Шиши (организация) - Shishi (organization)

Для использования в других целях см. 維新.

Шиши (志士), иногда известный как Ишин Шиши (維新 志士), были группой японских политических активистов конца Период Эдо. Период, термин шиши переводится как «люди высокой цели».[1] Хотя обычно это применяется к анти-сёгунат, про-sonnō jōi (尊 皇 攘夷; «Почитай императора, изгони варваров») самураи в основном из юго-западных кланов Сацума, Тёсю, и Тоса, период, термин шиши также используется некоторыми со ссылкой на сторонников сёгуната, которые придерживались аналогичных sonnō jōi взгляды.

Было много разных разновидностей шиши. Некоторые, например, убийцы Каваками Генсай, Накамура Ханджиро, Окада Изо, и Танака Шинбей, выбрали более жестокий подход в отстаивании своих взглядов. Каваками Генсай, в частности, вспоминается как убийца Сакума Сёдзан, известный прозападный мыслитель того времени.[2] Несколько нападений на жителей Запада в Японии были приписаны шиши и связанные Рунин воины. В статье 2013 года эти убийцы были названы «ранними террористами» (Немецкий: frühe Terroristen), так как они решили посеять ужас среди иностранцев.[3] Другое более радикальное шиши, Такие как Миябе Тейзо, планировал крупномасштабные атаки, не заботясь об общественной безопасности. Сам Миябе был одним из зачинщиков заговора, которому помешали Синсэнгуми на Инцидент в Икэдае, чтобы сжечь Киото на высоте Гион фестиваль.[2]

Как уже упоминалось выше, шиши не обязательно были сторонниками свержения сёгуната. Шиши из Мито несут ответственность за смерть сёгунала великий советник Ии Наосуке, который подписал договоры, благоприятствовавшие иностранным нациям, и который поместил несовершеннолетнего мальчика на трон сёгуната. Другие мужчины и женщины мито возникли в Восстание Тэнгуто, в течение следующих нескольких лет. Хотя это определенно были действия против правительства сёгуна, они не выступали против самого сёгуна - более того, Мито шиши, которые были слугами родственника сёгуна, полагали, что они только помогают ему.[4]

Другой шиши имел более схоластические наклонности. Ярким примером этого был ученый Ёсида Шоин из Тёсю. Он основал Шокасон-дзюку школы и обучили многих будущих государственных деятелей Эпоха Мэйдзи Япония. Ёсида был связан со многими выдающимися деятелями Бакумацу эпохи: Каваи Цугуносукэ, Кацу Кайсю, вышеупомянутое Сакума Сёдзан, и другие.[нужна цитата ]

Более радикальный шиши из Тёсю и Сацума продолжал формировать ядро ​​руководства зарождающегося Правительство Мэйдзи. Некоторые, например Ито Хиробуми и Ямагата Аритомо, оставались видными фигурами в японской политике и обществе до первых десятилетий 20-го века.[5]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Кошманн 1987, п. 3
  2. ^ а б Harootunian, Гарри Д. (1970). К реставрации: рост политического сознания в Токугаве, Япония. Беркли: Калифорнийский университет Press. п.253. ISBN  0-5200-7403-3.
  3. ^ Райхерт, Фолкер (2013). «Морд в Намамуги» [Убийство в Мамамуги]. Damals (на немецком). Vol. 45 нет. 3. С. 66–69.
  4. ^ Кошманн 1987, п. 4
  5. ^ Типтон, Элиза (2008). Современная Япония: социальная и политическая история. Лондон-Нью-Йорк: отпечаток Рутледжа Тейлор и Фрэнсис. стр.49 –53. ISBN  1134113226.
Процитированные работы