Тирский шекель - Tyrian shekel

Тирский шекель Александр Балас, 152 / 1–145 до н.э.

Тирские шекели, тетрадрахмы, или же тетрадрахмы были монетами Шина, который в Римская империя взял на себя необычную роль в качестве средства оплаты за Храмовый налог в Иерусалиме, и впоследствии получил известность как вероятный способ оплата за Иуда Искариот.

В последнем стандарте, который также использовался для уплаты храмового налога, монеты имели сходство с монетами. Финикийский Бог Мелькарт или же Ваал, принято в качестве Олимпиец Геракл греками и высмеивали как Вельзевул евреями во времена Селевкиды, носить лавр отражая его роль в Тирских играх и древние олимпийские игры.

На них также была греческая надпись «ΤΥΡΟΥ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΑΣΥΛΟΥ» (Tyrou hieras kai asylou, "из Шина святой [город] и [город] убежище ").^[1] Монеты были размером с современный израильский полшекель и были выпущены Тиром в таком виде между 126 г. до н.э. и 56 г. н.э. Более ранние тирские монеты номиналом в тетрадрахм, с различными надписями и изображениями, выпускались со второго половина пятого века до нашей эры^[2]

После того как Римская империя закрыла монетный двор в Тире, римские власти разрешили евреям равбаним продолжить чеканку тирских шекелей в Иудее, но с требованием, чтобы на монетах оставалось то же изображение и текст, чтобы избежать возражений против предоставления евреям автономии.^{[нужна цитата ]} Их заменили Первая чеканка еврейского восстания в 66 г. н.э.

Тирские шекели считались тетрадрахмы греками, поскольку они весили четыре афинских драхмы, около 14 грамм^{[нужна цитата ]}, больше, чем ранее 11-граммовые шекели, но в то время считались эквивалентом религиозных обязанностей.^[3] Поскольку римская чеканка составляла всего 80% серебро, требовались более чистые (94% или более) тирские шекели^[4] платить храмовый налог в Иерусалиме.

Менялы, упомянутые в Евангелиях Нового Завета (Мф. 21:12 и параллели), предоставляли тирские шекели в обмен на римскую валюту, когда это было необходимо.^[5]^[6]