприятия и традиционная кухня с людьми, приглашенными из других мексиканских штатов, а также из Испания, Италия и США.

21 век и настоящее

16 декабря 2006 г. прихожане обратились с официальным ходатайством об удалении пастыря за совершение богослужений в состоянии алкогольного опьянения и за инсинуации сексуального характера в отношении женщин, по меньшей мере 20 из которых дали письменные показания.[11]

Искусство

Архитектура

Стены такие толстые, что церковь служила укреплением на случай восстаний коренных жителей.

Эта церковь была построена в несколько этапов, с участием местных жителей и под религиозным контролем. Архитектурный стиль назван тлакитки, потому что в некоторых элементах присутствуют коренные символы и понятия.

На фасаде есть два дверных проема, искусно украшенных каменной кладкой, которая включает в себя местную символику. И церковь, и город посвящены Апостол Иаков.

У этой церкви есть отличные контрфорсы, поддерживающие свод и купол в виде латинского креста; стены толстые, чтобы служить укреплением на случай восстаний коренных жителей. Как в строении, так и в башне присутствует сильное мавританское влияние, которое имеет сходство с формами минаретов исламского башенного искусства.

Атриум представлял собой большое пространство, облицованное камнем с крестом наверху, а на его стенах были смешаны христианские и местные символы. В каждом из его четырех углов есть колодцы, а в центре - открытое пространство с Соломоновы колонны.

Интерьеры

  • Текискьяк (Храм Сантьяго Апостола) .JPG
  • Santiago Apostol patrono de Tequixquiac.JPG
  • Templo tequixquiac cupula fresco.png
  • Текискьяк (101) .png
  • Сеньор де ла Капилья, Текискьяк (2) .jpg

Рисунок

Картины в стиле барокко.

В церкви хранятся шедевры барокко, картины XVI и XVII веков, на которых изображены основные темы святого Архангела Михаила, Святого Сердца Иисуса и чистилища.

На куполах фрески. В куполе ризницы изображение La crucificción de Jesucristo (Распятие Иисуса Христа); купол символизирует небеса, откуда смотрят ангелы, херувимы и святые; центральный образ - Христос, снимаемый с креста.

Танец

Contradanza de las Varasтанец, основанный испанцами в 1652 году.

В Contradanza de las Varas традиционный креольский танец, исполняемый прихожанами-мужчинами на городских праздниках. Он основан не на местных танцах, а на северной Испании, между Астурия и Галисия (Испания), 25 июля в честь апостола Иакова. В 1652 году он был завезен поселенцами как дань уважения Богу, а спустя годы в честь Владыки Часовни. Имя Contradanza происходит от использования двух розовых палочек (Роза Галлика) с цветными лентами с фигурами, которые становятся ритмом танцевальных шагов.[12][13]

Другой танец La Trenza, танцевала только по понедельникам на ярмарке Lord of the Chapel, используя цветной шест с плетеными лентами под музыку маршевого оркестра.

Люди

  • Александр фон Гумбольдт посетил город Текискьяк, чтобы изучить топографию и географию дренажных вод Мехико через Zumpango. Он наблюдал, как в приходе апостола святого Иакова приходской священник избивал индейцев.[14][15]

Хронология священника

СвященникПериодСвященникПериод[17]
Мексика Нарцисо Престеги1948–1949Мексика Федерико Авалос1961–1981
Мексика Хосе Дуран1949Мексика Фернандо Х. Рекобос1981–1982
Италия Назарио Гавотто1949Мексика Фернандо Аренас1982–1993
Мексика Карлос Видаль1949Мексика Сэмюэл Монтойя1993–1995
Мексика Эдуардо Агилар1949–1950Мексика Виктор Рамирес1995–2003
Мексика Сантьяго Домингес1950–1951Мексика Кастуло Тегеран2007–2008
Мексика Иларион Ланда1951–1955Мексика Хосе Долорес Эрнандес2008–2009
Мексика Антонио Арреола1955Мексика Хесус де Гваделупе Ольмос2009–2012
Мексика Педро Гонсалес1955–1956Мексика Агустин Марселино Гомес2012–2016
Испания Сатурнино Санабрия1956–1959Румыния Исидор Талмачел Пайку2016–
Мексика Хесус Меза1959–1961

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Diosesis de Cuautitlán В архиве 2016-06-17 в Wayback Machine стр.3.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2011-01-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Исторический памятник в Текискьяк (испанский).
  3. ^ [1] Dimensión Antropológica.
  4. ^ Муниципалитет Текискьяк INAFED.
  5. ^ Родригес Пелаэс, Мария Елена, Муниципальная монография де Текискьяк, Historia, Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca de Lerdo, 1999. С. 44.
  6. ^ [2] Миранда Охеда, Педро; Las Comisarías del Santo Oficio de la Nueva España siglo XVI Y XVII, Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca de Lerdo, 2010. p.p. 49.
  7. ^ [3] Миранда Охеда, Педро; Las Comisarías del Santo Oficio de la Nueva España siglo XVI Y XVII, Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca de Lerdo, 2010. p.p. 25.
  8. ^ Antología de la Nueva España. 1836.
  9. ^ Франсиско де Гарай Хименес RUSSEK DE GARAY, среда, 30 октября 2013 г.
  10. ^ Родригес Пелаес, Мария Елена, Муниципальная монография де Текискьяк, Historia, Instituto Mexiquense de Cultura, Толука де Лердо, 1999. стр. 84–85.
  11. ^ Feligreses cierran templo y acusan a cura de libidinoso Ла Хорнада, 2006.
  12. ^ INAFED. «Ссылка о муниципалитетах Мексики (Monografía del municipio de Tequixquiac- Antecedentes Coloniales)». Получено 2016-04-16.
  13. ^ Родригес Пелаес, Мария Елена, Муниципальная монография Текикскиак, Denominación y toponinimia, Instituto Mexiquense de Cultura, Толука-де-Лердо, 1999. стр. 47.
  14. ^ Antología de la Nueva España. 1836.
  15. ^ Франсиско де Гарай Хименес RUSSEK DE GARAY, среда, 30 октября 2013 г.
  16. ^ "Diosesis de Cuernavaca". Иполито Вера и Талония. Получено 3 июн 2010.
  17. ^ Родригес Пелаес, Мария Елена, Муниципальная монография де Текискьяк, Historia, Instituto Mexiquense de Cultura, Толука-де-Лердо, 1999. стр. 45.

Библиография

  • La conquista espiritual en Tequixquiac, Мигель Анхель Ольвера Васкес, № 1 (El señor de la capilla) Enero-Marzo de 2007.
  • Monografía Municipal de Tequixquiac, Родригес Пелаес Мария Елена, 1999.

внешняя ссылка