Султанпур Лодхи - Sultanpur Lodhi
Султанпур Лодхи Белый Город | |
|---|---|
город | |
  Султанпур Лодхи Расположение в Пенджабе, Индия | |
| Координаты: 31 ° 12′47 ″ с.ш. 75 ° 11′55 ″ в.д. / 31.2131777 ° с.ш. 75.1984978 ° в.Координаты: 31 ° 12′47 ″ с.ш. 75 ° 11′55 ″ в.д. / 31.2131777 ° с.ш. 75.1984978 ° в. | |
| Страна |  Индия |
| государство | Пенджаб |
| Район | Капуртхала |
| Правительство | |
| • ВПП | Г-н Навтей Сингх Чима |
| Площадь | |
| • Всего | 6 км2 (2 кв. Мили) |
| Население (2011) | |
| • Всего | 16,855 |
| • Плотность | 2,800 / км2 (7,300 / кв. Миль) |
| Языки | |
| • Официальный | Пенджаби |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| ШТЫРЬ | 144626 |
| Регистрация транспортных средств | ПБ-41 |
Султанпур Лодхи это город и Муниципальный совет в Капуртхальский район в Индийский штат из Пенджаб. Город назван в честь своего основателя, Султан Хан Лодхи, который был генералом Махмуд Газни в 1103 г. н.э., а также упоминается в Айн-э-Акбари. Султанпур Лодхи расположен на южном берегу сезонной речки Кали Бейн, которая протекает в 6 милях (9,7 км) к северу от пересечения рек Беас и Сатледж, двух из пяти рек Пенджаба. Слово Пундж-аб буквально означает пять рек - земля.
История
Султанпур Лодхи - один из самых древних городов Индии, основанный примерно в I веке нашей эры. Этот город на протяжении веков был свидетелем взлетов и падений с точки зрения политики, религии, литературы, торговли и коммерции.
Древний
[1] Султанпур Лодхи, с 1-го по 6-й век нашей эры, был основным местом медитации и знания буддизма. В то время город был известен под названием «Sarwmanpur'. Многие статуи, монеты и другие подобные предметы того времени были обнаружены при археологических исследованиях и раскопках города. Также считается, что древняя буддийская книга «Абинав-Прастава'Здесь был автором Катияна. В 8 веке. Это место было основано как великая империя индуизма и буддизма.
Средневековые времена
Когда афганский правитель »Махмуд Газни: вторгся в эту область, город, будучи индуистско-буддийским городом, был сожжен его армией. Доказательство тому - толстый слой чернозема, обнаруженный здесь на несколько метров ниже уровня земли. Город "Сарвманпур" после этого был не чем иным, как кучкой людей, живущих в разрушенном городе. Это был конец древнего города "Sarwmanpur".
В XII веке Хакимом (правителем) Пенджаба был назначен Наваб Вали Мухаммад Хан, двоюродный брат императора Дели «Насир-удин Мухаммад Шах». В этот период один из двух сыновей Хакима, султан-хан, по дороге увидел остатки этого города и был привлечен красотой окрестностей города. Он решил восстановить этот город своим именем. Это была полная смерть «Сарвманпура» и рождение нового города Султанпур Лодхи.
Этот новый город Султанпур-Лодхи был также центром старого торгового пути между Дели и Лахором. В то время это был крупный торговый центр северной Индии. Он состоял из 32 основных рынков и около 5600 магазинов (цифры являются приблизительными). Доказательств у автора пока нет). В то время город занимал площадь 8 миль (13 км). Черная речушка (Кали Бейн) проходила через центр города. Этих особенностей более чем достаточно, чтобы утверждать, что Султанпур Лодхи был большим городом в старые времена. Султанпур Лодхи упоминался как важное место в знаменитом «Айн-э-Акбари». В городе в те времена было много Королевских садов и ферм. В настоящее время сохранились реликвии этих построенных в то время царских построек. Одно из них - «Хадера». Когда-то это было чудесное здание, которое использовалось как место отдыха для королевской семьи, направлявшейся в королевские сады. Он также использовался как место развлечений для королевской семьи, а также для организации танцев и других королевских мероприятий. Это место теперь просто старое и заброшенное здание.
Султанпур Лодхи в те дни славился не только своими окрестностями и торговлей, но и образованием. В городе было много исламских образовательных школ, известных как «Мадарас». Два принца Дели, Ауренгзеб и Дара-секох завершили учебу в одной белой мечети Султанпур Лодхи.
В конце 14 века губернатор Лахор был Даулат Хан Лоди. Султанпур Лодхи также называли «Перран Пури» (город монахов). Многие религиозные деятели были связаны с городом в то время, и некоторые из гробниц (макбаров) этих монахов все еще присутствуют в городе.
