Теаген из Регия - Theagenes of Rhegium

Теаген из Регия (Греческий: Θεαγένης ὁ Ῥηγῖνος, Theagenēs ho Rhēginos; эт. 529–522 гг. До н.э.) был греческим литературным критиком VI века до н.э. Рожден в Регий (современное Реджо-ди-Калабрия ), он известен тем, что защищал мифологию Гомер, от более рационалистических атак. Поступая так, он стал одним из первых сторонников аллегорический метод чтения текстов.^[1]^[2]^[3]

Все, что он написал, потеряно для современной истории. Информация о его жизни была доступна в существующих документах, написанных его современниками, и документами будущих поколений, которые ощутили его влияние. ^[4]

Примечания

^ Аллегорическая интерпретация, возможно, началась с Теагена из Регия в шестом веке как ответ на критику изображения богов в гомеровских поэмах. Ксенофан и другие[...]. Кембриджская история литературной критики I, стр.85.
^ Также утверждалось, что Ферекиды Сироса ожидал Теаген: См. этот PDF.
^ Жан-Пьер Вернан (1981) Mythe et société en Grèce ancienne стр.212, цитата:
Au vie siècle, Théagène de Rhegium a déjà engagé, sur les mythes d'Homère, ce travail d'exégèse allégorique qui, замещающий aux données mêmes du récit des équivalents symboliques, en effectue la transposition dans le dictionary de la Physics. , de la morale ou de la métaphysique. Ainsi le mythe se Trouve purifié des absurdités, des invraisemblances ou des immoralités qui faisaient le scandale de la raison, mais c'est au prix d'un renoncement à ce qu'il est en lui-même, en refusant de le prendre à la lettre et en lui faisant dire bien autre selected que ce qu'il entend tout bonnement raconter. Ce type d'herméneutique Trouvera dans le stoïcisme et le neoplatonisme son expression la plus spectulaire
^ Томас Коул, Истоки риторики в Древней Греции (1991), стр.60: Ничего подобного не сохранилось от писателей ранее Протагор и Парменид. Таким образом, самые ранние четкие образцы аллегорического повествования, использованные в риторической форме, появились позже, по крайней мере, на поколение, чем само аллегорическое толкование (Теаген) или рационализированное и «исправленное» мифологическое повествование (Стезихор ).

внешняя ссылка

[1] Аллегорическая интерпретация, возможно, началась с Теагена из Регия в шестом веке как ответ на критику изображения богов в гомеровских поэмах. Ксенофан и другие[...]. Кембриджская история литературной критики I, стр.85.

[2] Также утверждалось, что Ферекиды Сироса ожидал Теаген: См. этот PDF.

[3] Жан-Пьер Вернан (1981) Mythe et société en Grèce ancienne стр.212, цитата:
Au vie siècle, Théagène de Rhegium a déjà engagé, sur les mythes d'Homère, ce travail d'exégèse allégorique qui, замещающий aux données mêmes du récit des équivalents symboliques, en effectue la transposition dans le dictionary de la Physics. , de la morale ou de la métaphysique. Ainsi le mythe se Trouve purifié des absurdités, des invraisemblances ou des immoralités qui faisaient le scandale de la raison, mais c'est au prix d'un renoncement à ce qu'il est en lui-même, en refusant de le prendre à la lettre et en lui faisant dire bien autre selected que ce qu'il entend tout bonnement raconter. Ce type d'herméneutique Trouvera dans le stoïcisme et le neoplatonisme son expression la plus spectulaire

[4] Томас Коул, Истоки риторики в Древней Греции (1991), стр.60: Ничего подобного не сохранилось от писателей ранее Протагор и Парменид. Таким образом, самые ранние четкие образцы аллегорического повествования, использованные в риторической форме, появились позже, по крайней мере, на поколение, чем само аллегорическое толкование (Теаген) или рационализированное и «исправленное» мифологическое повествование (Стезихор ).

[1]

[2]

[3]

[4]