Су Сяокан - Su Xiaokang

В этом китайское имя, то фамилия является Вс.
Су Сяокан в 2014 году

Су Сяокан (Китайский : 苏晓康; 1949 г.р.) - влиятельный интеллектуал, писатель, журналист, политический деятель и в 1989 году был назван одним из семи самых разыскиваемых интеллектуалов-диссидентов Китая.[1] Его самая известная работа Речная Элегия проложил путь к Акции протеста на площади Тяньаньмэнь 1989 г., и его участие в протесте также вынудило его бежать из страны после резни на площади Тяньаньмэнь. Су в настоящее время проживает в Делавэре.[2]

Ранние годы

Су происходил из интеллектуальной семьи: его отец Су Пей был вице-президентом Центральная партийная школа и его мать была репортером Guangming Daily.[3] Су поступила в технический колледж для получения высшего образования.[3] Из-за его интеллектуального образования он был отправлен в сельскую местность в качестве рабочего во время Культурная революция. После Культурной революции Су стал репортером Хэнань Daily и позже Жэньминь жибао, работал лектором в Пекинском институте радиовещания, а затем Пекинский педагогический университет.[3][4]

Речная Элегия

Су Сяокан был высоко оценен учеными и интеллектуалами в 1980-х, считался одним из самых знаковых и популярных либеральных писателей.[5][6] Су написал сценарий неоднозначного и заставляющего задуматься документального фильма. Речная Элегия документальный фильм из шести частей, рассказывающий о закате китайской цивилизации и культуры, подчеркивает различия между «прозрачностью» демократии и «непрозрачностью» автократии,[4] и тонко критиковал политическую систему при правлении Коммунистической партии. Этот документальный фильм вдохновил многих студентов университетов и сыграл важную роль в начале протестов на площади Тяньаньмэнь.[7]

Протесты на площади Тяньаньмэнь в 1989 году

Су вместе с 50 писателями и романистами участвовал в майских протестах перед приездом Советский генеральный секретарь Михаил Сергеевич Горбачев. Су выразил свою поддержку студентам и сказал: «Студентам нельзя позволять оставаться в одиночестве».[8] 19 мая Су и другие интеллектуалы подписали петицию с требованием демократии в Китае:

Мы, как интеллектуалы, во имя нашей личной честности и всей нашей моральной честности, нашим телом и разумом, со всем нашим достоинством как личности, торжественно клянемся никогда не отступать в поисках демократии, начатой ​​студентами своей кровью и жизнями. , никогда ни под каким предлогом не отвлекаться из-за трусости, никогда больше не допускать унижений прошлого, никогда не продавать свою моральную целостность, никогда не подчиняться диктатуре, никогда не присягать последним императорам Китая 80-е гг.[9]

Несмотря на громкую поддержку Су студенческого движения, 13 мая он вышел на площадь и попытался убедить студентов отказаться от голодовки, поскольку он подозревал, что голодовка может перерасти в «кровавую бойню».[5] Его книги были запрещены к продаже и публикации сразу после репрессий.[10] Речная Элегия была официально осуждена Коммунистической партией, объявив ее контрреволюционной.[11]

Изгнание

После репрессий 4 июня Коммунистическая партия Китая обвинила Су Сяокана как одного из «черных рук», стоящих за протестом.[12] впоследствии обвинение его в преступлении «разжигание контрреволюционной пропаганды»;[13] его изгнание началось в попытке избежать ордера на арест. Во время ссылки Су пришлось три месяца скрываться в горах и отдаленных деревнях. Операция Yellowbird успешно переправили его в Гонконг.[1][14] Су переехал во Францию, а затем воссоединился с женой и сыном в США.[15] С самого начала изгнания Су активно участвовал в выступлениях и семинарах, чтобы отстаивать демократическое движение в Китае. Он основал интернет-журнал «Демократический Китай», чтобы продолжить продемократическое движение.[16]

Су написал свои мемуары под названием Воспоминания о несчастьях, опубликовано в 1997 г. на китайском языке и в 2001 г. на английском языке. В мемуарах рассказывается о невзгодах, которые он и его семья пережили после изгнания, и трагической автомобильной аварии в Буффало-Сити, парализовавшей его жену.[17] После «Воспоминаний о несчастьях» Су написал другую книгу «Одиночество Делавэр-Бей», в которой рассказал о борьбе и проблемах, с которыми он столкнулся после переезда в Соединенные Штаты.[13] В 2013 году Су опубликовал книгу «Эра убийства дракона», затронув темы из книги Мао Цзэдуна. Большой скачок вперед и другие зверства, совершенные под властью коммунистической партии Китая.[6][18]

В 2003 году Су вернулся в Китай на похороны своего отца при трех условиях, установленных китайским правительством:[7]

  • Никаких интервью с прессой.
  • Никаких речей.
  • Никаких встреч с политическими активистами.

