Скаутский Закон - Scout Law - Wikipedia

Скаутский Закон
Польский скаутский закон - церковь Св. Мартина в Варшаве, Польша
Польский скаутский закон - церковь Св. Мартина в Варшаве, Польша
 Разведывательный портал
"Честь разведчика" перенаправляется сюда. О фильме 1980 года, созданном для телевидения, см. Честь разведчика (фильм).

С момента публикации Скаутинг для мальчиков в 1908 году все Скауты и Гиды по всему миру, а также члены аффилированных Альфа Фи Омега братства службы, приняли Обещание разведчика или клятву жить в соответствии с идеалами движения и подписаться под Скаутский Закон. Формулировки обещания и закона немного изменились со временем и среди скаутских организаций.

История

Происхождение Закона Скаутов происходит из параллельного и тесно связанного развития молодежных программ на открытом воздухе в Северной Америке и Великобритании. При написании Скаутинг для мальчиков, Генерал Баден-Пауэлл черпал вдохновение в работе Эрнест Томпсон Сетон, который основал индейцев Вудкрафта в Канаде и США в 1902 году, а позже сыграл важную роль в распространении Скаутинга по всей Северной Америке. Баден-Пауэлл при поддержке Сетона в 1904 году начал формировать своих бойскаутов в Англии. Законы Сетона в его руководстве по дереву 1907 года (Рулет из бересты) кажутся не связанными с Законом Скаутов, это скорее список практических предписаний[1] например, «Не бунтуйте», «Не разжигайте лесной пожар» и т. д.), чем утвердительные, возвышенные идеалы возможной версии Скаутинга. Тем не менее, именно в этой примитивной форме возникла идея набора кодов.

Первый список, напоминающий нынешнюю форму, появился в следующем году в 1908 году Баден-Пауэлла. Скаутинг для мальчиков. Пока неясно, в какой степени Сетон и Баден-Пауэлл сотрудничали в разработке девяти основных пунктов, общих почти для всех скаутских программ во всем мире. Версия Бойскаутов Америки 1910 года была практически идентична оригинальным девяти британским точкам 1908 года, а версия BSA Справочник для мальчиков (1911), примесь Сетона Скаутинг для мальчиков и его собственные гиды Woodcraft используют эти девять. К 1912 году Сетон Книга по дереву [2] изучили качества коренных американских индейцев, используя список, идентичный полным 12 пунктам Закона США 1911 года о разведчиках, только в обратном порядке, что указывает на параллельное развитие двух рукописей. Точно так же формулировка Сетонами 12 пунктов закона Вудкрафта была намного ближе к нынешнему Закону скаутов США и даже более продумана (см. Его Четырехкратный огонь и Песчаная роспись огня в Лесные сказки). Где-то в этот период скаутские программы на Британских островах и в колониях добавили 10-й балл в отношении духовной и телесной чистоты, аналогичный 11-му баллу Сетон.

Согласно оригинальному руководству США,[3] который развивал британскую версию, основатели черпали вдохновение для Закона Скаутов из Бусидо код японского Самурай (Баден-Пауэлл и Сетон), законы чести американских индейцев (Сетон), кодекс чести рыцарство европейских рыцарей (Баден-Пауэлл) и Зулусский бойцы Баден-Пауэлл, против которых воевал (Баден-Пауэлл).[4][5]

Скаутский Закон

Первоначальный закон Скаутов появился с публикацией Скаутинг для мальчиков в 1908 году и выглядит следующим образом (sic, капитализация, нумерация и т. д. по Баден-Пауэллу):[6][7][8]