После Нанакана Сахиба (сейчас в Пакистане), Султанпур Лодхи, возможно, наиболее связан с жизнью первого сикхского гуру. В 1475 году нашей эры старшая сестра Гуру Джи, Биби Нанки Джи вышла замуж за Шри Джай Рам из Султанпура Лодхи. В 1483 году отец Гуру Джи отправил Гуру Джи под опеку Шри Джай Рама. Гуру Джи работал Моди (ответственным лицом) в Моди Хана (магазине товаров для дома). В июне 1488 г. Гуру Нанак Дев Джи был женат на Биби Сулхани джи в Султанпур Лодхи. И здесь, в этом городе Гуру Джи зачал двух сыновей, в июле 1494 года Шри Чанд Джи и в феврале 1497 года Лакми Чанд Джи. В этом самом городе Гуру Джи провел более 14 лет, и в 1497 году Гуру Джи исчез в священной Ривулет (Кали Бейн), протекающей вдоль северной оконечности города, а затем через три дня вновь явился с учением "на кои индуизм, на кои мусульманин"{никто не индуист, никто не мусульманин}. Это привело к рождению новой религии, Сикхизм. После этого Гуру Джи оставил свою работу и город, чтобы начать Первое Удаси (Священное Путешествие).
После Гуру Нанака Дев Джи, Пятый Гуру сахиб Гуру Арджан Дев Джи, по случаю свадьбы своего сына Гуру Харгобинд сахиба в соседней деревне Дхалла отдыхал в Султанпур Лодхи. На этом месте строится гурудвара с шехрой и свадебным костюмом Гуру Джи.
1526 г. н.э. Некоторые племена лодхи отправились в Пакистан. Чура Баз Хан Лодхи отправился в Мохиб Банда, Мардан, КПК, Пакистан.
Современный
В 1739 г. Надер Шах, знаменитый захватчик, направляясь в Дели, вторгся в Султанпур Лодхи и почти уничтожил его. После разграбления всего города его подожгли. После этого Ахмед Шах Абдали снова разрушил его. Позднее Сардар Джасса Сингх Ахлувалия, взяв исторические памятники под свою опеку, заново основал этот город. Но он не смог вернуть себе прежний престиж и славу. Одна из причин заключалась в том, что разработка Amritsar-Jalandhar G.T. Дорога в качестве основного пути к Дели. Одним из сообщников Махараджи Джагаджита Сингха из Капуртхалы был Деван Рамджас из Султанпур Лодхи; позже его сыновья работали в королевской семье Капуртхала, Деван Матхура Дасс, Деван Даулат Рам и Деван Джармани Дасс (1895–1971), написавшие книгу «Махараджа и Махарани» в 1970 году. Девану Рамджасу и его семье было предоставлено много деревень для проведения богослужений.
Пост Независимость и настоящее
Сегодняшний Султанпур Лодхи - это подразделение (с 1969 г.) и Техсил округа Капуртхала в Пенджабе. Это небольшой городок, соединенный дорогой и железной дорогой. Подпадает под Ферозепур Отдел Северная железная дорога.Султанпур - город муниципального совета в районе Капуртхала, Пенджаб. Министры профсоюзов Пиюш Гоял, Харш Вардхан и Харсимрат Каур Бадал 4 октября 2019 года остановили поезд «Сарбат да Бхала Экспресс» на железнодорожном вокзале Нью-Дели.[2] Переименованный New Delhi-Ludhiana Intercity Express будет курсировать из Нью-Дели в Лохиан Кхас через священный город Султанпур Лодхи. Город Султанпур разделен на 13 округов, выборы в которых проводятся каждые 5 лет. Согласно отчету переписи населения Индии 2011 года, в муниципальном совете Султанпура проживает 16 877 человек, из которых 8 862 мужчины и 8 015 женщин. Это Законодательный округ и Муниципальный совет. В этом городе находятся Гражданский и судебный суд {ACJ (старшее отделение) и CJ (младшее отделение)}, гражданская больница (SMO), полицейский участок {DSP}, офис BDEO {BDEO}, офис BEO {BEO}. - Ашутош Пол 17:48, 17 июля 2015 г. (UTC)
НПО
В «Современном обществе города» работают различные неправительственные организации. Среди международных организаций есть несколько отделений Rotary International и Lion Club. Принимая во внимание, что местные включают PLUS Endeavour, Punjabi Sahit Sabha, Citizens Welfare Forum и т. Д.
