Итальянский погребальный дом, Кобарид - The Italian Charnel House, Kobarid

панорамный вид на святыню
Часовня св. Антония в стиле барокко с постройкой ХХ века под ней
Восьмиугольная структура склепа, построенного вокруг часовни Святого Антония, Кобарид.
Дорожка вокруг верхнего уровня святыни

Итальянская усыпальница, Кобарид (Итальянский: Sacrario militare di Caporetto), (Словенский: Italijanska kostnica nad Kobaridom) - итальянская военная святыня в Кобарид, Словения.[1][2] Расположен на поле битвы Капоретто, в нем находятся останки 7014 итальянцев, погибших во время битвы при Изонцо.[3]

Дизайн и конструкция

Работа была начата итальянским государством в 1936 году, в период, когда Кобарид находился на территории Италии. Чрезвычайный комиссар по чествованию погибших на войне это: Уго Цей поручил Costruzioni Marchioro di Vicenza построить ряд оссуариев и военных мемориалов, включая Кобарида, а также Редипулия и Монте Граппа. Работы на Кобариде были завершены в сентябре 1938 года.[4]

В основе этого места - небольшая часовня на холме Градич, посвященная Святой Антоний Падуанский и освящена в 1696 году. В часовне были фрески местного художника Луны Шарф, но они были в основном утеряны во время приспособления этого места к новому мемориалу, и осталась только фреска, изображающая всеобщий суд.[5]

Под этим архитектор Джованни Греппи построил три восьмиугольных современных сооружения, возвышающихся над часовней в стиле барокко и скульптором Джаннино Кастильони вырезал четырнадцать Станции Креста на извилистой дороге, ведущей к святыне с главной площади города.[3][6][5]

Останки итальянских солдат, павших между это: Монте Ромбон и Толмин были вывезены с действующих военных кладбищ района, в том числе Дрежница, Дрежнишке Равне, Габрье, Камно, Smast, Бовец и Кобарид, и собраны в новом святилище.[5] Среди 7014 останков - останки 1748 неизвестных солдат, собранные в шести могилах, расположенных по бокам от центральных лестниц. Имена известных занесены в змеевик мрамор панели.[3]

Мемориализация Капоретто

Увековечение Капоретто было проблематичным для правительства Муссолини, как и для Италии в целом.[7] Поражение расценивалось как пятно на национальном характере, и для его объяснения требовалась приемлемая национальная система интерпретации, сохраняющая как достоинство командиров, так и замечательные качества обычных войск.[8]:50–51

Первоначально самый простой способ согласовать эти требования часто заключался в том, чтобы как можно больше избегать темы Капоретто. Фильм 1934 года Gloria: Documentazione Cinematografica Della Guerra 1915-1918 Роберто Оменья прославил храбрость и национальную гордость, но почти не упомянул Капоретто.[4]

Однако развивалось и другое повествование, в котором поражение при Капоретто рассматривалось как решающий момент в основании новой Италии. Фашистская партия назвала Капоретто моментом своего рождения, и все аспекты празднования войны были включены в новый фашистский нарратив.[8]:54

Муссолини не любил меланхолию или скорбные чувства, поэтому возведенные им величественные военные мемориалы были задуманы как убедительные заявления о достоинстве воинов Италии. Они также были задуманы как sentinelle della patria («Сторожевые башни народа»). В склепе, как и в Редипулии, имена умерших появляются под заголовком «Presente», как если бы они все еще находились на дежурстве.[4] При строительстве этих мемориалов Муссолини заново мобилизовал итальянских погибших на войне и разместил их в памятном ландшафте монументальных фашистских построек.[9]

В погребальном доме Капоретто отмечен как национальный Голгофа, объединяя символизм католической Страсть с монументальными элементами фашистского стиля. Столбы, обозначающие начало извилистой дороги к вершине, несут на одной стороне крест, а на другой - звезду Италии. Сама дорога является своего рода маршрутом паломничества, и те, кто решается по ней, могут остановиться, чтобы помолиться и созерцать каждую из скульптур Кастильони, для чего оборудована скамейка.[8]:56

