Umanità Nova - Umanità Nova
Тип | еженедельно |
---|---|
Формат | печать и Интернет |
Издатель | с / о кооператив. Типолитографика, Виа С. Пьеро 13 / A 54033 Каррара (РС) |
Главный редактор | Associazione Umanità Nova Reggio Emilia |
Главный редактор | Джорджио Саккетти |
Основан | 1920 |
Язык | Итальянский |
Интернет сайт | www |
Umanità Nova является Итальянский анархист Газета основана в 1920 году.
Он выходил ежедневно до 1922 года, когда он был закрыт фашистский режим. В некоторых местах ее тираж превышал тираж социалистической газеты. Аванти!. После падения режима в 1945 году публикация возобновилась, на этот раз еженедельно.
Работа продолжается сегодня, и Umanità Nova рупор Итальянская федерация анархистов.
Авторы Уманита-Нова включить его основателей, Эррико Малатеста и Антонио Чьери; Камилло Бернери, Армандо Борги, Карло Фриджерио и Эмилия Рензи.
История
Ранние годы
Работа была начата в 1909 г. Этторе Молинари и Нелла Джакомелли, который подумал перевернуть брошюру "Человеческий протест "(La Protesta Umana) в ежедневный журнал. Во время национального конгресса в 1911 году Римская анархическая коммунистическая группа предложил национальный выход, чтобы охватить движение за пределами страны и, в свою очередь, усилить его внутри Италии.[1] В апреле 1919 года большая группа итальянских анархистов, как организаторов, так и индивидуалистов, посетила национальный съезд во Флоренции и согласилась с необходимостью сплотить ряды и вместе сформировать союз: Итальянский анархистский коммунистический союз. Одним из основных решений было напечатать бумагу,[2] и когда Молинари и Джакомелли предложили опубликовать ее в качестве общенациональной ежедневной газеты, они и Эмилио Спиначи на них была возложена ответственность определить, возможно ли совершить подвиг собрать всех анархистов вместе, и они начали сбор средств.
Нелла Джакомелли дала газете ее нынешнее название, сказав:
«Umanità Nova» - это название планируемой нами анархистской ежедневной газеты - мягкое название, почти евангелическое, несоответствующее, как некоторые говорят, быстрому дыханию общества в смятении, потрясениях, угрозе насильственных действий. и смелая смелость этого времени, в котором мы живем. [....] Umanità Nova!: оно охватывает весь смысл наших высших надежд и указывает путь, по которому мы обязательно должны следовать. [....] Мы готовясь к неизбежному. Революция больше не мечта; либертарианский коммунизм - достижимая цель; анархический идеал больше не утопия. Крик масс, льющийся из мастерских, и соль бесконечных плодородных полей, представляет собой величайший человеческий протест против мирских человеческих страданий; Спартак вот-вот разорвет свои цепи; многие сознания поднимутся, чтобы обновить мир. Уманита-Нова, высшая цель всех наших сражений и нашей боли, мы принимаем вас как сияющий символ живое видение, и мы возносим вас в массы, во все наши сердца, в антерн и флаг света и свободы ".
Из-за блокады средств, задержек с отправкой почты и указа, устанавливающего квоту на бумагу, к падению числа новых журналов, публикация стала возможной только благодаря вмешательству рабочих из бурых пещер Вальдарно, которые поставляли энергии для бумажных фабрик, сообщив, что они откажутся от дальнейших поставок, пока не будет предоставлена гарантия поставки бумаги в Umanità Nova. 9 октября 1919 г. было напечатано извещение о том, что газета будет подготовлена, и начали поступать средства: на ее воплощение было потрачено около 200 000 лир. Итак, 26 февраля 1920 г. вышел первый номер Umanità Nova было выпущено вечернее издание на четырех страницах, цена за обложку - десять центов. 9 000 экземпляров первого издания выросли до 40 000 за месяц и 50 000 - в горячую минуту, и если больше не напечатали, то только из-за отсутствия бумаги.[3] Его денежный пул превысил миллион лир.
Огромный успех отразился не только на анархистском движении, но и на огромном сегменте левых, который теперь примыкал к движению и оставался таковым в течение нескольких месяцев, пока не потерпел поражение. заводские занятия, что случайно отвернуло его. Смелая политическая линия, которой придерживались анархисты в своей борьбе, помогла им расти в численности и значимости. Если в июле 1920 г. на Флорентийском конгрессе в 1919 г. присутствовало 145 человек, то на собрании Болонья привлекли около 700 человек. В лагере синдикалистов Итальянский синдикалистский союз (USI) выросла с 58 000 членов к концу 1919 года до более чем 180 000 в первой половине 1919 года и 300 000 в следующем году. Среди Конфедерации анархистам удалось захватить ключевых административных реформаторов, таких как ФИОМ из Турин, с Пьетро Ферреро и Маурицио Гарино. Это был волшебный момент для итальянского анархизма, которому газета внесла немалый вклад. Более того, эта большая эффективность была продемонстрирована в ходе массового движения рабочих за «фабричную оккупацию». Просто пролистайте страницы газеты за сентябрь 1920 года, чтобы понять, насколько активными были анархисты на оккупированных заводах и в мастерских, которыми управляли их рабочие. Репрессии не заставили себя ждать. В октябре была арестована почти вся редакция "Umanità Nova" после сотен арестов и обысков, проведенных по всей Италии против анархистов и революционных синдикалистов. Сразу после этого USI был обезглавлен арестом всего Генсовета.
