Сэй Сёнагон - Sei Shōnagon

Сэй Сёнагон
清 少 納 言
Сэй Сёнагон, иллюстрация из журнала Хякунин Иссю (период Эдо)
Сэй Сёнагон, иллюстрация из выпуска Хякунин Ишшу (Период Эдо)
РодилсяКиёхара Нагико (清 原 諾 子)
c. 966
Умер1017 или 1025
оккупацияФрейлина к Императрица Тейши
НациональностьЯпонский
ПериодПериод Хэйан
Известные работыКнига подушек
СупругаТатибана но Норимицу
Фудзивара-но Мунейо
ДетиНоринага (сын)
Кома но Мёбу (дочь)
РодныеКиёхара-но Мотосукэ (отец)
Киёхара-но Фукаябу (дедушка)

Сэй Сёнагон (清 少 納 言, c. 966-1017 или 1025) был японским писателем, поэтом и придворная дама кто служил Императрица Тейши (Садако) около 1000 года в середине Период Хэйан. Она автор Книга подушек (枕 草 子, макура но соши).

имя

Настоящее имя Сэй Сёнагона неизвестно. В те дни среди аристократов был обычай называть придворную даму прозвищем, взятым из придворной канцелярии, принадлежащей ее отцу или мужу.[1] Сэй (清) происходит от фамилии ее отца "Киёхара "( родное японское чтение первого персонажа киё, в то время Китайско-японское чтение является sei), в то время как Shōnagon (少 納 言, "малый статский советник") относится к правительственному посту.[1] Однако ее отношение к этому посту неизвестно - ни ее отец, ни один из двух ее мужей не занимали такой должности.[1] Буней Цунода предположил, что он мог принадлежать третьему мужу, возможно Fujiwara no Nobuyoshi.[2]

Ее настоящее имя было предметом споров среди ученых, и имя Киёхара-но Нагико (清 原 諾 子) это возможность.[3]

Ранние годы

О ее жизни мало что известно, кроме того, что можно найти в ее сочинениях. Она была дочерью Киёхара-но Мотосукэ, ученый и известный Waka поэт, работавший провинциальным чиновником. Ее дед Киёхара-но Фукаябу был также Waka поэт. Семья была придворными среднего звена и испытывала финансовые трудности, возможно, потому, что им не предоставили доходную должность.

Она вышла замуж за Татибана-но Норимицу, государственного чиновника, в 16 лет, и родила сына Норинага. В 993 году, в 27 лет, когда она начала служить Императрица Тейши, супруга Император Ичидзё, она могла быть в разводе. Когда ее служба в суде закончилась, она могла выйти замуж за Фудзивара-но Мунейо, губернатора Провинция Сетцу У нее была дочь Кома но Мёбу, хотя некоторые данные свидетельствуют о том, что она стала буддийской монахиней.[4]

Хироаки Сато На вопрос, были ли леди Сэй и Норимицу женаты на самом деле или просто близкими друзьями, «придворные дамы и господа дразнили их, называя его старшим братом, а ее младшей сестрой».[5]

Соперник

Сёнагон также известна своим соперничеством со своей современницей, писательницей и придворной дамой. Мурасаки Сикибу, автор Сказка о Гэндзи кто служил Императрица Шоши, вторая супруга императора Ичидзё. Мурасаки Сикибу написала о Сёнагоне - несколько едко, хотя и признала литературные дары Сёнагона - в своем дневнике, Дневник Мурасаки Сикибу.

Письмо

Сэй Сёнагон на рисунке более позднего 13 века
Сэй Сёнагон на рисунке 17 века
Сэй Сёнагон, рисунок Кикучи Ёсай (1788–1878)

Сёнагон стала популярной благодаря своей работе Книга подушек, сборник списков, сплетен, стихов, наблюдений и жалоб, написанных за годы ее работы в суде, разные жанры письма, известные как дзуихицу. Очерки Сёнагона описывают различные повседневные переживания и обычаи того времени, а также дела Императорский двор в Киото где она жила, с уникальной точки зрения.[6] Книга подушек был распространен при дворе и в течение нескольких сотен лет существовал в рукописных рукописях. Впервые напечатанный в 17 веке, он существует в разных версиях: порядок записей мог быть изменен писцами с добавлением, редактированием или удалением комментариев и отрывков. Современным ученым известны четыре основных варианта текста. Двумя наиболее полными и точными считаются тексты Санканбон и Нинбон. Позднее редакторы ввели номера разделов и подразделения; текст Санканбона разделен на 297 разделов с дополнительными 29 «дополнительными» разделами, которые могут представлять более поздние дополнения автором или переписчиками.[7]

