Смартхавичарам - Smarthavicharam - Wikipedia

Смартхавичарам (что означает «расследование поведения»), был суд над Намбудири женщина и товарищ мужчина прелюбодеи которые обвинялись в незаконных сексуальных отношениях.[1] Если обвиняемые женщины были признаны виновными, она и мужчины, которые были с ней связаны (известные как Джаран) мы отлучен из касты (Бхрану) и изгнан.[2] Судебное разбирательство в основном проводили смартханы из трех Бхаттатири Это семьи: паттахомаяратх мана, веллайкат мана и мутхамана. Мутхамана бхаттатирис выполнил смартхавичарам в Траванкоре, веллайкат мана бхаттатирис выполнил смартхавичарам в Малабаре, а паттахомайаратх мана бхаттатирис имел право проводить смартхавичарамы по всей Керале. Чтобы начать смартхавичарам, было необходимо разрешение Махараджи (царя).[3] Сегодня такой практики нет, и последний раз, как сообщается, имел место в 1918 году.[4]

Событие

Смартхавичарам состоит из шести этапов.[5]

Даси Вичарам (Испытание служанки)

Первым этапом этой судебной процедуры является допрос даси, горничной обвиняемой женщины. Если домохозяйка Намбутири (Антарджанам ) подозревалась в сексуальных домогательствах, а затем сначала была подвергнута ограничению, и в качестве первого шага был допрошен ее даси, также известный как вдали. Если даси изобличит свою любовницу, последняя немедленно изолируется и за ней устанавливают стражу.

Анчампурайлакал

Если есть веские доказательства (Sangayum Thurumbum) за сексуальные проступки антарджанам она помещается в специальную камеру. После того, как женщина изолирована, глава семьи сообщает королю о случившемся. Затем король отправляет четырех адвокатов вместе с смартхан (судья) и брамин для проведения судебного разбирательства.

Вопросы к антарджанам

Третий этап включает в себя смартхан вопрошать анхарджанам. Во время допроса смартхан сидит вне камеры, не видя обвиняемого. Это может занять часы или даже дни в зависимости от серьезности дела и до тех пор, пока женщина не примет все обвинения и не станет сатханам (неодушевленный предмет).

В течение этого периода анхарджанам могут подвергнуться физическим пыткам, если необходимо заставить ее признаться. Популярным методом было уложить женщину в циновку, как мертвое тело, и скатить ее с крыши. В других случаях в камеру обвиняемых загоняли крыс, змей и других ядовитых существ.

После того, как она приняла все свои проступки, смартхан спрашивает сатханам лицом к лицу, чтобы узнать имена яранс (вовлеченные мужчины). Она также должна подкрепить свои обвинения доказательствами, обычно какими-то отметинами на интимных участках мужчин, которые позже подтверждает смартхан. Испытание продолжалось до тех пор, пока смартхан не убедился, что джаранов больше нет.

Swarūpamchollal

После этого король будет проинформирован о замешанных людях. Если обвиняемый отрицает эти обвинения, они подлежат сатья-парикша (проверка истины) в Храм Сучиндрам.

Дехавичедам

На этом этапе саатанам и виновные подвергаются церемониальному остракизму и отлучению от церкви.

Шуддхабходжанам (чистая еда)

После этого команда испытаний разделяет трапезу. Если обвиняемые признаются невиновными, они также принимают в нем участие.

Испытание Куриедатха Татри (Дхатри на санскрите)

Самым сенсационным Смартхавичарам был тот в 1905 году, в котором участвовала Куриедат Татри, жена Чеммантхатты Куриедату Рамана Намбудири из Мукундапурама Талука. Татри в раннем возрасте выдали замуж за шестидесятилетнего Рамана Намбудири. Судебный процесс длился шесть месяцев.[6] Испытание проводилось бхаттатири из паттахомаяратх маны. Приговор был оглашен в ночь на 13 июля 1905 года и предъявил обвинение Татри и другим обвиняемым.[4] По некоторым данным, обвиняемых было 65 человек (Джаран), и ее попросили назвать их и подтвердить это, рассказав следы их тел. Обвиняемые были людьми высокой касты, влиятельными и известными в обществе. Среди обвиняемых любовников Татри были 30 намбутири, 10 иеров, 13 амбалаваси и 11 наирсов.[7] Судя по рассказам людей, которые рассказывают эту историю, раджа Кочина остановил суд, поскольку его имя было следующим в ее списке.[6]

Ссылки на фильмы

В Художественный фильм малаялам Паринаям и Малаялам короткометражный фильм «Thārattu Pattu» основан на этом обычае.

Рекомендации

  • Авасанатхе Смартха Вичарам (Последняя каста (мораль) инквизиции), автобиография А.М.Н. Чакьяра, бывшего Регистратора Керальский университет.
  1. ^ Собственная сфера: гендерные и земельные права в Южной Азии - Страница 429 Бина Агарвал - 1994
  2. ^ Географический справочник округа Керала Керала (Индия), А. Сридхара Менон - 1962 г.
  3. ^ Государство, общество и женщины: с особым упором на Траванкор, 1700-1900 гг. Сума Роуз
  4. ^ а б Некоторые случаи "бхрану" (отлучение от церкви или остракизм)
  5. ^ Пт. Паллат Дж. Джозеф (16 августа 2002 г.). «Состояние женщин-намбудири». Солидарность за права человека. Архивировано из оригинал 21 января 2010 г.
  6. ^ а б Бина Агарвал, (1994). «Собственная сфера: гендерные и земельные права в Южной Азии» Cambridge University Press
  7. ^ http://www.namboothiri.com/articles/bhrashtu.htm