Симха Пинскер - Simhah Pinsker

Симха Пинскер

Симха Пинскер (17 марта 1801 г. - 29 октября 1864 г.) (иврит: שמחה פינסקר) был Польско-еврейский ученый и археолог родился в Тарнополь, Галиция. Он получил раннее образование на иврите в хейдер и от его отца, Шебах ха-Леви, известного проповедника, который обучал его математике и немецкому языку. Он был отцом Леон Пинскер.

Ранние годы

В молодости Пинскер был горячим поклонником Хасидим, но вскоре отказались от них. Сначала он занялся бизнесом, но, не имея к нему способностей, был вынужден отказаться от него. Затем он пошел в Одесса, а благодаря своему каллиграфическому мастерству стал секретарем раввина. Здесь, вместе с Исааком Горовицем из Броди и Литтенфельда, Пинскеру удалось основать государственную школу для еврейских детей, директором которой он сам служил до 1840 года.

Исследование

В это время Авраам Фиркович, а Караим ученый, привезший в Одессу ряд древних рукописей, обнаруженных в Крым. Среди них был один из поздних пророков, у которого была особая пунктуация, сильно отличающаяся по форме гласных и певческих акцентов от того, что использовалось тогда. Эта рукопись дала Пинскеру широкие возможности удовлетворить свою склонность к исследованиям. Он сразу же поставил перед собой задачу расшифровать систему пунктуации и удовлетворительно ее выполнил. Он уже стал известен как выдающийся археолог благодаря своему вкладу в Ориент, но с этим открытием была установлена ​​его слава. После этого российское правительство наградило его двумя золотыми медалями и званием «Почетный гражданин», а одесская община назначила ему пожизненную пенсию в размере 300 рублей в год.

Ликкуте Кадмонийот (ליקוטי קדמוניות)

Затем Пинскер уволился с коммунальных работ и переехал в Вена чтобы посвятить остаток своей жизни исследованиям, а также систематизации и публикации своих работ. Из них первым и самым важным был Liuṭe admoniyyot (Вена, 1860 г.), в которой он описывает различные периоды развития в истории Караизм. Он утверждает, что термин «караимы» происходит от еврейского «ara» (קרא) = «призывать», «приглашать» и что его использование восходит к первому периоду раскола, когда члены этой секты послали посланники по всему еврейству «приглашать» людей вступить в свои ряды (Liuṭe admoniyyot, п. 16). Более того, Пинскер пытается показать на протяжении всей работы, что ученым этой секты, предшествовавшим ортодоксальным библеистам и грамматикам, причиталась правильная система библейской орфографии, грамматики и лексикографии; и что даже в своей поэзии караимы были образцом для еврейских поэтов Средний возраст, Такие как Ибн Габироль и Иуда ха-Леви. (Там же, с. 107). В Liuṭe admoniyyot произвела такое впечатление на научный мир, что Jost и Х. Грец публично признали свою в долгу перед автором, в результате чего автор даже изменил некоторые взгляды, выраженные в его истории еврейских сект.

Мабо эль ха-Никкуд ха-Ашшури веха-Бабли

Другой большой труд Пинскера, опубликованный при его жизни, был Мабо эль-ха-Низуд ха-Ашшури веха-Бабли (Вена, 1863 г.), введение в вавилонско-еврейскую систему пунктуации; в нем представлены результаты его изучения рукописей в Одесской библиотеке. В приложении к нему печатается Йесод Миспар, к Авраам ибн Эзра, на еврейских цифрах.

Другие работы

Другие работы Пинскера:

  • издание Миклол (Lyck, 1862), грамматика иврита Д. Чимни, с поправками Пинскера и др.
  • Сефер ха-Эшад (Одесса, 1867 г.), о девяти кардинальных числах, автор Авраам ибн Эзра, с комментарием
  • Мишле ха-Гезера веха-Бинян (Вена, 1887 г.), от глагола на иврите.

Пинскер оставил, кроме того, значительное количество рукописей на иврите и литературе. В Вене Пинскер некоторое время читал лекции в бет ха-мидраш; но вскоре его здоровье ухудшилось, и дети вернули его в Одессу, где он умер 29 октября 1864 года.

Еврейская энциклопедия Библиография

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеПевица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

внешняя ссылка