История человека, превратившегося в собаку - The Story of the Man Who Turned into a Dog - Wikipedia

История человека, превратившегося в собаку (Historia del hombre que se convirtió en perro) - небольшая пьеса, написанная Освальдо Драгун как часть его Historias para ser contadas (Истории, которые нужно рассказывать), цикл коротких пьес.[1] Это третья короткометражка в серии.[2] Премьера оригинальной постановки состоялась в 1957 году с участием независимой театральной группы Teatro Popular Fray Mocho.[3] История человека, превратившегося в собаку, а также другие Historias можно разделить на многие жанры театра, в том числе Театр абсурда, Метатеатр и Магический реализм.[2][3]

Символы

  • Актер # 1 - Мужчина
  • Актер №2 - изображает персонажей босса и общества.
  • Актер №3 - изображает персонажей босса и общества.
  • Актриса - Жена

Синопсис

Четыре актера представляют историю, объясняя, как они узнали историю человека, который превратился в собаку, а затем объясняют, что они продемонстрируют и разыграют эту историю для аудитории. Актер №1 изображает Человека, который превратился в собаку, Актеры №2 и №3 изображают босса и людей, на которых он должен работать, а Актриса изображает его жену. Мужчина нуждается в работе, но актеры 2 и 3 говорят, что он может получить работу только в том случае, если кто-то другой умрет, уйдет на пенсию или будет уволен. После того, как собака сторожа умирает после 25 лет службы, мужчина неохотно соглашается стать новым сторожевым псом. Он должен жить в собачьей будке и есть собачий корм за плату в 1 доллар в день, даже если это разделяет его и его жену. Постепенно мужчина начинает вести себя как собака и ему постоянно отказывают в других открывающихся вакансиях. После переезда в квартиру с другими женщинами, чтобы позволить себе арендную плату, его жена объявляет, что беременна, и боится, что ее ребенок родится собакой. Мужчина вспыхивает и убегает, полностью принимая на себя роль собаки. К концу пьесы Актер 1 может только лаять и больше не может переключаться между человеком и собакой.[1][4][5]

Темы и социальная критика Драгуна

  • Анти-Капитализм[2]
  • Театр Угнетенных[2]
  • Дегуманизация[5]
  • Важность разговорной речи[1][2][6]

    Контраст между человеческой речью и лаем, который требуется от человека, выполняющего свою работу сторожевого пса, едва ли может быть более резким, и в конце истории он полностью потерял способность говорить. Обесценивание самого языка не происходит чрезмерно в работах Драгуна, поскольку языковые модели остаются в значительной степени согласованными. Тем не менее, использование языка как механизма обмана и понимания согласуется с основной подозрительностью по отношению к внешнему виду языка, которая характеризует абсурд.[2]

Другие известные темы в творчестве Драгуна и Historias para ser contadas В серию входят: «Критика цензуры, репрессий и ссылки внутри страны».[2][4]

Стиль письма

Освальдо Драгун был известен тем, что принес Эпический театр из Брехт в Латинскую Америку, совмещая современную аргентинскую театральную технику с классическими темами.[7][8][9] Большая часть его работ имеет «повествовательный передний план», который «заставляет аудиторию наблюдать за процессом повествования». [2] Характеристики пьес Драгуна, которые отличаются от пьес Брехта, включают акцент на абсурд, неразвитость персонажей и сочетание как повествовательного, так и презентационного стиля письма.

Historias был описан Драгуном как «исследования гротеска» и поэтому в значительной степени сосредоточился на процессе дегуманизации, который он назвал «animalizacion ". [5] Historia de hombre que se convirtio en perro уникален по сравнению со стилем других Historia's из-за упора на девальвацию языка, общую тему в Театр абсурда.[2] Он также следует технике повествования на передний план больше, чем другие Historias, подобно "Historia de como nuestro amigo Panchito Gonzalez se sintio Ответственный за эпидемию чумы бубоников в Африке-дель-Сур " в котором актеры вообще не рассказывают и не воссоздают историю.[2]

Персонажи в История человека, превратившегося в собаку играют несколько ролей и не полностью развиты, что заставляет зрителей сосредотачиваться на ситуациях персонажей, а не на самих персонажах.[5]

История производства

  • Создан Teatro Popular Fray Mocho в 1957 году как часть Истории, которые нужно рассказывать сериал с адаптацией, в которой представлены персонажи из Комедия дель арте написано самим Освальдо Драгуном.[1][3]
  • Представлено Таленто Билингю де Хьюстон, труппа театра чикано на съезде АТА 1976 года.[6]
  • Представлено Artists and Resources Inc. в 1987 году.[10]
  • Представлен Театром искусств Латино в 2006 году.[4]

