Сонго Мнара - Songo Mnara

Руины Сонго Мнара
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Руины Сонго Мнара, внутри главного здания.jpg
Место расположенияТанзания
ЧастьРуины Килва Кисивани и руины Сонго Мнара
КритерииКультурный: (iii)
Ссылка144-002
Надпись1981 (5-е сессия )
Находящихся под угрозой исчезновения2004–2014[1]
Координаты9 ° 2′58 ″ ю.ш. 39 ° 34′2 ″ в.д. / 9,04944 ° ю.ш.39,56722 ° в. / -9.04944; 39.56722Координаты: 9 ° 2′58 ″ ю.ш. 39 ° 34′2 ″ в.д. / 9,04944 ° ю.ш.39,56722 ° в. / -9.04944; 39.56722
Сонго Мнара находится в Танзании.
Сонго Мнара
Расположение Сонго Мнара в Танзании

На Побережье суахили на юге Танзании лежат руины каменного города, известного как Сонго Мнара. Каменный город был заселен с 14 по 16 века.[2] Сонго Мнара был признан ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, вместе с близлежащим каменным городом Килва Кисивани.[3] Всего на острове археологи нашли шесть мечетей, четыре кладбища и два десятка жилых домов, а также три закрытых открытых пространства.[4] Сонго Мнара был построен из грубого коралла и строительного раствора.[5] Этот каменный город был построен как один из многих торговых городов в Индийском океане.[3]

Планировка городов суахили

Археологи анализировали расположение каменных городов на побережье Суахили, в основном сосредоточивая внимание на взаимосвязи мечетей и домов, чтобы понять роль побережья Суахили в исламской культуре, функции конкретных городов, а также сложные экономические и ритуальный процесс владения землей.[4] Открытые пространства в городах использовались как для функциональных целей, так и для социальной организации. Кладбища находятся как внутри, так и за пределами городских стен.[4] Планировка Сонго Мнара типична для каменных городов на побережье Суахили, хотя ее стены являются уникальной особенностью.[4]

Раскопки

Раскопки помогли археологам лучше понять образ жизни в Сонго Мнара. Было раскопано много разных мест, в том числе несколько из более чем 40 домов, найденных вокруг каменного города. В Доме 44, Доме 23 за пределами домов, возле могилы и колодца были вырыты траншеи.[6] Было найдено много различных типов артефактов, хотя некоторые из них были обнаружены в раскопанных домах.[4] Археологи тщательно составили карту и записали свои находки.[6]

Дом 44 был важной областью исследований из-за сложности комнат и того факта, что это был частный дом. В этом доме в каждой комнате были раскопки, и у каждой траншеи был свой номер. В юго-западной комнате была испытательная установка размером 1 x 1 м, которую копали медленно из-за слоев керамики. Раскопки прекратились, когда они достигли уровня штукатурки под полом. Был еще один, расположенный на юго-западной стороне дома, размером примерно 4 х 2,25 м. В этой комнате также была найдена керамика. Следующая комната была в центре дома, где они обнаружили штукатурку и кораллы среди слоев щебня. В этом помещении прекратили раскопки на штукатурном полу. Были также раскопаны входная, юго-восточная и задняя комнаты дома.[6] Керамика, найденная в доме 44, датируется 15 веком.[6]

Дом 23 расположен в юго-западном углу Сонго Мнара. Из-за нехватки времени у этого дома были взяты только образцы, а не полностью раскопаны. Во дворе дома был поставлен блок размером 4 х 1 м. Во время раскопок были обнаружены ступени и пол, сделанный из коралловой породы.[6] Следующая комната была центральной комнатой, в которой размещался блок размером 2 х 2 метра. Не было такого гипсового пола, как в доме 44.[6]