В Книга подушек, Сёнагон пишет об императрице Тейши и ее разочаровании после смерти отца, когда Fujiwara no Michinaga сделал свою дочь Шоши супругой Ичидзё, а затем императрицей, сделав Тейши одной из двух придворных императриц. Из-за опасности возгорания Императорская семья не жила в Дворец Хэйан. Императрица Тейши проживала в части Чугушики, то Бюро обслуживания (средней) императрицы, и переехал в другое место жительства по мере изменения обстоятельств. Сёнагон пишет с очевидной беззаботностью о событиях при дворе, приукрашивая или упуская из виду суровые реалии, такие как смерть Тейши от родов в 1000 году. Согласно распространенной моде, писать более страстно было бы некрасиво. Ее сочинение считается остроумным, поскольку оно изображает элегантный двор Тейши в подробных, сплетнях.[4]

Современные придворные считали Сёнагон отличной памятью. Ее сочинение включает в себя множество воспоминаний о событиях при дворе, часто включая точные детали, такие как одежда, которую носили люди, несмотря на то, что они были записаны через несколько лет после событий.[7] Также было известно, что она особенно умела вспоминать и цитировать классические стихотворения в зависимости от обстоятельств, даже по стандартам двора, в котором знание поэтического канона считалось важным навыком.[7]

Записи в Книга подушек по риторике включают советы и мнения о беседе, проповеди и написании писем. Сёнагон выступает за чистый язык и строгое использование формальностей в разделах советов по разговору, но также предлагает виньетки, демонстрирующие остроумный ответ и общительный компромисс между дамами императрицы и между дамами и джентльменами. Сёнагон также затрагивает тему проповеди; Священники, которые проповедуют, должны быть красивыми и хорошо обученными ораторскому искусству, с прекрасной памятью, а их аудитория должна быть внимательными и вежливыми людьми, которые приходят на службы не для того, чтобы флиртовать и хвастаться. Она говорит, что можно отвлекаться и невнимать, когда священник непривлекателен, но когда он красив, человек остается сосредоточенным на своем лице и, таким образом, лучше переживает святость его проповедей. Позже она предлагает подробную информацию о написании писем, рецептах на бумагу, каллиграфии, сопутствующих подарках и на предъявителя, а также признательность за письма как дары любви. В частности, Сёнагон уделял особое внимание «письмам на следующее утро». В японском придворном обществе гетеросексуальный секс между придворными был запрещен, но происходил очень часто. Социальным требованием было, чтобы мужчина послал даме стихотворение на красивой бумаге с декоративным цветком или веткой и чтобы она ответила. Сёнагон подробно описывает эту тему в своем разделе «Вещи, которые заставляют нервничать».[4]

Один из ее Waka входит в знаменитую антологию Огура Хякунин Ишшу под номером 62.

Спустя годы

Нет никаких подробностей о жизни Сёнагон после 1017 года, и очень мало записей о ней после смерти императрицы Тейши / Императрицы Садако в 1000 году. Согласно одной традиции, она прожила свои сумеречные годы в бедности как буддийская монахиня. По другой традиции, она вышла замуж за Фудзивара-но Мунейо, губернатора провинции Сетцу, после того, как ее служба в суде закончилась, и родила дочь Кома-но Мёбу. Книга подушек считается, что он был закончен где-то между 1001 и 1010 годами, когда Сёнагон был на пенсии.

использованная литература

  1. ^ а б c Кин 1999: 412.
  2. ^ Кин 1999: 412, цитируется (427, примечание 3) Tsunoda 1975: 30-32.
  3. ^ 加藤 磐 斎 (Като, Бансай) (1674). (清 少 納 言 枕 草紙 抄) (по-японски).
  4. ^ а б c Донаверт 2002: 22–23.
  5. ^ Сато 1995: 55–58.
  6. ^ "清 少 納 言 と 餅 餤 (Сэй Сёнагон и Beidan)". Кондитерская Компания Торая (по-японски). Получено 22 января 2019.
  7. ^ а б c Сэй Сёнагон (2006). Книга подушек. Перевод Мередит МакКинни. Лондон, Англия: Penguin Books, Ltd. ISBN  0-140-44806-3.

Список используемой литературы

  • Кин, Дональд (1999) [1993]. История японской литературы, Vol. 1. Семена в сердце - японская литература с древнейших времен до конца шестнадцатого века (под ред. в мягкой обложке). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN  978-0-231-11441-7.
  • Донаверт, Джейн (2002). Риторическая теория женщин до 1900 года. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-7425-1716-5.
  • Сато, Хироаки (1995). Легенды самураев. Пропустите Дакворт. ISBN  9781590207307.
  • Цунода Бунъэй 1975. "Сэй Сёнагон но Сёгай" в Макура Соши Коза, Vol. 1. Токио: Юсейдо.

внешние ссылки