Образование
Два колледжа и педагогический колледж, две государственные старшие средние школы, две государственные (признанные) старшие средние школы, множество дочерних школ, монастырская школа, ITI и т. Д. В настоящее время в соседней деревне Джаббовал открыт многопрофильный колледж ". Недавно поблизости был открыт новый региональный кампус Университета Гуру Нанак Дев в Амритсаре. ~~
Здоровье и медицинская помощь
В городе находится гражданская больница, находящаяся в ведении SMO, и предоставляется специализированная медицинская помощь в области ортопедии, офтальмологии, гинекологии, педиатрии и стоматологии. Там же работает травматологический центр. Многие частнопрактикующие врачи предлагают хорошие медицинские услуги. Ближайшие медицинские колледжи - это CMC и DMC в Лудхиане или Правительстве. Медицинский колледж, Амритсар и PIMS, Джаландхар. ~~
Демография
По состоянию на 2001 год[Обновить] Индия перепись,[3] Султанпур Лодхи (код города 4591 и кодекс Техсил 03 03 0003) имел население 15 653 человек. Мужчины составляют 54% населения, а женщины - 46%. Султанпур Лодхи имеет средний уровень грамотности 71%, что выше, чем в среднем по стране 59,5%: грамотность мужчин составляет 73%, а грамотность женщин - 68%. Здесь 11% населения моложе 6 лет. Этот город простирается всего на 4 квадратных мили (10 км2) и находится в 26 милях (42 км) от Джаландхар и 17 миль (27 км) от Капуртхала.
Места Prominence
1. Гурудварас Бебе Нанаки Джи, Бер Сахиб, Хатт Сахиб, Котри Сахиб, Гуру Ка Баг, Сант Гхат, Антарьямта, Сехра Сахиб
2 - Мандирс Сингх Бхавани, Мандир БхараМал, Мандир Ахли Вала Шивала, Мандир Мата Аша Рани, Мандир Рам Рамешварам, Мандир Чура Кхух и т. Д.
3- Читти Масджид, Пер Габгази, Пандж Пер
4- Хадира, Кила Сараи (сейчас это жилье, местный полицейский участок)
5- Кали Бейн (Гаты, разработанные Сант Сешеваль джи)
6. Скоро будет "Pind Babe Nanak Da"
Гурудварас
Султанпур-Лоди - священное место паломничества сикхов, связанное с основателем сикхизма Гуру Нанаком, который жил здесь 14 лет. Именно здесь он получил просветление в конце 15 века. Говорят, что он исчез в водах речки Бейн, а через три дня снова появился в образе просветленного Гуру. Его первые слова были так же просты, как и правдивы: «Нет ни индуизма, ни мусульманина».
Гурудвара Шри Бер Сахиб
Лучший Гурудвара Шри Бер Сахиб, главная святыня в Султанпуре, расположен на берегу речки Кали Бейн. Гуру Нанак совершил утреннее омовение в Бейн, а затем сел под деревом Бер (Zizyphus jujuba), чтобы медитировать. Гуру Джи медитировал на это дерево ежедневно в течение 14 лет, 9 месяцев и 13 дней. Именно во время одного такого омовения Гуру Нанак имел то, что описано в Джанам Сакхи, как прямое общение с Божественным. Как рассказывают подробности Джанам Сакхи, однажды утром Гуру Нанак исчез в ручье, и его не видели в течение двух дней. Когда он снова появился в месте в 2 км вверх по течению, ныне известном как Сан-Гхат, первые слова, которые он произнес, были: «Никто не индуист, Никто не мусульманин (мусульманин)». Гуру Нанак был теперь готов отправиться в долгое путешествие. Гурудвара Бер Сахиб построен на краю старого бердерева, под которым, как полагают, сидел Гуру Нанак в медитации. Нынешнее здание Гурудвара Бер Сахиб было построено Махараджей Джагатджитом Сингхом из Капуртхалы. Краеугольный камень был заложен Бхаи Арджаном Сингхом из Багариана 25 февраля 1937 года, а 26 января 1941 года генерал-лейтенант Махараджа Ядавиндер Сингх из Патиалы завершил освящение Гурудвары. Он стоял на высоком постаменте и входил через портик, поддерживаемый восьмиугольными колоннами. Небольшая входная галерея представляет собой холл с высоким потолком и мраморным полом. В дальнем конце, отмеченном высокой аркой, украшенной лепниной цветочными узорами, находится святилище, где на белом мраморном балдахине восседает Гуру Грант Сахиб. трон. Помимо ежедневных служб и празднования важных годовщин сикхов, каждый день рождения Гуру Нанака Дев Джи проходит ярмарка с большим количеством посетителей.