Однако полиция не могла понять, как газета до сих пор выходит каждый день, а ее редакторы сидят в тюрьме. Драгнет не захватил Джиджи Дамиани, которые связались с людьми, ушедшими в подполье и избежавшими волны репрессий, и которые создали сеть, которая позволяла ему двигаться непрерывно. Газета была составлена таким образом, в итоге достигнув Милан, где он регулярно выходил.
Цензура, преследование и закрытие
29 февраля 1920 г. в Милане прошел митинг. Порта Романа школьный спортзал, организованный Пролетарским союзом ветеранов травм и инвалидов. В нем приняли участие левые и профсоюзные деятели, в том числе анархист Эррико Малатеста и Паскуале Бинацци и Армандо Борги Итальянский синдикалистский союз (УЗИ). Мирная демонстрация оказалась трагическим ожиданием фашистских боевиков в последующие два года. Полиция неоднократно предъявляла к протестующим обвинения: она обстреляла поезд, в котором находились демонстранты, и убила двоих, ранив пятерых. Поскольку фашисты поддерживают обычные полицейские силы, число лидеров анархистского движения сократилось с 28 в 1921 году до 3 в 1926 году. Umanità Nova - его ежедневное издание в Милане прервано Диана Событие, переехавшее в Рим, где оно стало еженедельным и нерегулярным до его окончательного закрытия в 1922 году, тщательно задокументировано в специальном досье Главного управления общественной безопасности. Он начался как амбициозное издательское достижение под руководством Малатеста, имевшее чрезвычайно успешную подписку, которая привела к его первому выпуску (135 000 лир «средств, собранных в Королевстве» к январю 1920 г.). Копии зарезервированы заранее (6 лир за 100 копий), затем продвижение, лотереи и домашние вечеринки, а также создание «комитетов для Umanità Nova» повсюду. Последний акт был сделан, когда штаб полиции в Риме подал жалобу на двадцать бывших редакторов, корреспондентов и членов совета директоров Уманита-Нова. Была изъята большая стопка корреспонденции, брошюр и пропаганды. Активы газеты изъяты: 5700 лир, 300 марок, 20000 крон и текущий счет в Credito Italiano доступно 71 328 лир, плюс все их записи. Похожая ситуация имела место в Ла Специя, где Черные рубашки уничтожили типографию и сожгли офисы Il Libertario, и с L'Avvenire Anarchico в Пиза. 28 октября 1922 года король Витторио Эмануэле III доверенный Бенито Муссолини с «задачей формирования нового правительства». Umanità Nova Вот что говорит о своем решении передать власть исполнительному главе чернорубашечников:[4]
"Буржуазия, которой угрожает растущее море рабочих, неспособных решить насущные проблемы войны и бессильной защитить себя традиционными методами правовых репрессий, считала себя потерянной и с радостью приветствовала солдата, который был провозглашен диктатором и который утопил в крови каждую попытку восстания ".
— «Парламентское мошенничество», 21 июля 1922 года.[5]
Уманита-Нова также возлагает ответственность на социалистов за помощь фашистам в политическом восхождении:[6]
«Рост фашизма должен послужить уроком социалистам-законодателям, которые верили и - увы! - все еще верят, что мы можем свергнуть буржуазию голосами 51% электората, и они не поверили нам, когда мы им сказали что, если бы они когда-либо достигли парламентского большинства, которого они так желали (просто для абсурда: социалистический парламент), им бы надрали бы задницы!
