Территория коренных народов Савре Муйбу - Sawré Muybu Indigenous Territory - Wikipedia

Территория коренных народов Савре Муйбу
Terra Indígena Sawré Muybu
Карта с указанием местонахождения территории коренного населения Соре Муйбу
Карта с указанием местонахождения территории коренного населения Соре Муйбу
Ближайший городИтаитуба, Пара
Координаты4 ° 53′08 ″ ю.ш. 56 ° 35′35 ″ з.д. / 4,885674 ° ю.ш.56,592988 ° з. / -4.885674; -56.592988Координаты: 4 ° 53′08 ″ ю.ш. 56 ° 35′35 ″ з.д. / 4,885674 ° ю.ш.56,592988 ° з. / -4.885674; -56.592988
Площадь178173 га (687,93 квадратных миль)
ОбозначениеТерритория коренных народов
Создано19 апреля 2016 г. (разграничение)

В Территория коренных народов Савре Муйбу (португальский: Terra Indígena Sawré Muybu), также называемый Дадже Капап Эйпи, является территория коренных народов из Мундуруку люди в состоянии Пара, Бразилия. Он включает в себя землю, которая является священной для Мундуруку. Выдача документа, определяющего границы, была отложена до апреля 2016 года из-за проблем, связанных с признанием предлагаемых Плотина Сан-Луис-ду-Тапажош, что приведет к затоплению части территории. По состоянию на ноябрь 2016 года территория еще не была официально создана указом.

Расположение

Эскизная карта реки Тапажос
10. Территория коренных народов Соре Муйбу

Территория коренных народов Сауре Муйбу входит в состав муниципалитетов Итаитуба и Trairão, в Среднем Тапажосе, на юго-западе штата Пара.[1]Сауре Муйбу расположен на правом (восточном) берегу Tapajós река к югу от города Итаитуба, Пара.Ограничен на западе Тапажосом и его притоком. Река Джамансим на восток, и включает землю до слияния двух рек на севере.[2]Территория состоит из очень плодородной «черной индейской земли».[3]Его площадь составляет 178 173 га (440 280 акров).[1]Территории угрожают строительство плотин, незаконные лесозаготовки и алмазодобывающие предприятия.[2]

люди

Савре Муйбу - одна из территорий Мундуруку люди.[4]Мундуруку называют Савре Муйбу «Дадже Капап Эйпи». Он содержит священные места «Фечо» и «Илья-да-Монтанья», где Каросакайбу создал человечество и реку Тапажос из семян тукума.[3]В мифологии Мундуруку «Фечо», участок, где река сужается, является местом, где река впервые появилась.[5]Согласно археологическим исследованиям Бруны Сигарана Роча и Винисиуса Онорато де Оливейры, средний Тапажос должен был быть занят мундуруку задолго до 20 века. В записях 19 века упоминаются деревни Мундуруку в этом регионе. каучуковое хозяйство после 1900 г.[3]

В 1970-х годах, после упадка каучуковых плантаций, мундуруку вернулись в средний Тапажос и священные места.[3]Нынешнее население Сауре Муйбу - это мундуруку, мигрировавшие туда из верхних Тапажо во второй половине 20 века, или их потомки. Население Мундуруку пережило длительный период сокращения из-за контактов с внешним обществом, но теперь восстанавливается. .[5]По состоянию на 2013 год, согласно оценкам FUNAI, население Соре-Муйбу составляет 132 человека. Мундуруку люди.[1]В 2014 году Siasi / Sesai сообщил, что население составляет 168 человек.[4]На территории действует организация коренных народов Associação Indígena Pahyhy'p (AIP).[4]

Плотины

Река Тапажос в Итаитубе

Предлагаемый Плотина Сан-Луис-ду-Тапажош на Тапажос будет чуть ниже по течению от территории, и предлагаемый Плотина Кашуэйра-ду-Кай на Джамансим примыкает к востоку от территории. Предлагаемый Плотина Ятоба на Тапажос будет прямо вверх по течению от территории.[2]Если будет построена плотина Сан-Луис-ду-Тапажос, около 7% территории будет затоплено, и деревню Боа-Фе придется перенести.[1]Территория совпадала с частью Национальный лес Итаитуба II, который не может быть затоплен по закону. В январе 2012 г. президент Дилма Русеф сократил пределы семи охранных единиц, включая Итаитуба II. Территория, занятая Мундуруку, теперь больше не защищалась и могла быть затоплена водохранилищем плотины гидроэлектростанции.[6]

Исследования, финансируемые правительством, показали, что Мундуруку следует перенести в другое место, и против этого предложения яростно возражают 13000 жителей Мундуруку, которые живут вдоль Тапажоса и его притоков и чей образ жизни находится под угрозой из-за других плотин в регионе. Fundação Nacional do ndio (Национальный фонд индейцев, FUNAI) заявил, что это было бы неконституционным. Сторонники плана заявили, что конституционная защита Мундуруку не применяется, поскольку территория не была официально демаркирована.[2]

Процесс признания

Подготовка исследования

Индейцы мундуруку и активисты Гринпис используют камни, чтобы сформировать фразу «Tapajós Livre» на песках пляжа на берегу реки Тапажос возле Итаитубы.

