Жалоба Марса - The Complaint of Mars

Жалоба Марса,^[1] один из Джеффри Чосер короткий стихи это вызвало множество критических комментариев. Хотя это стихотворение считалось аллегорическим, астрономическим и оценочно-оценочным по своей природе, ряд критиков рассматривали стихотворение только как описание астрономического события.^[2] Хотя это событие очевидно в рассказе, расхождения между рассказом и реальными условиями в небе предоставили полезное исследование астрологический верования во времена Чосера.

Резюме

История начинается с дней до 12 апреля 1385 г. Венера, богиня любви, и Марс, бог войны, задумал роман. Прежде чем они встретятся, Венера преподает Марсу урок понимания и заботы. Она наставляет Марса никогда не презирать любовника и запрещает ему снова испытывать ревность, тиранию, жестокость или высокомерие. Как только он был унижен силой Венеры и обещал подчиниться ее приказам, Марс терпеливо ждал, пока Венера встретит его, чтобы они могли завязать роман. Вместе Марс и Венера правили в небе, пока, наконец, не пришло время Марсу войти в дом Венеры в замедленном темпе, пока она, наконец, не настигла его. К сожалению, Марс и Венера затем разделяются Фебус, бог солнца. Он поспешно ворвался в ворота дворца, в то время как Венера и Марс все еще находятся в спальнях, и пролил свой свет на ситуацию.

Когда теперь беспомощная замужняя Венера начала плакать и убегать с места происшествия, Марс начал плакать из искр и приготовился к битве с Фебусом. Хотя он и не собирался сражаться с Солнцем, Марс тащил вниз только дополнительный вес его брони. Когда огненные искры вырвались из глаз Марса, он надел свой шлем и стал пристегивать свой меч. Из-за того, что Марс был так обезумел и отягощен, он начал дрожать до такой степени, что его броня развалилась на несколько частей. Он был не в состоянии сражаться с Фебом, поэтому Марс начал следовать за Венерой. Хотя судьба решила, что двое влюбленных никогда не будут вместе, Марс был вынужден медленно следовать за Венерой, когда она бежала, чтобы избежать столкновения с Фебусом. Поскольку Марс утяжеляет его броня, он не может двигаться достаточно быстро, чтобы воссоединиться со своей любовью.

Плач Марса

В сетовать Марса - это список жалоб из пяти частей, в которых излагаются претензии Марса по поводу его разрыва с Венерой. Однако Чосер утверждает, что для того, чтобы подать жалобу умело, должна быть определенная причина. По сути, без особой причины жалующийся человек будет считаться глупцом. Марс же не беспричинен. Вместо этого Чосер использует это время, чтобы заявить о боли, которую испытывает Марс, и, вместо того, чтобы ожидать лекарства, рассчитывает указать причины тяжести, которую он чувствует:

Порядок полноты требует умело
Что жутко плэйн плэйн,
Ther mot быть причиной того, что мужчины плейне;
Или мужчины могут считать, что он плейнет безумие
И причины; увы, это не я.
Почему земля и причина всего моего пейна,
Так как мое беспокойное остроумие может поразить Аттейн,
Я хочу повторить; не для возмещения ущерба,
Но чтобы заявить о своей почтительности.^[3]

Я.

Во-первых, Марс начинает вспоминать о том, как Бог правит всем разумом, и, хотя Марс отдал Ему все свое служение и верность, ему суждено никогда больше не увидеть свою любовь. Этот раздел посвящен обсуждению полезных свойств Венеры. Несмотря на то, что она наделена богатством и добродетелью, а также мелодией всех сладких инструментов, Марс не может видеть дальше этого тоскливого увлечения женщиной, которую он никогда больше не увидит. Тем не менее, его сердце было обещано Венере, и он клянется никогда больше не любить, пока не умрет, поскольку он планирует умереть в ее служении; если не будет дарована милость, он никогда больше не увидит ее.

II.

Хотя ясно, что Марс терпит бедствие, продолжая свои жалобы, он, кажется, обеспокоен, когда думает, кто будет слышать его жалобы. Ибо Марс не может тратить свое время на то, чтобы жаловаться Венере, поскольку она причиняет ему только тяжесть от боли, страха и печали, с которыми она его оставила. Кажется, что большая часть беспокойства Марса проистекает из его неуверенности в ее безопасности и благополучии. Иногда, утверждает Марс, женщины не жалеют мужчин, которых они оставляют, поскольку их охватывает ревность, и они начинают посвящать себя смерти. Женщины не могут никому понравиться, поскольку Марс считает, что только ложный любовник может утешиться, поскольку любовь на самом деле существует только для того, чтобы причинять страдания.

