Суйо-рю - Suiō-ryū

Суйо-рю Иай Кенпо
(水 鷗 流 居 合 剣 法)
Ко-рю
15-й сокэ Суйо-рю, Кацусэ Ёсимицу Кагехиро
15-й сокэ Суйо-рю, Кацусэ Ёсимицу Кагехиро
Фонд
ОсновательМима Йоичидзаэмон Кагенобу
Дата основанияc. 1600
Период основанияПоздно Период Сэнгоку (ок. 1467 – ок. 1603)
Текущая информация
Текущий директорКацусэ Ёсимицу Кагехиро (15 поколение старший мастер )
Искусство преподавал
Изобразительное искусствоОписание
ИайдзюцуИскусство рисования меча
КенпоИскусство меча
ДзёдзюцуПерсональное искусство
НагинатадзюцуГлефа Изобразительное искусство
КусаригамадзюцуСерп и цепное искусство
КогусокуПолубронированная борьба
ВакидзасиТехники владения боковым мечом
Школы предков
Хаясизаки-рю, Конго Дзё дзёхо, Бокудэн-рю

Суйо-рю Иай Кенпо (水 鷗 流 居 合 剣 法) это стиль классики Японский фехтование. Он был основан Мимой Ёичидзаэмон Кагенобу в конце Период Сэнгоку.[1] Стиль специализируется на иайдзюцу но другие искусства, такие как дзёдзюцу, нагинатадзюцу и кусаригамадзюцу тоже практикуются.[2]

История

Мима Ёичидзаэмон Кагенобу (1577–1665) родился в Провинция Дэва Миме Сайгу, священнику святилища Джуниша Гонген. В юности изучал Бокудэн-рю фехтования, а также стиля Джо практикуется Синто горные жрецы (Kongō Jō jōh).

Когда ему было 18 лет, он был избит на дружеской дуэли друг своего отца, самурай Сакурай Горкэмон Наомицу, который использовал iai -техники Школа Хаясизаки, а затем начал учиться у него. Получив обзор этих техник и пообещав создать свой собственный стиль, Ёичидзаэмон путешествовал по Японии, чтобы проверить свои навыки против других мастеров боевых искусств. В этот период он тренировался в нагинатадзюцу из Буддийские монахи из Гора Хиеи, приемы, которые часто применялись монахами во время Период воюющих царств.

Ёичидзаэмон не довольствовался развитием только физической стороны своего боевые искусства в течение этого времени. Вместо этого он продолжал тренироваться в аскетических практиках и медитировал каждую ночь, даже заходя так далеко, что уходил в уединенные святые места глубоко в горах. Его настойчивость в физическом и духовном обучении привела к окончательному просветлению. На двадцатом году своих усилий его поразило видение белого цвета. чайки плавая без усилий и без сознательных мыслей по воде, и понял, что теперь он может использовать свой меч таким же легким способом.

Основываясь на своем видении, Ёичидзаэмон создал 64 основных техники традиции и назвал стиль, возникший из его откровения, «Суйо-рю», или стиль владения мечом Водяной Чайки.

Духовные, философские аспекты традиции пронизывают техники Суйо-рю, и ваза, или техники, напрямую связаны с учениями Мимы, основанными на Рёбу Синто, система интерпретации божеств синто в Микьё Буддизм.

Ёичидзаэмон продолжал тренироваться и путешествовать всю свою жизнь, и в возрасте 67 лет ушел на пенсию, чтобы передать Суйо-рю своему сыну, Миме Йохачиро Кагенаге. К основным техникам, установленным основателем, Йохачиро добавил десять основных Иди в и Goyō формы, которые служат для создания прочной базовой техники. Девятый соке Фукухара Синдзаэмон Кагенори создал Масаки-рю Фукухара-ха Кусаригамадзюцу, частично основанный на Масаки-рю из Манрикигусари, которая с тех пор передается в качестве отдельной традиции каждому директору Суйо-рю Иай Кенпо. Традиция устная передача техник продолжается и по сей день, в лице 15-го Ske из Sui-ryū Iai Kenp, Katsuse Yoshimitsu Kagehiro (также iaidō кёси 7. дан, кендо кёси 7. дан, дзёдо ренши 6. дан). Штаб-квартира традиции, Хекиункан («Зал синих облаков»), находится в Сидзуока Сити, Префектура Сидзуока, Япония.[2][3]

Учебный план

Суйо-рю - это всеобъемлющая боевая традиция с упором на iai-техники. Среди практикующихся форм можно выделить следующие наборы:[2]

  • Goyō - Основные наступательные приемы от Seiza (5 ката )
  • Иди в - Основные защитные приемы от Seiza (5 ката)
  • Тачи-иай - Формы стоя (9 ката)
  • Куйо - Продвинутые формы из сейдза (9 ката)
  • Куми-иай - Парные техники стоя (9 ката)
  • Несколько наборов каге-ваза, «теневые техники», которые предлагают счетчики и ответы на переменные в ката-наборах Куйо, Тачи-иай и Куми-иай (всего 27 ката)
  • Ями - набор как наступательных, так и защитных приемов, предназначенных для использования, когда практикующий оказывается в полной темноте

Большинство сольных ката могут выполняться и также выполняются с партнером, часто с помощью другого ката, то есть путем объединения наступательного ката с тем, которое предлагает подходящий защитный ответ.