Дома 31, 40 и 34 были раскопаны во время полевой школы 2011 года в Сонго Мнара. Предварительное исследование было проведено во время полевой школы в 2009 году. В доме было шесть участков, которые археологи исследовали во время раскопок в 2009 году домов в Сонго Мнара. В очередной раз в каждом доме были обнаружены гипсовые полы и артефакты. У одного из парадных входов была обнаружена керамика, которая показала большую активность.[7] Задняя комната, которая была протестирована, не показала активности передних комнат, потому что они были слишком опрятными по сравнению с передней. Во время этой полевой школы под полом были найдены монеты типа Килва. Вся информация, найденная в этих домах, показывала, что не только открытое пространство было общим, но и дома были разделены на участке.[7]

Во время полевой школы 2009 года были проведены раскопки на открытых пространствах Сонго Мнара. Вся деятельность определяется структурами, которые отделяют личное пространство от общественного. Если посмотреть на это с археологической точки зрения, то можно заметить, что в слоях керамики и других артефактах много активности.[8] Монеты также были найдены на открытых площадках, считая, что все открытые области, которые там есть, используются для деятельности, которая обычно находится снаружи.[8] Для полевой школы 2011 года в Сонго Мнара открытая территория также была обследована с помощью ям для испытаний с лопатой, на этот раз выяснилось, что почва может рассказать человеку об этом месте. Были также вырыты траншеи, свидетельствующие по артефактам, что эти районы были связаны с хозяйственной деятельностью.[7]

Во время полевой школы 2011 года осмотрели мечети, в отличие от полевой школы 2009 года в Сонго Мнара. Чтобы понять Сонго Мнару, смотрели на центральную мечеть. Глядя на гробницы, было очевидно, что люди заботились о тех, кого хоронили после того, как они были впервые похоронены.[7]

Геоархеология

Сонго Мнара - это остров, построенный на скале и песчаном грунте. Близость к эпицентру Килва Кисивани и ограниченная территория делают его благоприятным районом для геоархеологических исследований.[3] В 2011 году были взяты образцы почвы из Сонго-Мнара, и геоархеологи провели химический микростратиграфический анализ и анализ фитолитов, чтобы различить, какое вещество было отложено естественным образом, а какое - людьми.[9] Были испытаны два открытых пространства: одно на северном конце Сонго Мнара и одно на южном конце. Образцы также были взяты из комнат, содержащих засыпку, и с полов домов.[9] В образцах из дома 44 обнаружено большое количество фитолитов пальм, что не является естественным явлением.[9]

Общественные места

Исследование, проведенное в публичном пространстве Сонго Мнара, призвано увидеть, как городские центры могут помочь нам понять планировку городов.[10] Внутри стены вокруг города есть много пространства, не имеющего никакой архитектуры, и общественного пространства. И кладбища, и мечети также считаются общественным местом. Археологические исследования, методы фитолитов и микроморфологии - это новый взгляд на общественное пространство. При проведении этого исследования было рассмотрено семь различных мест: западная береговая линия и районы, связанные с постройками из плетня и мазня.[10] Эти области содержат большое количество разнообразных артефактов, связанных с домами на открытом пространстве. При просмотре геохимических данных было обнаружено, что в районах западного берега и в районах, связанных с домами из плетня и мазня, была большая деятельность человека.[10] Третий участок рассматривает пространство с видом на общественные места и кладбище / мечеть. Во время тестирования этой области в первичном контексте были обнаружены железные инструменты, что свидетельствует о том, что в Сонго Мнара производилась кузница железа.[10] Четвертая локация - могилы и гробницы в центральной части, показывая, что люди увековечили память людей, которые были там похоронены. Для увековечения памяти тех, кто был похоронен, были установлены монеты Килва в память о похороненном там любимом человеке. Были найдены керамические черепки, которые могли быть использованы для приношения в память о погребенных.[10] Пятый участок - это мечеть и кладбище. В этом разделе было рассмотрено, как были размещены маркеры, а также где располагались мечети. Геофизики выяснили, что почва пригодна для захоронения, и никакого инвентаря обнаружено не было.[10] Шестое место - это общественный колодец, что показывает, что это место является самым уединенным из всех мест. При раскопках вокруг колодца с разнообразными артефактами также обнаружилась кучка.[10] Последнее место, на которое смотрели, - это северное общественное пространство, которое с помощью исследования фитолита показало, что в этом районе могли быть садовые участки или фруктовые сады. Во время раскопок в этом районе были обнаружены различные предметы домашнего обихода и быта, так как он находился очень близко к домам.[10] При рассмотрении общественных пространств в Мнаре можно выделить три различных области общественных пространств: организованные центры, зеленые насаждения и участки территорий неэлитных членов.[10]