Гурудвара Шри Хатт Сахиб
В молодости Гуру Нанак был убежден своей семьей принять здесь работу бухгалтером по обеспечению Наваб Даулат Хан Лодхи. Гуру Нанак получил работу по рекомендации своего зятя Джая Рама. Наваб был очень впечатлен молодым Гуру, который усердно работал днем и проводил вечера и ночи, воспевая хвалу Богу со своими друзьями.
Гурудвара Шри Котри Сахиб
Гуру Нанак Дев джи работал на Наваб Даулат Хан Лодхи в качестве ответственного за счета. Завистники ложно сообщили навабу, что Гуру воровал из инвентаря, как и его предшественник. Так. Гуру Джи был здесь ненадолго заключен в тюрьму. Но когда учетные записи и инвентарь были проверены и признаны верными, наваб отпустил Гуру Нанака и сильно извинился, даже предложив Гуру Нанаку повышение. Гуру Нанак отказался принять эту должность, поскольку он решил посвятить свою жизнь распространению Доктрины гуманности, преданности, сострадания и любви, ведущей к тому, чтобы стать сикхом Бога (духовным учеником).
Гурудвара Шри Гуру Ка Баг
Гуру Нанак Дев джи провел 14 лет в Султанпур Лодхи, будучи молодым человеком, в этом доме Гуру Нанака, где родились два его сына Баба Шри Чанд и Баба Лакми Чанд. Гуру Нанак испытал двух своих сыновей, но ни один из них не оказался достойным его преемником. Баба Лакхми Чанд был слишком вовлечен в мирские дела, в то время как Баба Шри Чанд выбрал путь отречения и стал эстетом. Гуру Сахиб использовал для приготовления Лангара Биби Нанаки джи. Здесь же находится колодец (Кхух), вода из которого использовалась для приготовления Лангара.
Гурудвара Шри Сант Гхат
Он расположен на берегу реки Бейн. Из Бер Сахиба Гуру Нанак Дев Джи нырнул в Бейн и исчез на 3 дня. Достигнув места Ниранкара, Сачкханда, он получил от Ниранкара Упдеш Сатнаама «Мул Мантар», который он дал всему миру. Основная причина того, что это место было названо Сант Гхаат, заключается в том, что Гуру Нанак Дев джи медитировал здесь на Всемогущего Бога и отправился отсюда, чтобы служить миру.
Гурудвара Шри Антарьямта
Мусульмане спросили Гуру Нанака Дев Джи, является ли он гуру индусов или мусульман. Гуру Нанак дев Джи ответил, что он является общим для последователей обеих религий. Затем мусульмане попросили его посетить намаз (молитвы, соблюдаемые мусульманами), потому что он утверждал, что является гуру как для индуистов, так и для мусульман. Гуру Нанак Дев Джи пошел вместе с ним. Все встали в мечети, чтобы совершить намаз, и начали возносить молитвы (становясь на колени), но Гуру Нанак Дев Джи продолжал стоять прямо. После совершения намаза мусульмане сердито спросили, почему он не возносил молитвы, на что Гуру джи ответил, что они тоже не возносили молитв. Наваб сказал, что они действительно возносили молитвы. Гуру Джи сказал, что вам не терпится получить лошадей из Кандагара. Вы были здесь физически, я тоже, но не мысленно. Услышав этот хан, сказал, что Гуру должен был вознести молитвы вместе со священником. Гуру Нанак Дев Джи ответил, что даже он физически присутствовал здесь, но его ум заботился о новорожденной теленке дома, чтобы теленок не упал в колодец. Затем все поклонились Гуру Джи и сказали, что он святой, обладающий божественными силами. Гурудвара находится в том же месте, где произошел этот инцидент.
Гурудвара Шри Сехра Сахиб
Гурудвара Шри Сехра Сахиб, расположенный в Мохалла Дхиран, здесь посвящен Гуру Арджану Дев Джи, который прошел через Султанпур в 1604 году по пути в Даллу для женитьбы своего сына Хар Гобинда, будущего Гуру Харгобинд Сахиб Джи (почитаемого за его концепцию мири и пири). По традиции в этом месте проводилась брачная вечеринка, и здесь на голову жениха надевали сехру, церемониальный венок. Гурудвара, расположенный внутри комплекса, вымощенного кирпичом, представляет собой восьмиугольную куполообразную комнату, в которой сидит Гуру Грантх Сахиб.