Контекст

Освальдо Драгун

Драгун родился 7 мая 1927 года в г. Провинция Энтре-Риос из Аргентина в еврейскую семью. Его отец был укротителем лошадей, который потерял работу из-за экономического кризиса. Это событие сильно повлияло на семью, вынудив ее переехать в Буэнос айрес и вдохновляя Драгуна черпать из этого сильное влияние во время написания Historia de hombre que se convirtio en perro.[4] Драгун также известен своими произведениями для кино и телевидения в результате его проекта «Театр Абиерто», который проходил в период военных репрессий.[7] Он умер в июне 1999 года как один из выдающихся драматургов Аргентины, выиграв два Призы Каса-де-лас-Америкас за его творчество и вклад в театр.[1][7]

Большинство пьес Драгуна сосредоточено на жизни низшего или среднего социального класса, часто критикуя капиталистическое общество, которое их подавляет.[5]

Аргентинское движение Teatro Independiente

Освальдо Драгун был особенно вовлечен в аргентинский Teatro Independiente [es ] (независимый театр) движение, предшественник Открытый театр Аргентины в 1980-е гг.[8][9] Аргентинский театр Независимости начал свою деятельность в 1930-х годах с открытия Театро дель Пуэбло [es ], основанный поэтом Леонидас Барлетта [es ]. Когда движение началось, оно получило сильное влияние со стороны европейских авангард движение, что очевидно в сильно выраженном Брехтиан Стиль письма. В дополнение к авангардному стилю и технике движение Teatro independiente также поощряло использование 'система' из Константин Станиславский.[8]

Целью аргентинского Teatro independiente было создание платформы для взаимодействия с театром, написанным лучшими авторами Аргентины. Он противодействовал популярным коммерческим и национальным театрам и часто критиковал капитализм и коммерциализм.[8] Ценности и эстетика движения были невероятно сильными, потому что у большинства компаний были общие дизайнеры, драматурги, режиссеры и актеры.[8] Из-за его бахромой ценностей, многие театральные труппы размещались в подвалах, чердаках и других нестандартных помещениях.[9] Среди наиболее известных независимых театральных трупп были Teatro del Pueblo, La Mascara, Nuevo Teatro и Fray Mocho, театральная труппа, где Historia del hombre que se convirtió en perro Премьера.[1][8]

Teatro independiente оказал большое влияние на театры соседних стран, в том числе Перу, Чили, Боливия, и Уругвай.[8] К 1956 году движение прекратилось после краха Хуан Перон политический режим.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Woodyard, Джордж, изд. (1971). Современный этап в Латинской Америке: шесть пьес; антология. Нью-Йорк: Даттон. ISBN  978-0-525-47296-4.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Гладхарт, Амелия (1993). «Повествование на переднем плане в пьесах Освальдо Драгуна». Латиноамериканские драматурги: Первая серия. 1: 93–107.
  3. ^ а б c Шмидт, Дональд Л. (1976). «Театр Освальдо Драгуна (Аргентина)». В Вудъярде, Джордж У .; Лайдей, Леон Ф. (ред.). Восстание драматургов: новый латиноамериканский театр. Остин, Лондон: Техасский университет Press. С. 77–94. ISBN  978-0-292-71510-3.
  4. ^ а б c d Соза, Каролина. «Освальдо Драгун и его голая сцена: воображение, абсурд и политика» (PDF). Руководство по изучению латиноамериканского искусства. Латиноамериканское искусство. Получено 10 марта, 2016.
  5. ^ а б c d е Экипаж Леонард, Кэндис (весна 1983 г.). "Методы дистанцирования Драгуна в Historias para ser contadas and El amasjio". Обзор латиноамериканского театра.
  6. ^ а б Уэрта, Хорхе А. (март 1977 г.). «Обзор театра: истории Para Ser Contadas / Истории для театра». Учебный театральный журнал (1-е изд.). Издательство Университета Джона Хопкинса. 29: 115–116.
  7. ^ а б c Гликман, Нора; Уолдман, Глория Ф. (1996). "Освальдо Драгун: Вперед, Корасон". Аргентинский еврейский театр: критическая антология. Лондон: Associated University Press. С. 263–266. ISBN  978-0-8387-5287-6.
  8. ^ а б c d е ж грамм Кортес, Эладио; Барреа-Марлис, Мирта (2003). Энциклопедия латиноамериканского театра. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 5–29. ISBN  978-0-313-29041-1.
  9. ^ а б c Рубин, Дон (1996). "Аргентина". Всемирная энциклопедия современного театра. 2. Лондон: Рутледж. п.49. ISBN  978-0-415-05929-9.
  10. ^ Андерсон, Джек (20 декабря 1987 г.). "Танец: 'Человек, превратившийся в собаку'". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. В архиве с оригинала 15 декабря 2009 г.