Инаугурация

Склеп был открыт Бенито Муссолини 20 сентября 1938 г. Муссолини совершал поездку на северо-восток; в тот же день, что и церемония в Кобариде, он также открыл итальянский склеп в Ославия, заложил первый камень в здание нового Автономного фашистского института в г. Гориция, открыли новую подземную электростанцию ​​в Добларе и новый акведук в Volče. Двумя днями ранее, в рамках того же тура, он объявил о первых расовых законах фашистской Италии в Триесте и открыл гигантский склеп в Редипулии.[5][10][11]

Словенская антифашистская группа ТИГР планировал убить Муссолини во время открытия святыни, и молодому человеку из Бовца было приказано взорвать его. Однако заговор был раскрыт, и покушение было пресечено.[5]

сегодня

Склеп - единственный военный мемориал, сохранившийся сегодня итальянским государством, который не стоит на земле Италии.[3] Останки всех других итальянских погибших на войне, которые упали на словенскую землю, были перемещены в оссуарии Редипулия и это: Ославия в Италии.[3] Каждый год в Кобариде проводится церемония чествования умерших.[12]

внешние ссылки

использованная литература

  1. ^ "ИТАЛЬЯНСКИЙ ЧЕРНЫЙ ДОМ КОБАРИД, СЛОВЕНИЯ". ww1sites.eu. База данных NETWORLD. Получено 23 августа 2020.
  2. ^ "Итальянский погребальный дом". kobariski-musej.si. Музей Кобаридов. Получено 23 августа 2020.
  3. ^ а б c d е "Caporetto (Kobarid), Sacrario militare". smbr.it. Storia e Memoria della Bassa Romagna. Получено 22 августа 2020.
  4. ^ а б c Энрико Мендуни; Лоренцо Мармо (1 марта 2018 г.). Fotografia e culture visuali del XXI secolo. Рома ТрЭ-Пресс. С. 358–365. ISBN  9788894885842. Получено 23 августа 2020.
  5. ^ а б c d е Камилло Паван (3 октября 1997 г.). Caporetto: история, testimonianze, itinerari. Камилло Паван. п. 409. GGKEY: 8RTZ33BNSGT. Получено 24 августа 2020.
  6. ^ Максимилиан Бюхнер; Анна Минта (28 февраля 2019). Raumkult - Kultraum: Zum Verhältnis von Architektur, Ausstattung und Gemeinschaft. стенограмма Verlag. п. 58. ISBN  978-3-8394-4697-3. Получено 23 августа 2020.
  7. ^ Дж. Фут (7 декабря 2009 г.). Разделенная память Италии. Palgrave Macmillan США. С. 33–35. ISBN  978-0-230-10183-8. Получено 24 августа 2020.
  8. ^ а б c Дж. Маклауд (3 ноября 2008 г.). Поражение и память: культурные истории военного поражения в современную эпоху. Palgrave Macmillan UK. ISBN  978-0-230-58279-8. Получено 24 августа 2020.
  9. ^ Селена Дейли; Мартина Сальванте; Ванда Уилкокс (30 июля 2018 г.). Пейзажи Первой мировой войны. Издательство Springer International. п. 218. ISBN  978-3-319-89411-9. Получено 24 августа 2020.
  10. ^ Ото Лутар (24 марта 2016 г.). Великая война и память в Центральной и Юго-Восточной Европе. БРИЛЛ. п. 26. ISBN  978-90-04-31623-2. Получено 24 августа 2020.
  11. ^ Ромео, Илария. "18 settembre, a Trieste Mussolini gridò" L'ebraismo è il nemico unconciliabile"". strisciarossa.it. Стриския Росса. Получено 24 августа 2020.
  12. ^ Оливер Беннетт (21 мая 2020 г.). Культурная дипломатия и международные культурные отношения: Том I. Тейлор и Фрэнсис. С. 15–. ISBN  978-0-429-57639-3.

Координаты: 46 ° 14′50 ″ с.ш. 13 ° 35′02 ″ в.д. / 46,247102 ° с. Ш. 13,583974 ° в. / 46.247102; 13.583974