Кроме того, существует также большое количество форм для другого оружия.

  • Jōhō - Приемы для сотрудники (оба j против меча, j против j) и короткий персонал
  • Когусоку - Полубронированные, вооруженные методы борьбы
  • Нагинатадзюцу - Приемы для глефа, обе нагината против меча и нагината против нагинаты. Кроме того, есть также набор сольных ката против кавалерии.
  • Кенпо - Меч поля боя против форм меча, также формы для короткого меча
  • Вакидзаси - Приемы для компаньон меч
  • Кусаригамадзюцу - Приемы для серп и цепь, как против длинного меча, так и против двух мечей (на самом деле это отдельная традиция, Масаки-рю Фукухара-ха Кусаригамадзюцу)

Наследование

Сын основателя Йохачиро, сменивший своего отца, стал вторым главой традиции, и родословная продолжается по сей день. Традиционно каге ваза делились только с преемником традиции в форме передачи, называемой Isshi Sōden. Однако сейчас почти все физические техники традиции преподаются открыто. Даже сегодня один набор иай ката, которые представляют самую суть учений традиции, предназначен только для передачи следующему соке.

Линия преемственности выглядит следующим образом:[4]

  1. Мима Ёичидзаэмон Кагенобу, основатель
  2. Мима Йохачиро Кагенага
  3. Акияма Сангору Кагемицу
  4. Нишино Шичидзаэмон Кагехару
  5. Ёсино Тобей Кагетоши
  6. Ёсино Тодзабуро Иэтака
  7. Ёсино Тогэбэй Садамицу
  8. Ёсино Яичиро Садатоши
  9. Фукухара Синдзаэмон Кагенори
  10. Фукухара Сингоро Иесада
  11. Фукухара Дзудзиро Садаёси
  12. Фукухара Синбей Ёсисада
  13. Мизума Ханбэй Кагецугу
  14. Катсусе Мицуясу Кагемаса
  15. Кацусэ Ёсимицу Кагехиро, нынешний сокэ

Оценки

Вместо современного кю - и дан -составы, Суйо-рю, как и большинство других корю, использует более традиционную систему лицензий menjō. Эти лицензии от низшей до высшей: Сёдэн, Чудэн, Сё Мокуроку, Чу Мокуроку, Дай Мокуроку, Сё Мэнкё, Menkyo Kaiden и Инка. Лицензия Inka выдается только наследнику традиции и недоступна для других. Эти лицензии действуют как признание сокэ того, что практикующий продемонстрировал физический и умственный прогресс в традиции, а позже получил его разрешение на передачу учений рю.

Как это часто бывает в классических школах, чтобы должным образом изучить его учение, практикующий должен официально присоединиться к школе через присягу: кеппан. В этой клятве будущий член клянется не обучать и не демонстрировать Суйо-рю без разрешения сокэ, чтобы сохранить целостность школы.[3]

В популярной культуре

Сценарист популярной манги Кодзуре Ооками (子 連 れ 狼) или Одинокий волк и детеныш, Койке Кадзуо использовал название Суио рю для стиля фехтования, практикуемого главным героем сериала, Огами Итто (拝 一刀), основанное исключительно на романтическом звучании имени. Узнав о его реальном существовании, он посетил штаб-квартиру традиции в Сидзуока, называемую Хекиункан, чтобы выразить свое почтение. Позже хореограф драки второй серии телешоу с участием Ёродзуя Кинноске, посетил Хекиункан и, впечатленный движениями традиции, провел некоторое время, изучая ката школы. В заключительной серии этого телешоу исполняются настоящие ката из традиции и упоминаются среди других более стилизованных движений.

Рекомендации

  1. ^ "水 鴎 流 居 合 剣 法 と は". hekishinkai.moo.jp. Получено 12 сентября 2016.
  2. ^ а б c Энтони Канди: Классические традиции воина Японии, Часть 6: Суйо Рю Иая Кенпо. Кендо мир, Volume 2, Number 2, 2005 г.
  3. ^ а б Кацусэ Ёсимицу: Бу создает человека. 8-й Международный семинар культуры будо, 1996
  4. ^ "水 鴎 流 系譜". www.suiouryu-hekiunkan.net. Получено 19 марта 2017.

внешняя ссылка

Шибу