1.  ЧЕСТЬ РАЗВЕДЧИКА ДОЛЖНА ДОВЕРЯТЬ. Если разведчик говорит: «Клянусь честью, это так», это значит, что это так, как если бы он дал самую торжественную присягу. Точно так же, если офицер-разведчик говорит разведчику: «Я доверяю вам вашу честь сделать это», разведчик обязан выполнить приказ в меру своих возможностей и не допустить, чтобы ничто мешало ему делать это. Если бы разведчик нарушил свою честь, солгав или не выполнив приказ, когда ему доверили его честь, он перестал бы быть разведчиком и должен был бы передать свой значок разведчика, и ему никогда не позволили бы носить его снова.
2.Разведчик верен Королю, и его офицерам, и его стране, и его хозяевам. Он должен держаться за них изо всех сил против любого, кто является их врагом или даже плохо отзывается о них.
3.ОБЯЗАННОСТЬ РАЗВЕДЧИКА - БЫТЬ ПОЛЕЗНЫМ И ПОМОЩЬ ДРУГИМ. И он должен выполнять свой долг прежде всего, даже если он отказывается от собственного удовольствия, комфорта или безопасности, чтобы сделать это. Когда ему трудно понять, что из двух вещей сделать, он должен спросить себя: «Что является моим долгом?» то есть: «Что лучше для других?» --- и сделайте это. Он должен быть готов в любое время спасти жизнь или помочь раненым. И он должен сделать хороший поворот кому-нибудь каждый день.
4.РАЗВЕДЧИК ЯВЛЯЕТСЯ ДРУГОМ ВСЕМ И БРАТОМ ВСЕМ ДРУГИМ РАЗВЕДКАМ, К какому социальному классу он не принадлежит. Если разведчик встречает другого разведчика, даже если он для него незнакомец, он должен поговорить с ним и помочь ему всем, чем может, либо выполнить свой долг, который он тогда выполняет, либо дать ему еду, либо, как насколько возможно, все, в чем он может нуждаться. Разведчик никогда не должен быть снобом. А сноб это тот, кто смотрит свысока на другого, потому что он беднее, или кто беден и обижается на другого, потому что он богат. Разведчик принимает другого мужчину, когда тот находит его, и старается изо всех сил - «Ким», бойскаут, был назван индейцами «Маленький друг всего мира», и это имя, которое должен каждый разведчик. заработать на себя.
5.РАЗВЕДЧИК ХОРОШО: То есть он вежлив со всеми, но особенно с женщинами, детьми, стариками, инвалидами, инвалидами и т. Д. И он не должен получать вознаграждение за помощь или вежливость.
6.РАЗВЕДЧИК - ДРУГ ЖИВОТНЫХ. Он должен спасти их, насколько это возможно, от боли и не должен без надобности убивать какое-либо животное, даже если это всего лишь муха, поскольку это одно из созданий Бога.
7.Разведчик выполняет приказы своего патрульного командира или разведчика без вопросов. Даже если он получает приказ, который ему не нравится, он должен делать то, что делают солдаты и матросы, он все равно должен его выполнять потому что это его долг; и после того, как он это сделает, он может прийти и изложить любые доводы против этого: но он должен немедленно выполнить приказ. Это дисциплина.
8.Разведчик улыбается и свистит при любых обстоятельствах. Когда он получает приказ, он должен подчиняться ему весело и охотно, а не медлительно, как повешенный. Разведчики никогда не ворчат перед трудностями, не скулят друг на друга и не ругаются, когда их угнетают. Когда вы просто опаздываете на поезд или кто-то наступает на вашу любимую кукурузу - не то чтобы у разведчика должны быть такие вещи, как мозоли - или при любых неприятных обстоятельствах вы должны сразу заставить себя улыбнуться, а затем свистеть мелодия, и все будет хорошо. Разведчик ходит с улыбкой и свистом. Это подбадривает его и подбадривает других людей, особенно во время опасности, потому что он все равно поддерживает это. Наказание за брань или ненормативную лексику заключается в том, что за каждое проступок другие разведчики выливают в рукав обидчика кружку холодной воды.
9.РАЗВЕДЧИК БЫСТРЫЙ, то есть он откладывает каждый пенни, который может, и кладет его в банк, чтобы иметь деньги, чтобы содержать себя, когда он не работает, и таким образом не делать себя обузой для других; или что у него есть деньги, которые он может раздать другим, когда они в них нуждаются.

Редакции

Они были написаны для скаутов всего мира, но, конечно, в первую очередь были посвящены скаутингу в Соединенном Королевстве. По мере того, как другие группы создавали скаутские организации (часто в других странах), каждая изменяла законы, например, «лояльность королю» заменялась эквивалентным текстом, подходящим для каждой страны.

В течение многих лет Баден-Пауэлл сам редактировал текст много раз, особенно в 1911 году, добавив:

  • Разведчик чист в мыслях, словах и делах. Приличные скауты свысока смотрят на глупых молодых людей, которые болтают грязь, и не позволяют себе поддаться искушению ни поговорить, ни сделать что-нибудь грязное. Разведчик чист, умен и мужественен.

Версия закона о Руководстве, написанная от руки Баден-Пауэллом, размещена по адресу Foxlease.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сетон с. 12–13.
  2. ^ Установлен на Книга по дереву стр. 20–47
  3. ^ Сетон и Баден-Пауэлл 1911, стр. 31 год
  4. ^ Розенталь, Майкл (1986). Баден-Пауэлл и истоки бойскаутского движения. Лондон: Коллинз. п. 111.
  5. ^ Баден-Пауэлл, Роберт (2005). Скаутинг для мальчиков. Оксфорд. п. 361.
  6. ^ Баден-Пауэлл, C.B., F.R.G.S., генерал-лейтенант Р.С.С. (1908). Скаутинг для мальчиков (Часть I ред.). Лондон: Гораций Кокс. п. 49.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  7. ^ "Британские бойскауты: клятва и закон - исторический обзор". Скаутская историческая ассоциация. Получено 2006-05-22.
  8. ^ Баден-Пауэлл, сэр Роберт (1917). «Молодые рыцари Империи» - через проект Гутенберга.
  9. ^ Мэлони, Элисон (2009). Кое-что для девушек. Констебль. п. 9. ISBN  978-1-84529-780-0.