Церковь Святого Иосифа, Гавр - St. Josephs Church, Le Havre - Wikipedia

Церковь Святого Иосифа, Гавр
49 ° 29′27,5 ″ с.ш. 0 ° 6′4 ″ в.д. / 49,490972 ° с.ш.0,10111 ° в. / 49.490972; 0.10111Координаты: 49 ° 29′27,5 ″ с.ш. 0 ° 6′4 ″ в.д. / 49,490972 ° с.ш.0,10111 ° в. / 49.490972; 0.10111
Номинал	Римский католик
История
Преданность	Святой Иосиф
Архитектура
Архитектурный тип	церковь
Администрация
Приход	Сен-Мартен-дю-Литтораль
Епархия	Гавр
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Гавр
Тип	Культурный
Критерии	II, IV
Назначен	2005
Номер ссылки	1181
Государство-участник	Франция
Область, край	Европа и Северная Америка

Церковь Святого Иосифа, Гавр это Римский католик церковь в Гавр, Франция. С 1945 по 1964 год город Гавр сдал в эксплуатацию Огюст Перре и его студия возглавить восстановление всего города после того, как он был полностью уничтожен британцами во время Вторая Мировая Война.^[1] Церковь Святого Иосифа была построена между 1951 и 1957/58 годами в рамках этой реконструкции. Он действует как памятник пяти тысячам павшим мирным жителям и обычное святилище, посвященное святому покровителю; в данном случае святой Иосиф, достойный покровитель счастливой смерти, отцов, рабочих, путешественников и переселенцев.^[2]

Церковь была спроектирована главным архитектором реконструкции Гавра Перре, который был учителем и наставником швейцарского архитектора. Ле Корбюзье. Центрально запланированное здание, церковь Святого Иосифа задумывалось как маяк для города. Единственная центральная башня церкви возвышается над горизонтом города, ее легко увидеть из городского порта. В видении Перре было создано здание, напоминающее фонарь, которое теперь с любовью называют «фонарной башней» или «маяком в центре города». Построенный из бетона, собор Святого Иосифа является продуктом современных архитектурных инноваций в послевоенной Франции. Башня имеет высоту 107 метров и действует как маяк, видимый с моря, особенно ночью при освещении.

Башня Église Saint-Joseph возвышается над реконструированным центром Гавра.

Витражи Маргариты Уре

Перре привел своего предыдущего коллегу Маргарита Юре (1896-1967) за витраж в новой церкви. Наиболее заметными их сотрудничествами были Église Notre-Dame du Raincy и церковь Святого Иосифа в Гавре. Хюре внесла свой вклад в возрождение сакрального искусства во Франции в начале двадцатого века, введя абстракцию в религиозные витражи. Она разработала стиль без изображений или слов, используя цвет для передачи желаемой темы - во многом так же, как музыка передает чувства через звук. Хуре и Перре разделяли желание отказаться от декоративного искусства в пользу конструктивного искусства, которое в совокупности было преуменьшено, но внушало трепет и рассказывало историю или способствовало дальнейшему совершенствованию / развитию.^[3] Архитектурные линии компактного нефа приводят взгляд к алтарю, а затем к трехъярусному квадратному основанию с треугольными опорными конструкциями. Треугольные опоры обращают внимание на восьмиугольную колонну, составляющую большую часть башни. Необычная, массивная винтовая лестница поднимается от основания восьмиугольной шахты в колокольню. Разделенные на 18 слоев, каждая сторона слоев 2-17 демонстрирует идентичный геометрический узор из дерева и вытянутого витража. Возрожденный в девятнадцатом веке, Huré использовал «старинную» технику изготовления стекла, которая заключается в выдувании цветного стекла для придания желаемой формы.^[4] Повторяющийся узор отражает приверженность Уре символической силе цвета и ее отказ от иконографического изображения.

