Последнее лето разума - The Last Summer of Reason - Wikipedia
 | |
| Автор | Тахар Джаут |
|---|---|
| Переводчик | Маржолин де Ягар |
| Язык | Французский |
| Издатель | Рюминатор Пресс |
Дата публикации | 1999 |
| ISBN | 978-1886913509 |
Последнее лето разума (Французский: Le Dernier Été de la raison) - роман Алжирский писатель Тахар Джаут. Первоначально он был написан и опубликован в Французский. Английский перевод подготовлен Маржолин де Ягар, и опубликовано Рюминатор Пресс в 2001 году, с предисловием Воле Сойинка. Роман был опубликован посмертно.
участок
Буалем Йеккер - книготорговец в стране, построенной по образцу Алжира. Его дом прочно находится во власти религиозных фундаменталисты, но совсем недавно: когда-то это была республика, а теперь это «Сообщество веры». Джаута представляет читателям устрашающий мир религиозного фундаментализма, сравнимый с Оруэлл 1984 год, но заменив религиозную диктатуру чисто политической.
Поначалу Йеккер только на периферии опасности. Он «ни элегантен, ни талантлив», что ставит его вне поля зрения: «преследуют прежде всего и больше, чем мнение людей, их способность создавать и распространять красоту». Тем не менее, Йеккер является поставщиком этих возмутительных «объектов, наполненных идеями и красотой», известных как книги, поэтому он не слишком хорошо вписывается в это новое, ретроградное общество.
Бизнес, конечно, не процветает. Джаут трогательно описывает краткие моменты надежды Йеккера, когда он видит людей, глядящих в витрину магазина. Но для тех книг, которые у него есть, почти нет рынка сбыта. Один знакомый, Али Эльбулига, до сих пор проводит там время. В остальном Йеккер остается в основном один в своем книжном мире - и книги в конечном итоге оказываются почти таким же бременем, как и утешением.
Семейная жизнь также усложняется, когда дочь нападает на него. «На нее напала болезнь фанатизма». Она трансформируется, «покрывается превосходной уверенностью».
Йеккер пытается продолжать жить так, как он привык, но нет выхода из наступающего фанатизма. Он сокрушает всякую оппозицию. Исчезнет всякая видимость рациональности. Запрещены даже прогнозы погоды, как будто они ставят под сомнение великий план (и его власть) какого-то всесильного. (Какого жалкого бога они, должно быть, защищают, если ему могут угрожать едва образованные предположения смертных о завтрашней погоде; разве тот факт, что метеорологи почти никогда не понимают это правильно, вместо этого укрепляет идею божественного всемогущества?)
Воображение притупляется, «мир стал афазированным, непрозрачным и угрюмым; он носит траурную одежду». Книги «составляют самое безопасное убежище от этого ужасного мира» вокруг Йеккера, но книги также представляют для него опасность. В конце концов, они должны уступить место «единственной, несменяемой Книге безропотной уверенности».
Угрозы против Йеккера растут. То, что сначала кажется почти безобидной детской игрой, перерастает в вполне реальную опасность. Может побеждает право:
Они поняли опасность на словах, все слова, которые им не удается приручить и обезболить. Слова поставлены до конца, вызывают сомнения и перемены. Слова, прежде всего, не должны постигать утопию другой формы истины, неожиданных путей, другого места мысли.
внешняя ссылка
- Статья: «Исламисты убили Тахара Джаута: мы должны дать жизнь его идеям», Дженнифер Брайсон, 16 января 2009 г., Публичный дискурс