III.

Марс начинает исследовать значение любви, которую создал Бог. Почему людей следует принуждать любить вопреки им самим? В то время как люди могут пострадать только от горя, Марс видит, что радость любви длится лишь долю секунды, на которую мигает глаз. Почему люди так страстно хотят любви, ведь они должны терпеть только боль? Марс продолжает удивляться тому, что Бог сотворил такую жестокость, которая либо сломила бы Его народ, либо причинила бы больше горя, чем меняется луна.

IV.

Марс сравнивает свою любовь к Венере с любовью мужчин к фиванской брошке. Он утверждает, что Венера и брошь драгоценны, редко встречаются в природе и настолько красивы, что захватывают сердце любого человека, который смотрит на них. И все же Марс отказался от этого сокровища и потерял ее на произвол судьбы. Таким образом, Марс снова обвиняет Бога в своей потере, поскольку Он несет ответственность за создание красоты Венеры, вызвав очарование Марса и, таким образом, доведя его до смерти без нее.

В.

В общем, Марс завершает свое горе признанием боли и печали, которые он испытывает. Вместо того, чтобы продолжать винить в своих бедах высшие силы, Марс просто просит жалости и доброты. Он просит, чтобы дамы, хотя они были красивы от природы и неизменно, должны были помиловать мужчин, чьи сердца они разбивают. Мужчины не должны сильно разочаровываться в красоте, щедрости, вежливости и никогда глубоко не сожалеть о женщинах, которые когда-либо были дорогими. В целом мужчинам следует проявлять доброту к этим женщинам, поскольку они не могут управлять судьбой.

Предлагаемая астрологическая связь

Хотя история намекает на то, что у богов роман, на самом деле история описывает чисто астрономическое событие. В этот момент в 1385 году планетные орбитали Марса и Венеры вошли в дом Телец. С Земли это выглядело так, как будто планеты почти пересеклись и стали одним целым. Тем не менее, поскольку у Марса планетарная орбиталь намного больше, чем у Венеры, казалось, что планета движется по небу намного медленнее. Таким образом, Марс был изображен медленно скользящим, чтобы в конечном итоге встретиться с Венерой в ее дворце. Когда Феб прерывает роман неожиданной пары, астрономически солнце также вошло в дом Тельца, буквально освещая своими лучами планеты. Со своим факелом в руке Феб не только разоблачил роман Венеры и Марса, но и отогнал их от их положения в доме Тельца.

После разделения Марса и Венеры в истории казалось, что планеты расходятся в небе. Тем не менее, из-за размера их планетарных орбиталей Венера, казалось, удалялась от дома Тельца намного быстрее, чем Марс. Таким образом, Чосер использует изображение Марса в тяжелой броне как средство объяснения природных явлений. В целом «Жалоба Марса» служит аллегорией астрологических явлений, произошедших в апреле 1385 года. Хотя эта дата все еще обсуждается, астрологические факты представлены в качестве подтекста для поэмы Чосера.

Оригинальный римский миф

Адаптации римских мифов были популярны среди многих авторов средневековья, и Чосер написал несколько стихотворений в этом ключе, например «Жалоба Марса». Изображение Марса и Венеры Чосером не уходит далеко от первоначального мифа. Однако некоторые изменения примечательны.

Отсутствие вулкана

Согласно римской мифологии, Вулкан - бог кузнечного дела и ковки, сын Юпитера и Юноны - был настолько уродлив, что ни одна женщина никогда не вышла бы за него замуж. Затем Зевс заставил сопротивляющуюся Венеру жениться на Вулкане, чтобы у него была жена:

Обручальные дары, которые я [Гефест] одарил ему [Зевсу] за его распутную дочь [Афродиту].^[4]

Несмотря на то, что Венера была его женой, это не помешало Венере вести многочисленные дела как со смертными, так и с богами. Некоторые из самых известных ее партнеров - человек Адонис (убитый кабаном), смертные Анхис, Вакх, Марс и ряд других римских богов. Марс, самый известный из ее любовников, изображен в различных средневековых стихах и литературе.

Однако в итерации Чосера знаменитого романа между богиней любви и богом войны Вулкан по загадочным причинам отсутствует. В первоначальном мифе Вулкан является ключевым персонажем в разоблачении супружеской измены. В первоначальном мифе Фебус (солнце) изначально «разоблачает» отношения, сообщая Вулкану о их существовании. Тем не менее, именно Вулкан раскрывает измену своей жены остальным олимпийским богам, а не Фебус, как в итерации Чосера.