Процесс демаркации был инициирован постановлением ФУНАИ 1.099 от 13 ноября 2007 года и продлен последующими указами в 2008, 2010 и 2012 годах.[4]В Relatório Circunstanciado (Косвенный отчет) был завершен в 2013 году.[1]В «Подробном письменном отчете об идентификации и разграничении земель коренных народов Сауре Муйбу», завершенном в сентябре 2013 года, сделан вывод о том, что государство должно признать Сауре Муйбу территорией коренных народов, чтобы гарантировать соблюдение прав его жителей. Публикация была отложена.[2]В 2014 году мундуруку сами начали демаркацию территории, поскольку FUNAI этого не сделала.[1]В 2015 году федеральный суд штата Пара, после действия Федеральной прокуратуры, приказал FUNAI опубликовать косвенный отчет в Федеральной официальной газете.[1]Движение Иперег людей Мундуруку получило награду ООН за инициативу по саморазграничению в конце 2015 года.[7]

В начале апреля 2016 года члены Мундуруку написали письмо правительству на 26-й Ассамблее, в котором они выразили озабоченность энергетической политикой президентов. Луис Инасио Лула да Силва и Дилма Русеф и заявили, что не согласятся на строительство пяти гидроэлектростанций на реках Тапажос и Джамансин. Они указали на пример жителей Река Токантинс, которые все еще ждали компенсации более 30 лет после высылки, поэтому Плотина Тукуруи может быть построен.[7]

Публикация

19 апреля 2016 года FUNAI наконец опубликовало исследования по идентификации и делимитации четырех земель коренных народов, включая территорию коренных народов Соре-Муйбу. Президент FUNAI Жоау Педро заявил, что его агентство признало традиционный характер оккупации их земель коренными народами и продвигается с уважением гарантировать им территорию.[5]После публикации у некоренного населения, проживающего на демаркированной территории, было 90 дней, чтобы оспорить исследование или потребовать компенсацию. После этого ожидалось, что президент Бразилии официально одобрит создание территорий.[1]Эта акция последовала за голосованием по импичменту президента Дилмы Русеф в палате депутатов 17 апреля 2016 г., а также 19 апреля 2016 г. Бразильский институт окружающей среды и возобновляемых природных ресурсов (IBAMA) приостановило лицензирование природоохранной деятельности для плотины Сан-Луис-ду-Тапажош. IBAMA заявила, что оба действия произошли в один день, это совпадение.[1]

Движение к признанию Савре Муйбу и других территорий новой администрацией было расценено как большое достижение сторонников прав коренных народов.[7]Признание территории коренных народов Соре Муйбу заставит правительство принять новый подход к диалогу с коренными народами по поводу предлагаемых плотин. Потребуются новые законы, разрешающие затопление земель коренных народов. Признание также должно помочь защитить территорию от незаконных лесорубов. и майнеры.[1]

Дальнейшие задержки

30 мая 2016 года Федеральная прокуратура (MPF) рекомендовала IBAMA отменить лицензирование гидроэлектростанции в Сан-Луис-ду-Тапажош. IBAMA попросила больше времени, чтобы изучить презентацию Eletrobras это ставит под сомнение понимание FUNAI, утверждая, что конституция 1988 года защищала только существующие территории, когда она была учреждена.[3]Были признаки того, что Федеральный верховный суд отклонит этот аргумент на том основании, что конституционные права коренных народов на землю, которую они традиционно занимали, не зависели от официального статуса признания в любой момент времени.[3]28 июля 2016 года MPF снова рекомендовал IBAMA окончательно отменить процесс лицензирования. Апрельская публикация Доклада об косвенной идентификации и делимитации (RCID) сделала завод неконституционным, поскольку Конституция 1988 года прямо запрещает удаление коренных народов с их земель. было десять дней на ответ.[3]

20 июня 2016 года стало известно, что индейцы мундуруку решили сами поставить знаки на границах своей территории. В течение следующих двух недель они установят около 50 знаков, которые заявят, что территория защищена и доступ посторонним запрещен. Экологические активисты будут помогать индейцам. Индейцы утверждали, что из 729 квадратных километров (281 квадратных миль) Сан-Луис-ду Водохранилище Тапажос площадью не менее 400 квадратных километров (150 квадратных миль) затопит часть Соре-Муйбу. На вопрос о законности знаков FUNAI ответит только, что процесс демаркации находится на 90-дневной фазе, на которой заинтересованные стороны могут оспорить исследования агентства. После этого процесс будет следовать процедуре Министерства юстиции об объявлении пределов и физическое разграничение.[8]

29 ноября 2016 г. около 80 руководителей Миссионерского совета коренных народов (CIMI) и Гринпис экологи протестовали против Министерство юстиции в Бразилиа из-за задержек с демаркацией территории коренных народов Соре Муйбу. Они поместили 180 стрелок на лужайке министерства, чтобы обозначить количество дней, отведенных на публикацию постановления об объявлении территории.[9]Затем они заняли конференц-зал министерства, требуя поговорить с министром юстиции. Александр де Мораис Вместо этого с ними поговорил президент FUNAI Агостиньо ду Насименто Нетто. Уолтер Коутиньо из FUNAI сказал, что агентство не поняло проблем этапа, предшествующего указу.[9]

Заметки

  1. ^ а б c d е ж г час я j Фариас 2016.
  2. ^ а б c d е Fonseca 2015.
  3. ^ а б c d е ж г MPF / PA рекомендует отменять лицензию ...
  4. ^ а б c d Terra Indígena Sawré Muybu (Пименталь) - ISA.
  5. ^ а б c Funai aprova estudos das Terras Indígenas ...
  6. ^ Complexo hidrelétrico inundará Território munduruku ...
  7. ^ а б c Кляйн и Харари 2016.
  8. ^ Безерра 2016.
  9. ^ а б Мартинс 2016.

Источники