Возвышение Запада - The Rise of the West

«Восстание Запада» перенаправляется сюда. О процессе подъема западного мира см. Великая дивергенция.
Возвышение Запада
Возвышение Запада.jpg
Обложка первого издания
АвторУильям Харди Макнил
СтранаКанада
Языканглийский
ПредметВсемирная история
ИздательИздательство Чикагского университета
Дата публикации
1963
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )

Возвышение Запада: история человеческого сообщества это книга Чикагский университет историк Уильям Х. Макнил, впервые опубликовано в 1963 году и дополнено ретроспективным предисловием в 1991 году. Всемирная история с точки зрения влияния различных цивилизаций старого мира друг на друга, и особенно глубокого влияния Западная цивилизация на остальной мир за последние 500 лет. Он утверждает, что контакт общества с иностранными цивилизациями является основной движущей силой исторических изменений. В 1964 году он выиграл Национальная книжная премия в истории и биографии.[1]

Описание

Часть I Возвышение Запада обсуждает эволюционную предысторию, прорыв в цивилизация в Месопотамия, эпоха ближневосточного господства и формирования периферийных цивилизаций в Индии, Греции и Китае до 500 г. до н. э.

Во второй части обсуждается евразийский культурный баланс до 1500 года нашей эры, включая расширение Эллинизм, закрытие Евразийского ойкумена, развитие основных религий, нападение варваров, возрождение Ближнего Востока и степь завоеватели. Макнил предполагает, что основной движущей силой мировой истории в этот период является временное первенство различных регионов ойкумены с восстановлением приблизительного паритета по мере распространения инноваций на другие центры цивилизации. Последовательность - эллинистическая / индийская / исламская / китайская и монгольская. Обычно эпохи структурированы с точки зрения внутренней истории доминирующего региона, за которой следует история остального мира с акцентом на то, как они отреагировали на распространяющиеся методы и идеи доминирующего региона.[2]

В части III исследуется эпоха господства Запада. С 1500 по 1750 год это представляет собой вызов Западной Европы миру в период эксплуатация и колонизация и меняющийся баланс ойкумена в исламском мире, на Дальнем Востоке и в Африке. До 1750 года превосходство Запада по своим масштабам аналогично первенству, которым ранее обладали другие регионы. В книге описывается «неустойчивый баланс» старых заказов в Европе, европейской экспансии и аккультурация в выбросах, включая Америку. Возвышение Запада в космополитическом масштабе с 1750 по 1950 год описывается как продолжающаяся территориальная экспансия. индустриализм, демократическая революция и интеллектуальные аспекты. Этот период знаменует собой разрыв непрерывности: глобальное влияние Запада выходит за рамки всех исторических параллелей.[3]

Прием

Хью Тревор-Ропер написал блестящий обзор в Обзор книги New York Times.[4] McNeill's Восстание Запада выиграл США Национальная книжная премия в истории и биографии в 1964 г.[1] и был назван одним из 100 лучших документальных книг ХХ века Современная библиотека.[5] Одним из критических откликов было то, что Запад не поднялся, Восток упал или отступил.[6]

В Подъем оказал два основных воздействия на исторический анализ. Во-первых, это бросило вызов мнению цивилизации как независимые образования, подверженные взлету и падению согласно постулатам Арнольд Дж. Тойнби и Освальд Шпенглер, которые рассматривали цивилизации как отдельные и независимые. Макнил задумал книгу еще будучи студентом в 1936 году, чтобы опровергнуть тезисы Шпенглера. Упадок Запада (название Возвышение Запада выбран в качестве намеренного контраста) и Тойнби Изучение истории, который «постулировал, что цивилизации шли со своими барабанщиками, в значительной степени не подверженные иностранным влияниям».[4] Макнил, с другой стороны, подчеркивает распространение методов и идей, делая связи между цивилизациями чрезвычайно важными. Во-вторых, он предоставил основу для теорий вроде теория мировых систем и теория зависимости, который «закрепил центральное место« Запада »в мировой истории».[7]

Однако важно отметить, что в статье 1990 г. Журнал всемирной истории Макнил отметил, что Возвышение Запада следует рассматривать как "выражение послевоенный имперское настроение в Соединенные Штаты "и признал, что это можно рассматривать как" форму интеллектуального империализма ".[8] Позже, в эссе 1991 года, Макнил подчеркнул, что объединяющей темой его книги была важность взаимосвязи и культурного распространения, а не плоское описание влияния западной истории на другие цивилизации.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Национальная книжная премия». Национальный книжный фонд. 1964. Получено 17 марта, 2012.
  2. ^ Увеличенное издание С. 247–253.
  3. ^ Увеличенное издание С. 565–568.
  4. ^ а б Робертс, Сэм (12 июля 2016 г.). «Уильям Х. Макнил, профессор и плодотворный писатель, умер в возрасте 98 лет». Нью-Йорк Таймс.
  5. ^ "100 лучших документальных фильмов". Современная библиотека (Доска). Случайный дом. 1999 г.
  6. ^ Томас Д. Холл, 1997. "Теория мировых систем" в Словарь антропологии, Томас Барфилд, изд. Вили-Блэквелл, ISBN  1-57718-057-7, С. 498-499.
  7. ^ Баллантайн, Тони (2005). «Ставить нацию на ее место ?: Всемирная история и книга К. А. Бейли« Рождение современного мира »». В Curthoys, Энн; Лейк, Мэрилин (ред.). Связанные миры: история в транснациональной перспективе. Канберра, Австралия: ANU E Press. С. 23–44. ISBN  9781920942458. Получено 1 февраля 2018.
  8. ^ Уильям Х. Макнил (весна 1990 г.). "Возвышение Запада через двадцать пять лет " (PDF). Журнал всемирной истории. 1 (1): 1-21. Архивировано из оригинал (PDF) 14 сентября 2013 г.. Получено 1 февраля 2018.
  9. ^ Уильям Х. Макнил, 1963 [1991]. Возвышение Запада: история человеческого сообщества [С ретроспективным эссе], University of Chicago Press, ISBN  978-0-226-56141-7. Описание (нажмите «Еще»), Оглавление Резюме и прокручиваемый предварительный просмотр.[постоянная мертвая ссылка ]

дальнейшее чтение

внешняя ссылка