Считается, что Сол [Солнце Гелиос] первым увидел прелюбодеяние Венеры [Афродиты] с Марсом [Аресом]: Солнце первым видит все. Потрясенный этим зрелищем, он рассказал мужу богини, Юнонигене [Гефесту], как его где убили. Затем сердце Вулкана [Гефеста] упало, и из его ловких кузнечных рук выпала и работа, которую он держал. Он тут же выковал сеть, сеть из тончайших звеньев бронзы, слишком тонких, чтобы глаз мог видеть, - триумф, который не превзойдут тончайшие шелковые нити или паутина, которую паучьи руки под балкой стропил. Он создал ее так, чтобы она реагировала на малейшее прикосновение или малейшее движение; затем с тонким умением разложил его вокруг кровати. Поэтому, когда его жена легла вместе со своим любовником, сеть ее мужа, столь искусно созданная, удерживала их обоих в ловушке, когда они обнимались. Немедленно Лемний [Гефест] распахнул двери из слоновой кости и ввел богов. Двое лежали там, зарычавшие от стыда. Боги не были недовольны; один из них так молился о стыде. Они смеялись и смеялись; этот радостный эпизод долгое время был самой отборной сказкой, ходившей по небесам.^[5]

Солнце

В «Жалобе Марса» Солнце, называемое Фебусом, светит своим светом Венеры и Марса, обнажая их связь, позволяя всем богам видеть их вместе. После того, как Венера убегает, они вступают в бой.

Однако в первоначальном римском мифе Феб не раскрывает супружескую измену Венеры и Марса. Вместо этого он встречает двоих и сообщает Вулкану. Вместо этого разъяренный Вулкан создает сеть, чтобы заманить пару в ловушку, когда он в конце концов ловит пару вместе в постели:

Когда Вулкан [Гефест] знал, что Венера [Афродита] тайно лежит с Марсом [Аресом], и что он не может противостоять своей силе, он сделал цепочку из непреклонной цепочки и обвил ею кровать, чтобы поймать Марс с помощью сообразительности. Когда Марс прибыл на рандеву, он вместе с Венерой попал в ловушку, так что не смог выбраться. Когда Сол [Солнце Гелиос] сообщил об этом Вулкану, он увидел их лежащих обнаженными и призвал всех богов, которые видели.^[6]

Однако Фебус играет гораздо более важную роль в «Жалобе Марса». Фебус Чосера исполняет роли как Фебуса, так и Вулкана из первоначального мифа, объединенных в одного персонажа, хотя он не женат на Венере. В интерпретации этой истории Чосером, которая в большей степени связана с движением планет, чем с действиями богов, отсутствие Вулкана не слишком меняет повествование истории.

Поэма ко Дню святого Валентина

К 1400 году многие группы публично отмечали День Святого Валентина. Чтобы отметить это событие, на празднике было прочитано множество романтических стихов и рассказов, например, всем известная «Жалоба Марса».^[7]

«Жалоба Марса» была не только популярна в некоторых социальных группах, но и приобрела огромную популярность при дворе среди знати и аристократов того времени. Произведение определенно было «стихотворением ко Дню святого Валентина. День святого Валентина также отмечался как придворный праздник, и его не было видно позже».^[8]

Мало того, что такие примеры, как эти, документируют романтическое значение стихотворения, но и сам текст ссылается на Святого Валентина и его праздник.

Есть несколько аллегорий, которые указывают на то, что «Жалоба Марса» - это стихотворение ко Дню святого Валентина, например, упоминания гадостей или птиц. Сам Святой Валентин часто изображался как «покровитель спаривания птиц и любовников-людей» в средневековой поэзии, хотя до сих пор точно не известно, почему и как святой стал ассоциироваться с птицами и любовниками.^[9] В средневековой литературе птицы имеют сильную связь с внебрачными связями человека,^[7] или в случае Марса и Венеры - небесные дела. В начале стихотворения Чосер ясно говорит о птицах и их связи с любовью в строках (1–4) и (13–14):

"Gladeth, вы, мерзавцы из morowe grey!
Вот! Венера, райсен среди красных роз!
И floures fressh, вы чтите этот день;
Ибо когда восходит солнце, тогда расправляйтесь ".
—————
"Сейнт Валентин, грязный, поэтому я сижу
В твой день, er sonne gan up-sprynge. "^[3]

Чтобы еще больше укрепить связь между птицами и романтикой, «существует хорошо известное народное поверье, что птицы должны были выбирать себе пару на День Святого Валентина, и что люди думали, что они должны следовать этому примеру при выборе своих любовников».^[7] Чосер использовал эту птичью аллергию не только в «Жалобе Марса», но и в другом своем романтическом стихотворении «Parlement of Foules», которое часто читали на празднике Святого Валентина.