Société Amicale des Originaires de lA.E.F. - Société Amicale des Originaires de lA.E.F. - Wikipedia
В Société Amicale des Originaires de l'Afrique Equatoriale Française был социальным и политическим антиколониальным движением в Французская Экваториальная Африка (A.E.F.). Ассоциация была основана Андре Матсва в Париж 1926. Его последователи были известны как матсванисты после их основателя.[1]
Происхождение
Первоначально ассоциация занималась исключительно деятельностью по самопомощи среди африканцев в Париже. Позже организация превратилась в политическое движение.[1] Он потребовал предоставить французское гражданство всем жителям.[2]
Движение развилось в Банги и Либревиль. Позже он закрепился в Мойен-Конго, где он стал более влиятельным.[3] В частности, движение сформировало оплот в родном регионе Мацуа, Нижнем Конго.[2] По состоянию на 1929 г. у движения было около 13 000 последователей.[3]
В 1928 году ассоциация направила правительству Франции два письма протеста, осуждая экономический застой в A.E.F. (в сравнении с Бельгийское Конго ) и закон о коренном населении. Политическая агитация Мацу началась примерно так же, как Ферхат Аббас ' в Алжир, публичным призывом к гражданские права.[1][2]
В 1930 году Мацуа отправил двух посланников к A.E.F. в туре по сбору средств. Прием был замечательным среди Баконго в Браззавиль площади, а через несколько недель около 100 000 Французские франки были собраны. За счет сбора средств африканскому народу будут выкуплены земли.[1]
В глазах французского генерал-губернатора влияние Мацуа достигло критической точки. Он приказал арестовать двух посланников Мацуа, а сам Мацуа был арестован в Париже и депортирован в Браззавиль. В Браззавиле он и два его посланника были осуждены за подстрекательство к мятежу и мошенничеству. Мацуа был приговорен к трем годам тюремного заключения. После суда в Браззавиле вспыхнули массовые протесты, и он был заключен в тюрьму. Чад.[1][3]
После заключения Мацуа
Организация продолжала свою деятельность полулегально.[1] В 1930-е гг. матсванисты участвовал в пассивном сопротивлении французским колониальным властям. Они отказались платить налоги и сборы по инициированным французами сберегательным схемам и выступили против переписи населения и животных.[3]
Мацуа был снова арестован в апреле 1941 г. по обвинению в распространении пропаганды.Немецкий пропаганда.[3] Умер в плену в 1942 году.[2] В ожидании возвращения своего лидера движение развивалось в квазирелигиозном мессианский направление. В матсванисты отошли от общественной жизни и превратились в сплоченную уединенную религиозную общину.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Анспренжер, Франц. Распад колониальных империй. Лондон: Рутледж, 1989. стр. 103
- ^ а б c d Базенгисса-Ганга, Реми. Les voies du politique au Congo: essai de sociologie Historique. Париж: Картала, 1997. стр. 29
- ^ а б c d е Ле Вин, Виктор Т. Политика во франкоязычной Африке. Боулдер, Colo: Lynne Rienner Publishers, 2004. стр. 188