История Су также была показана в кампании «Возвращение домой», финансируемой и основанной Чу Ю Мин, с целью восстановить право изгнанных активистов демократии на возвращение в Китай.[19]

использованная литература

  1. ^ а б «Мир: Диссидент сбегает из Китая», Los Angeles Times, 14 сентября 1989 г. http://articles.latimes.com/1989-09-14/news/mn-210_1_dissident-escapes-china
  2. ^ . Лу, Сяобо, Нет врагов, нет ненависти: избранные эссе и стихи, США: издательство Гарвардского университета, 2012, стр. Xix.
  3. ^ а б c Чен, Фончинг, Чен, Фангчжэн и Цзинь, Гуантао. От юношеских рукописей до речной элегии: китайское народно-культурное движение. Гонконг: Издательство Китайского университета, 1997, стр. 219.
  4. ^ а б «Репрессии в Китае с 4 июня 1989 г .: совокупные данные», доклад Asia Watch. США: Human Rights Watch, сентябрь 1990 г., стр. 118.
  5. ^ а б 蘇曉康 ： 思想 啟蒙 者 的 反思, [Су Сяокан: Размышление пионера]. BBC News, 29 мая 2009 г. http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_8070000/newsid_8074000/8074054.stm
  6. ^ а б 嵇 偉. «： 蘇曉康 談 批判 毛澤東 原罪 的 新 著», [Интервью: Су Сяокан критиковал грех Мао в своей новейшей книге]. BBC News, 17 июля 2013 г. http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2013/07/130717_su_xiaokang.shtml
  7. ^ а б «河 殤 撰稿人 蘇曉康 今 何在», [Где Су Сяокан, автор книги «Река Элегия»]. Open Magazine, 11 ноября 2013 г. http://blog.dwnews.com/post-382746.html
  8. ^ Холли, Дэвид. «Тысячи китайцев на велосипедах протестуют против цензуры», Los Angeles Times, 11 мая 1989 г. http://articles.latimes.com/1989-05-11/news/mn-3300_1_political-reform-student-protests-men-square
  9. ^ Д. Кристор, Николай. «Лидеры Пекина сообщили о встрече», The New York Times, 24 июня 1989 года. https://www.nytimes.com/1989/06/24/world/beijing-s-leaders-reported-to-meet.html?pagewanted=all&src=pm
  10. ^ "Пекин осуждает критику из-за рубежа; студенческий лидер Ван сообщил об аресте", 8 июня 1989 г. http://articles.latimes.com/1989-07-08/news/mn-2608_1_student-leader
  11. ^ . «中共 黨史 研究 抨擊 河 殤 誣指 蘇曉康 人 宣揚 自由化», [исследование истории партии КПК обвиняет интеллектуалов, в том числе Су Сяокана, в пропаганде либерализма]. United Daily News, 29 декабря 1989 г. http://www.64memo.com/b5/7225.htm
  12. ^ . «聯合 報 系 邀請 河 殤 作者 蘇曉康 即將 訪台», [United Daily News пригласила Су Сяокана, автора «Речной элегии», на Тайвань]. United Daily News, 22 декабря 1989 г. http://www.64memo.com/b5/5771.htm
  13. ^ а б .Ю, Верна. "Писатель Су Сяокан хочет 'исследовать легитимность партии' и 'убить дракона Мао", South China Morning Post, 14 июля 2013 г. http://www.scmp.com/news/china/article/1282070/writer-su-xiaokang-wants-probe-legitimacy-party-and-slay-dragon-mao
  14. ^ .Chuh, Kandice, Shimakawa, Karen, and Kondo, Dorinne, Orientations: Mapping Studies in the Asian Diaspora, Дарем, Северная Каролина: Duke University Press, 2001, стр. 212.
  15. ^ . Су, Сяокан, Мемуары несчастья, Нью-Йорк: Винтаж, 2002, стр. 41.
  16. ^ Ссылка, Перри. «Призраки площади Тяньаньмэнь», Washington Post, 3 июня 2011 г. https://www.washingtonpost.com/opinions/ghosts-of-tiananmen/2011/06/03/AGNuOPIH_story.html
  17. ^ . Су, Сяокан, Мемуары несчастья, Нью-Йорк: Винтаж, 2002, стр. 60
  18. ^ . «流亡 失語 二十 四年 蘇曉康», [изгнанник и потерял дар речи двадцать четыре года: Су Сяокан] Еженедельник Минпао, 1 августа 2013 г. http://www.mingweekly.com/article/view/783?page=1§ion=1
  19. ^ . "無家可歸" [Нет дома, чтобы вернуться]. http://www.homecoming.org.hk/?p=361

внешние ссылки