Томаш Тын - Tomáš Týn

Томаш Тын О.П., (3 мая 1950 г. - 1 января 1990 г.) Чешский Римский католик священник, профессор моральное богословие на Болонский университет и член Чешской Доминиканской провинции.[1]

биография

Томаш Тын был Доминиканский теолог родился в Брно, Чехословакия 3 мая 1950 года, где он воспитывался как католик и поклонник Святой Доминик. Ему разрешили учиться во Франции, а затем он переехал в Германию, чтобы начать свое обучение. послушник с доминиканцами 28 сентября 1969 г. Варбург в Вестфалия, куда его семья приехала, спасаясь от диктатуры в своей стране. Он изучал философию и теологию в студия Доменикано из Болонья, и получил докторскую степень в богословие от Папский университет Святого Фомы Аквинского, Ангеликум в 1978 г. защитил диссертацию на тему L'azione Divina e la libertà umana nel processo della giustificazione secondo la dottrina di s. Tommaso d'Aquino.

29 июня 1975 г. был рукоположен в сан священника. Папа Павел VI.[2] Он часто выступал против Коммунизм, и сказал, что это сопротивление, которое он чувствовал диктатуре, было причиной его призвания в священство, как он позже сказал в проповеди на Фатима в 1987 году: «Мое призвание - благодаря коммунизму, слава Богу».[3]

В 1987 году начал преподавать Моральное богословие в Доминиканской студии "Studium" в Болонья, куда он был послан после рукоположения в священники.

Он вел эпистолярную переписку с тогдашним Кардинал Ратцингер, префект Конгрегация Доктрины Веры, который позже станет Папа Бенедикт XVI. Его первое письмо было написано 4 августа 1985 года, в праздник Святого Доминика. Томаш Тын написал кардиналу Ратцингеру комплимент за его книгу Отчет Ратцингера и обсудить проблемы, с которыми сталкивается Церковь.

Пт. Тын умер 1 января 1990 г. Гейдельберг, Германия, близкий к его семье. На его надгробии есть слова из 42-го псалма, произнесенного у ног алтаря в латинской мессе: Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam '.

Причина его канонизации была инициирована в 1991 г. Карло Каффарра, Кардинал архиепископ Болоньи.

Теология

С богословской точки зрения о. Тын специализировался на эффектах освящающая благодать, свободная воля и повторное открытие традиционного католицизма, которое он защищал, говоря, что «если у нас нет любви к традициям, мы не можем называть себя католиками».[4]

Как сторонник Нео-схоластический томизм Тына тоже иногда обвиняли "традиционалист "и против прогрессивного богословия. Его биограф, Джованни Кавальколи О. П., определил его как" постконсилированного традиционалиста ", заявив, что, хотя он был решительно против прогрессивной мысли, он не принадлежал к реакционному движению, к которому относится термин" традиционалист " часто применяется.

Книги

  • Metafisica della sostanza. Partecipazione e analogia entis, издано Studio Domenicano в Болонье, 1991 г.
  • L'azione divina e la libertà umana nel processo della giustificazione secondo la dottrina di S. Tommaso d'Aquino: (сравнение между действием Бога и эффектами свободы воли в освящении человеческой души), 1979
  • La beata semper Vergine Мария Мадре ди Дио: омели мариан, серия проповедей Марии, опубликованная Associazione Figli Spirituali di Padre Tomáš Týn в 2004 г.

Примечания

  1. ^ "Tomáš Týn OP, služebník Boží" (на чешском языке). Католицкий тыденик (25/2006). Получено 14 октября 2011.
  2. ^ "Документ об отце Томаше Тыне" (PDF). (39,1 КБ)
  3. ^ "Documento sull'omelia" (PDF). (155 КБ)
  4. ^ Стенограмма на итальянском языке лекции отца Тына о церкви после Собора

внешняя ссылка