Терренс Дикон - Terrence Deacon

Терренс Дикон в 2008 году.

Терренс Уильям Дикон (1950 г.р.) Американец нейроантрополог (Доктор философии по биологической антропологии, Гарвардский университет 1984). Он преподавал в Гарварде восемь лет, переехал в Бостонский университет в 1992 г. и в настоящее время является профессором Антропология и член Наука о мышлении Факультет Калифорнийский университет в Беркли.

Теоретические интересы

Теоретические интересы профессора Дикона включают изучение процессов, подобных эволюции, на нескольких уровнях, включая их роль в эмбриональное развитие, обработка нейронных сигналов, изменение языка, социальные процессы, и уделяя особое внимание тому, как эти различные процессы взаимодействуют и зависят друг от друга. Он давно заявлял о заинтересованности в разработке научного семиотика (особенно биосемиотика ), которые будут способствовать как лингвистической теории, так и когнитивная нейробиология.[1]

Области исследований

Исследования Дикона объединяют эволюционную биологию человека и нейробиологию с целью изучения эволюции человеческого познания. Его работа простирается от лабораторной клеточно-молекулярной нейробиологии до изучения семиотический процессы, лежащие в основе животных и человека коммуникация, особенно язык и языковое происхождение. Его нейробиологические исследования направлены на определение характера отличия человеческого мозга от типичного мозга приматов. анатомия, клеточно-молекулярные механизмы, вызывающие это различие, и корреляции между этими анатомическими различиями и особыми когнитивными способностями человека, опять же, особенно языком.[1]

Работа

Его книга 1997 года, Символические виды: Коэволюция языка и мозга широко считается основополагающим трудом в области эволюционного познания. Его подход к семиотике, подробно описанный в книге, подпитывается многолетним интересом к идеям американского философа конца 19 века, Чарльз Сандерс Пирс. В нем он использует метафоры паразит и хозяин для описания языка и мозга, соответственно, утверждая, что структуры языка эволюционировали совместно, чтобы адаптироваться к своему мозгу-хозяину.

Его книга 2011 года, Неполная природа: Как разум возник из материи, исследует свойства жизни, возникновение сознания и взаимосвязь между эволюционными и семиотическими процессами. Книга размышляет о том, как такие свойства, как информация, ценность, цель, значение и целенаправленное поведение, возникли из физики и химии. Критики книги утверждают, что Дьякон во многом опирался на произведения Алисия Хуарреро и Эван Томпсон без предоставления полных цитат или ссылок, но расследование Калифорнийского университета в Беркли оправдало Дикона.[2]

В отличие от аргументов, представленных Хуарреро в Динамика действия (1999, MIT Press) и Томпсоном в Разум в жизни (2007, Belknap Press и Harvard University Press), Дикон прямо отвергает утверждения о том, что живые или ментальные явления можно объяснить с помощью динамические системы подходы.[3] Вместо этого Дикон утверждает, что свойства, подобные жизни или разуму, возникают только из взаимоотношений более высокого порядка между самоорганизующимися процессами.

Библиография

Книги

  • Символические виды: Коэволюция языка и мозга. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. 1997 г. ISBN  978-0-393-31754-1
  • Неполная природа: Как разум возник из материи. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. 2011 г. ISBN  978-0-393-04991-6

Статьи и очерки

  • Дьякон, Т. (1989). «Холизм и ассоцианизм в нейропсихологии: анатомический синтез». в Э. Перецман (Ред.), Интеграция теории и практики в клинической нейропсихологии. Эрльбаум. Хилсдейл, штат Нью-Джерси. 1-47.
  • Дьякон, Т. (1990). «Переосмысление эволюции мозга млекопитающих». Am Zool. 30:629–705.
  • Дьякон, Т. (1997). "Что отличает человеческий мозг от других?" Анну. Преподобный Антрополь. 26: 337-57.
  • Дьякон, Т. (2001). «Гетерохрония в эволюции мозга». В Parker et al. (ред.), Биология, мозг и поведение. SAR Press, стр. 41–88.
  • Дьякон, Т. (2006). «Появление: отверстие в ступице колеса». Глава 5 в П. Клейтоне и П. Дэвисе (ред.), Возрождение эмерджентизма: гипотеза эмерджентизма от науки к религии. Oxford University Press, стр. 111–150.
  • Дьякон, Т. (2006). «Взаимная связь между самоорганизующимися процессами достаточна для самовоспроизведения и развития». Биологическая теория 1(2):136-149.
  • Дьякон, Т. (2007). «Шеннон-Больцман-Дарвин: новое определение информации. Часть 1.» Когнитивная семиотика 1:123-148.
  • Дьякон, Т. (2008). «Шеннон-Больцман-Дарвин: новое определение информации. Часть 2». Когнитивная семиотика 2:167-194.
  • Кулл, Калеви; Дьякон, Терренс; Эммече, Клаус; Хоффмайер, Джеспер; Стьернфельт, Фредерик. (2009). Тезисы по биосемиотике: Пролегомены к теоретической биологии. Биологическая теория 4(2): 167–173.
  • Дьякон, Т. (2010). «Роль расслабленного выбора в развитии языковой способности». PNAS.107:9000-9006.
  • Дьякон, Т. (2010). «О человеке: переосмысление естественного отбора человеческого языка» [1]

внешняя ссылка

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б http://anthropology.berkeley.edu/users/terrence-w-deacon Профиль преподавателей Калифорнийского университета в Беркли
  2. ^ Расследование плагиата оправдывает Терренса У. Дикона получено 5 января 2014 г.
  3. ^ Неполная природа, стр. 143-181