Каждая сторона восьмиугольника имеет свое собственное отличительное сочетание цветов от четырех до шести цветов, повторяющихся на каждом слое стороны. Используя выбор из семи основных цветов (оранжевый, желтый, зеленый, пурпурный, красный, зеленоватый и белый), Huré манипулировал каждым основным цветом, чтобы получить в общей сложности пятьдесят различных оттенков.^[5] Шаблон выглядит по-разному в зависимости от того, насколько близко зритель находится к окнам. Издалека очень геометрический, организованный узор смягчается, цвета сливаются, создавая новые гибридные цвета, а формы стекла сходятся, образуя четыре гантелеподобных столбца на каждой половине стороны. Нижняя часть башни имеет наиболее гармоничные гармоничные оттенки, которые постепенно светлеют на пути к вершине, создавая впечатление, что свет исходит сверху, через более светлое стекло. Huré организовал цвета на основе сторон света: мертвое дерево и красные цвета на северной стороне, зеленый и фиолетовый на востоке, золотые оттенки на юге и розовые и оранжевые оттенки на западе.^[6] Цвета сильно различаются в зависимости от фотографии, используемой в качестве эталона, но каждая группа излучает особый тон, полученный из различных взаимодействий и оптического смешения разных цветов. Расположение стекла и выбор цвета следуют символическому коду, который организует цвета и формы согласно исследованиям Atelier d’Art Sacré (Мастерская священного искусства) о богословских достоинствах.^[7] В целом эта башня ощущается как нахождение в калейдоскопическом туннеле, цвета которого сходятся, чтобы создать «симфоническую поэму», ошеломляющую атаку цвета.

В то время как первым примером нефигуративного символизма в религиозных витражах была работа Хуре в часовне семинарии Вореппе, она сделала еще один шаг в своей абстракции по сравнению с храмом Святого Иосифа, отказавшись от символического геометрического дизайна и сосредоточившись исключительно на своем исследовании эмоционального возбуждения цвета.^[8] На протяжении всей своей жизни Уре продолжала создавать фигурные витражи, хотя ее переосмысление религиозной иконографии с помощью цветовой символики и геометрической абстракции было ее самым большим вкладом в историю искусства.

Примечания

1. «Гавр, Франция». Организация городов всемирного наследия.
2. «Церковь Святого Иосифа». Гавр, объект всемирного наследия.
3. «Церковь Святого Иосифа». Гавр, объект всемирного наследия.
4. «Художники за работой во время реконструкции». Гавр, объект всемирного наследия.
5. «Церковь Святого Иосифа». Гавр, объект всемирного наследия.
6. «Церковь Святого Иосифа». Гавр, объект всемирного наследия.
7. Дэвид, Вероника. «Маргарита Хюре».
8. Дэвид, «Маргарита Хюре».

Рекомендации

• Эндрю Сэйнт, В Гавре " (Лондонское обозрение книг, 6 февраля 2003 г.)
• «Художники за работой во время реконструкции». Гавр, объект всемирного наследия. По состоянию на 22 января 2018 г. http://unesco.lehavre.fr/en/understand/artists-at-work-during-the-reconstruction.
• Дэвид, Вероника. Маргарита Гур: Précurseur de l'Abstraction Dans le Vitrail Religieux. На месте: Revue des Patrimoines, № 3 (2003). Извлекаются из http://www.culture.gouv.fr/culture/inventai/extranet/revue/insitu3/v5/text/v5.pdf. http://journals.openedition.org/insitu/1980.
• «Гавр, Франция». Организация городов всемирного наследия. По состоянию на 1 апреля 2018 г. https://www.ovpm.org/en/france/le_havre.
• "Маргарита Гюр и Les Vitraux du Petit Séminaire de Voreppe". Association des Anciens du Sacré-Cœur, de la Jacquinière et des Portes de Chartreuse de Voreppe ASCV, по состоянию на 22 января 2018 г. https://www.semvoreppe.org/historique/marguerite-hur%C3%A9.html.
• «Церковь Святого Иосифа». Гавр, объект всемирного наследия. По состоянию на 20 января 2018 г. http://unesco.lehavre.fr/en/understand/saint-josephs-church.