Дома как общественные места

Исследователи изучили планировку дома 44.[11] В подсобных помещениях были обнаружены артефакты, а во входной - только следы фитолитов пальм в образце почвы. В каждой задней комнате были признаки разной активности по сравнению с открытым пространством. Раскопки многих других домов следуют примеру того, что было замечено в доме 44.[11] Входная комната в доме 31 и центральная комната в доме 23 отличались от соответствующих комнат в доме 44, отчасти потому, что дом 23 больше, чем дом 44.[11] Артефакты, обнаруженные в каждой комнате каждого дома, предполагали различную деятельность. Монеты внутри кучи (груды мусора) вместе с захоронениями в задней комнате предполагают, что дом был не частным, а общественным местом для ведения бизнеса. Это отличается от того, как исследовались дома на побережье суахили в прошлом.[11] Факты свидетельствуют о том, что то, что происходило в торговом городе, проявляется в домах, в которых живут люди. Это показывает, что не всегда существует определенный способ определить, что является общественным пространством, а что - частным.[11]

Монеты типа килва

Монеты датируются XI-XVI веками. Больше монет было разборчиво, чем монет нет.[12] Они были обнаружены в траншеях раскопок через Сонго Мнара, в основном в слоях пола. Насир ад-Дунья, Али б. аль-Хасан и аль-Хасан б. Сулейманы были типами, найденными на этом месте. «Насир ад-Дунья» было нелегко читать из-за плохой сохранности. 'Али б. Маркировка аль-Хасана составляет большинство типов монет килва в Сонго Мнара.[12] Монеты могли быть оставлены на поверхности от других людей, так как они появились раньше, когда место было заселено, из-за дат, предшествующих заселению места.[12]

Торговля

Торговля на побережье суахили велась из Китая, Индии и других стран, которые занимались торговлей в Индийском океане.[13] Если посмотреть на тех, кто торговал с Сонго Мнара, можно было увидеть керамические черепки из Китая и Юго-Восточной Азии. Китайская керамика - это бело-голубой фарфор, керамика с зеленой глазурью, датируемая 14 веком.[13] Изделия из Юго-Восточной Азии были изготовлены из неглазурованного и покрытого зеленью керамогранита из Тхи. Было обнаружено лишь небольшое количество импортных товаров из-за ведения сельского хозяйства на этом участке. Керамика, найденная в Сонго Мнара, была предметом обмена.[13]

Документация с 3D-лазерным сканированием

В период с 2005 по 2009 гг. Замани Проект задокументировал некоторые из руин суахили на Сонго Мнара с помощью наземных 3D лазерное сканирование[14][15][16]. Сооружения, задокументированные на Сонго Мнара, включают: дворец, мечеть и ряд жилых домов. Некоторые текстурированные 3D-модели, панорамные туры, высоты, разрезы и планы доступны на www.zamaniproject.org.

