Значимые символы - Significant symbols

В социология, а значимый символ это жест (обычно голосовой жест), который вызывает у человека, выполняющего этот жест, ту же (т. е. функционально идентичную) реакцию, которая вызывается у других, на кого направлен жест.[1][2] Значимые символы являются более поздним побочным продуктом смысл возникает в действии, значение которого описывается или объясняется с помощью символов или язык.[3]

Источник

Значимые символы, созданные социальный бихевиорист Джордж Герберт Мид, оказавшие большое влияние на социологические исследования ХХ века. Мид особенно интересовался творчеством Вильгельм Вундт. Именно от Вундта Мид узнал, как жест участвует в социальное взаимодействие.[4] Этот социологический термин важные символы это основа для символический интеракционизм, который пытается определить себя.

Язык

Язык, по мнению Мида, - это общение с помощью значимых символов. Физические объекты могут быть значимыми символами, но голосовые жесты, особенно язык, являются решающими значимыми символами.[2] Язык вызывает одинаковую реакцию и у говорящего, и у слушающего. Язык - это высшая форма общения, зрелое развитие жестовой ситуации; следовательно, это главный инструмент взаимодействия, из которого возникают разум и личность.[1] Язык важен, потому что это средство, с помощью которого человек может выразить свое отношения и предположим роли других и, таким образом, участвуют во взаимодействии разума и себя.[1] Язык также делает возможным критически важную способность людей думать, участвовать в мыслительный процесс. Мышление, как и разум, просто определяется как разговор, который люди ведут сами с собой, используя язык; это занятие похоже на разговор с другими людьми.[2] Язык позволяет людям стимулировать свои собственные действия, а также действия других.

Ролевой и скоординированное поведение

Дальнейшая информация: Теория ролевой игры

Благодаря принятию ролей и развитию значимых жестов и символов ум развивается как способность указывать себе на ту же реакцию, которую одни жесты вызвали у других, и контролировать реакцию с ее помощью.[1]

Точность в принятии ролей также подразумевает уже существующий социальный мир разделяемых лингвистические значения которые позволяют актерам реагировать на свое приближающееся поведение так же, как и другие. Без них не могло бы продолжаться ролевое и скоординированное поведение.[1]

Конкретное значение значимых символов различается в разных социальных ситуациях.

Коммуникация

Значимое общение также можно определить как понимание человеком значения ее жестов. Мид описывает процесс общения как социальный акт поскольку для этого обязательно требуется, чтобы по крайней мере два человека взаимодействовали друг с другом. Именно в этом акте смысл возникает. Акт общения имеет триадную структуру, состоящую из следующих компонентов:

  • Инициирующий жест со стороны человека
  • Ответ на этот жест другого человека
  • Результат действия, инициированного первым жестом[1]

Во время и во время социального контакта разум распознает символы и переводит эти символы, а также действует или приспосабливается к символам, основываясь на предыдущем знании значения.

Значение жестов

Таким образом, жест - это действие, которое подразумевает реакцию. Реакция - это значение жеста и указывает на результат ("преднамеренность ") действия, инициированного жестом. Жесты" становятся значимыми символами, когда они абсолютно вызывают у человека, вызывая те же реакции, которые они явно вызывают или [предназначены] для того, чтобы пробудить у других людей тех, для кого они являются на имя."[1]

Хотя люди и животные используют незначительные жесты, только люди используют значимые жесты или те, которые предполагают мысль, прежде чем будет дан ответ.[2]

Значимые символы всегда подразумевают контекст, в котором они имеют значение, вселенная дискурса. Вселенная дискурса состоит из группы индивидов, осуществляющих общий социальный процесс, в котором эти символы имеют общее значение внутри этой группы, независимо от того, делают ли участники жесты или реагируют на них.[4]

Примеры

  • Если вы лаете на собаку, она будет лаять в ответ. Если вы лаете на человека, он может лаять в ответ, а может и нет. Все зависит от решения человека к символу
  • Если бы организм неоднократно чесал зуб, только те, кто был вовлечен в эту социальную ситуацию, могли бы интерпретировать этот жест и впоследствии иметь возможность отреагировать. В этом суть значимого символа. В этом есть смысл. На это можно ответить.[4]
  • Если бы один человек сказал слово «собака» другому человеку, у обоих был бы похожий мысленный образ собаки.[2]
  • Если человек выкрикивает слово «пожар» в переполненном театре, все будут вынуждены покинуть театр как можно быстрее.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Мид, Джордж Герберт (1934). Разум, я и общество. Моррис, Чарльз В .; Huebner, Daniel R .; Иоас, Ганс (1-е изд., Дополненное изд.). Чикаго: University of Chicago Press (опубликовано в 2015 г.). С. 47, 76, 81. ISBN  9780226112732. OCLC  894491842.
  2. ^ а б c d е ж Ритцер, Джордж (2007). Современная социологическая теория и ее классические корни: основы (2-е изд.). Бостон: Макгроу-Хилл. п. 57. ISBN  9780072997590. OCLC  69242084.
  3. ^ Мид, Джордж Герберт (1938). Философия поступка. Моррис, Чарльз В .; Брюстер, Джон М .; Данэм, Альберт Миллард; Миллер, Дэвид Л. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  0226516695. OCLC  272864.
  4. ^ а б c Миллер, Дэвид Л. (1973). Джордж Герберт Мид: я, язык и мир (Под ред. Феникса). Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  0226526135. OCLC  6277592.
  • Болдуин, Джон Джордж Герберт Мид; Объединяющая теория социологии. Калифорния: Шалфей. 1986 г.