Гурудвара Шри Бебе Нанки Джи
Построен в 1970-х годах в память о Бебе Нанаки, старшей сестре Гуру Нанака. Настоящий дом, трехэтажное старое здание, в котором, как полагают, Бебе Нанаки жила со своим мужем Джаем Рамом, находится внутри старого города в Мохалла Чхимбиан. Но помещения, находящиеся в частной собственности, публичный памятник (краеугольный камень, заложенный 13 ноября 1970 г.) был воздвигнут в виде Гурдвары благотворительным фондом Бебе Нанаки Истри Сатсанг под председательством Биби Балвант Каур из Бирмингема (Соединенное Королевство). Gurdwara Bebe Nanaki Ji состоит из центрального зала, где Гуру Грант Сахиб сидит в палаки из белого мрамора в дальнем конце. Гуру Грант Сахиб также сидит в небольшой боковой комнате, символизирующей жилище Бебе Нанаки. Над святилищем, над крышей зала, находится квадратное купольное помещение с арочными перекрытиями. Луковичные купола украшают углы крыши зала.
Сант Бабир Сингх Джи Сичевал
Кали Бейн река длиной 99 миль (160 км) считается священной для большинства сикхов штата. За последние пару десятилетий он превратился в грязную канализацию, в которую сливали отходы шесть городов и более 40 деревень. Части реки высохли, оставив иссушающие соседние сельхозугодья. Его загрязненные воды также просачивались под землю, загрязняя грунтовые воды и вызывая смертельные заболевания. Сичевал, сикхский святой, решил навести порядок в этом беспорядке. Опираясь на сикхскую традицию кар сева (волонтерская служба), он и его последователи учили местных жителей, почему они должны убирать Кали Бейн, нанимая добровольцев для выполнения физических работ и собирая средства на приобретение оборудования. В самый разгар его движения люди из более чем двух десятков деревень принимали участие. Масштаб задачи был гигантским - добровольцы очистили все русло реки от водяного гиацинта и ила и построили берега и дороги вдоль реки. Когда обращения к правительственным и муниципальным органам не помогли остановить попадание грязной воды в реку, Зечевал начал кампанию по информированию населения, чтобы побудить жителей села сбрасывать сточные воды в другом месте. В некоторых деревнях возродили традиционные методы удаления и обработки отходов, и фермеры выстроились в очередь, чтобы получить долю очищенной воды. В итоге было получено правительственное распоряжение отвести воду из близлежащего канала. Когда русло было очищено, естественные источники ожили, и река начала наполняться. С тех пор вдоль его берегов были посажены деревья, а рыбная ловля была запрещена для сохранения биоразнообразия. Сегодня Кали-Бейн процветает. Сюда отправляются семьи на пикники, а верующие купаются во время религиозных праздников. Seechewal обратил свой взор на кожевенные и другие фабрики, которые сбрасывают необработанные отходы в реки. Он также руководит усилиями по привлечению жителей и правительства к более систематической очистке рек и ручьев по всему штату. «Мы доказали, что можно вернуть наши реки в первозданное состояние, если мы все соберемся вместе», - говорит Зечеваль. «Пришло время сделать это в большем масштабе».
550-й Паркаш Пураб Шри Гуру Нанака Дев Джи
Султанпур Лодхи получил множество мероприятий по развитию со стороны государственного правительства. в течение 2018–2019 годов в связи с 550-летием со дня рождения первого сикхского гуру и основателя сикхизма Гуру Нанака Дев.
Даастан-и-Султанпур Лодхи
2016 фильм Rai Film Productions Даастан-э-Султанпур Лодхи (ਦਾਸਤਾਨ-ਏ-ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ) - 2016 год Пенджаби религиозный документальный фильм, автор сценария и постановщик Чанна Рай, продюсер Gourav Dixit. Это первый фильм, в котором вся история Султанпур Лодхи упомянуто. Место, где Сикх вера и Гурбани началось, он посвящен Шри Гуру Нанак Дев 550-й день рождения
использованная литература
- ^ Шарма, Викас Чанд (12 декабря 2018 г.). «Возрождение современного городского дизайна: пример исторического города Султанпур Лодхи, Пенджаб, Индия». Журнал архитектуры и урбанизма. 42 (2): 188–198. Дои:10.3846 / jau.2018.6980. ISSN 2029-7947.
- ^ http://www.newsonair.com/News?title=%26%2339%3bSarbat-Da-Bhala-Express%26%2339%3b-train-flagged-off-at-New-Delhi-railway&id=372457. Отсутствует или пусто
| название =(Помогите) - ^ «Перепись Индии 2001 г .: данные переписи 2001 г., включая города, села и поселки (предварительные)». Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинал 16 июня 2004 г.. Получено 1 ноября 2008.