Галерея

  • Руины Сонго Мнара, внутри главного здания.jpg
  • Сонго Мнара, главное здание.jpg
  • Внутри руин Сонго Мнара.jpg
  • Михраб мечети, Сонго Мнара.jpg

Рекомендации

  1. ^ Руины Килва Кисивани в Танзании и руины Сонго Мнара исключены из Списка всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой в ЮНЕСКО интернет сайт
  2. ^ Stoetzel, Джек (2011). «Полевой отчет: археологические раскопки на острове Сонго Мнара». Ньяме Акума. 76: 9–14.
  3. ^ а б c Welham, K .; Fleisher, J .; Cheetham, P .; Manley, H .; Стил, К .; Винн-Джонс, С. (2014). «Геофизические исследования в Африке к югу от Сахары: магнитное и электромагнитное исследование объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО Сонго Мнара, Танзания». Археологическая разведка. 21 (4): 255–262. Дои:10.1002 / arp.1487. HDL:1911/97372.
  4. ^ а б c d е Флейшер, Джеффри; Винн-Джонс, Стефани (2012). «Обретение смысла в древних пространственных практиках суахили». Африканский археологический обзор. 29 (2–3): 171–207. Дои:10.1007 / s10437-012-9121-0.
  5. ^ Флейшер, Джеффри. «Как общественное пространство используется в древних городах: пример Сонго Мнара, средневекового города суахили в Танзании» (PDF). Получено 20 октября 2014. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ а б c d е ж Флейшер, Джеффри; Винн-Джонс, Стефани. «Археологические исследования в Сонго Мнара, Танзания: городское пространство, социальная память и материальность на южном побережье суахили 15 и 16 веков» (PDF).
  7. ^ а б c d Винн-Джонс, Стефани; Флейшер, Джеффри (декабрь 2011 г.). «Археологические исследования в Сонго Мнара, Танзания, 2011». Ньяме Акума. 76: 3–8.
  8. ^ а б Винн-Джонс, Стефани; Флейшер, Джеффри (июнь 2010 г.). «Археологические исследования в Сонго Мнара, Танзания, 2009». Ньяме Акума. 73: 2–9.
  9. ^ а б c Сулас, Федерика; Маделла, Марко (2012). «Археология на микромасштабе: микроморфология и фитолиты в каменном городе суахили». Археологические и антропологические науки. 4 (2): 145–159. Дои:10.1007 / s12520-012-0090-7. HDL:10261/95756.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я Флейшер, Джеффри (2014). «Сложность общественного пространства в суахилийском городе Сонго Мнара, Танзания». Журнал антропологической археологии. 35: 1–22. Дои:10.1016 / j.jaa.2014.04.002.
  11. ^ а б c d е Винн-Джонс, Стефани (2013). «Общественная жизнь каменного дома суахили, 14-15 века нашей эры». Журнал антропологической археологии. 32 (4): 759–773. Дои:10.1016 / j.jaa.2013.05.003.
  12. ^ а б c Флейшер, Джеффри; Винн-Джонс, Стефани (2010). «Монеты типа килва из Сонго Мнара, Танзания: новые находки и хронологические последствия». Нумизматическая хроника. 179: 491–506.
  13. ^ а б c Чжао, Бин (март 2012 г.). «Мировая торговля и космополитическая материальная культура суахили: керамические черепки в китайском стиле из Сане Я Кати и Сонго Мнара (Килва, Танзания)». Журнал всемирной истории. 23: 41–85. Дои:10.1353 / jwh.2012.0018.
  14. ^ «Сайт - Сонго Мнара - Руины суахили». zamaniproject.org. Получено 2019-10-02.
  15. ^ Рутер, Хайнц (https://www.isprs.org/proceedings/xxxiv/6-w6/papers/ruther.pdf ). «БАЗА ДАННЫХ АФРИКАНСКОГО НАСЛЕДИЯ - ВИРТУАЛЬНОЕ СОХРАНЕНИЕ ПРОШЛОГО АФРИКИ» (PDF). https://www.isprs.org. Проверить значения даты в: | дата = (помощь); Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)
  16. ^ Хайнц Рютер, Кристоф Хельд, Рошан Бурта, Ральф Шредер, Стивен Весселс (2011). «Проблемы, связанные с документацией наследия при наземном лазерном сканировании» (PDF). https://zamaniproject.org. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

внешняя ссылка

Статья журнала Archeology о Сонго Мнаре: Каменные города на побережье Суахили - журнал археологии