— «Муссолини приходит к власти», 25 ноября 1922 года.[7]
Сразу после фашистская оккупация Рима 30 октября 1922 года офисы на Виа Санта Кроче в Милане были захвачены и разрушены. После трех недель вынужденного молчания 22 ноября они нашли типографию, готовую опубликовать эту газету. Пока бушевала разрушительная ярость чернорубашечников, номер 196 выпуска Umanità Nova был выпущен. Это будет последнее.[8]
Новые начинания за границей
Итальянский эксперимент закончился силой, Umanità Nova возродился в Бруклин, США между 1924-25 гг.[9] Под новым редактором вышло 18 номеров Марис Балдини, публицист. Есть страстные статьи о борьбе с фашизмом и кампании за освобождение Сакко и Ванцетти. Появилось множество вмешательств и анализов итальянской ситуации и роли анархистов на этом этапе: некоторые важные и интересные произведения Камилло да Лоди (псевдоним Камилло Бернери), А. Борги, Луиджи Фаббри и других. Американское издание журнала сразу же нашло большое количество поклонников среди ссыльных, и первые номера были полностью раскуплены. Два специальных выпуска Umanità Nova были опубликованы в Буэнос айрес в 1930 и 1932 гг.[10] С 20 октября 1932 г. по 15 апреля 1933 г. вышло десять номеров журнала. Пюто:[11] Камилло Бернери и Антонио Чьери, а также несколько свободных изгнанников - архитекторы возрождения журнала, выходящего раз в две недели. Его траектория - это история репрессий со стороны французских властей. Международный масштаб Umanità Nova в частности, до России и Испании; в новой социальной среде газета вступила в новую фазу; его авторы хотели, чтобы он стал газетой с международными горизонтами, открывающей окно в борьбу рабочих в каждой стране. Первые месяцы 1933 года наполнены событиями международного значения. В январе в Испании произошло восстание анархистов, закончившееся арестом, пытками и убийствами повстанцев в Испании. Иберийская федерация анархистов и Германии, Гитлер пришел к власти, что привело к цензуре прессы, ограничению свободы объединений и репрессиям против нацистских противников. В этот критически важный для изгнанников момент Франция приказала Umanità Nova быть закрытым снова. Всего три выпуска Ла Протеста существовать. Последний датирован 28 марта 1933 года. Газета снова появилась нелегально в Италии в 1943 году, осуществив мечту Камилло Бернери.
Вторая мировая война и сопротивление
После десяти лет вынужденного молчания Umanità Nova снова был издан подпольем под названием "Рисоргиамо" (Воскресение) 10 сентября 1943 года.[12] В период с сентября 1943 года по октябрь 1944 года статьи писались не просто с намерением солидарности с угнетенными подданными, но с политической целью - призывать к борьбе с фашизмом. Предупреждение «ничего не уступать» в партизан борьба возникла из этого открытого письма к женщинам, почти политического манифеста:
И чтобы добиться успеха в этой битве, мы будем сражаться вместе с мужчинами, никогда ничего не уступая, никогда не уступая, чтобы наши дети могли жить в то время, когда мужчины действительно могут быть мужчинами.
Восстановление политических партий, демонстрации и свобода прессы по-прежнему запрещались и подавлялись. Настроение, порожденное этими обстоятельствами и растущими требованиями рабочих, возвращающихся с войны, в ходе крупных забастовок, которые привели к закрытию фабрик в Неаполь 17–20 августа 1943 г., незадолго до города. успешно сопротивлялся нацистской оккупации, можно прочитать в антифашистских газетах, из коммунистических l'Unità социалисту Аванти!, от акционист L'Italia libera анархисту Umanità Nova.[13] Дополнительные конкретные предложения и анализ появляются в статье «Фашисты и нацисты в действии», интересной тем, что она переворачивает с ног на голову излюбленную формулу государственной измены, используемую нацистской пропагандой:
Фашистское руководство, ответственное за разорение Италии, воспользовалось слабостью Badoglio правительство, укрылись в Германии среди своих достойных товарищей, нацистов, убийц немецкого народа, и оттуда исходят радиоинструкции, приказывающие итальянским отрядам любым способом помочь [оккупационным] немцам, помочь фашизму снова прийти к власти [ ...] Нет в истории более подлого предательства против итальянского народа, доведенного до бездомности и полной потери.
— «Фашисты и нацисты за работой», Уманита-Нова
После краха фашизма в июле 1943 г. Перемирие в том сентябре Итальянская федерация анархистов (FAI) взяла на себя управление и публикацию газеты. Он приобрел многие характеристики той группы либертарианец философия: внутренняя организация не является абсолютной и жесткой, но определяется мандатами конгресса, который также устанавливает редакционные мотивы; признана обширная сеть постоянных соавторов, любой из ее читателей может обмениваться информацией с газетой, в результате чего очень редкие соавторы публикуют значительное количество статей; есть абсолютная свобода выбора темы для освещения; распределение оставлено в основном талантам боевиков. Данные о циркуляции интересны, хотя их довольно сложно восстановить. Распространение газеты было тесно связано с местным анархистским движением в каждой области и различными фазами меняющейся политической и социальной ситуации в Италии. С некоторыми догадками мы видим, что тираж вырос с 13 000 экземпляров в 1944 году до в среднем 15–16 000 экземпляров на выпуск, до пика в 18 000 экземпляров, достигнутого в 1946 году, а затем постепенно снизился до 10 000-10 500 экземпляров в начале 1950-х годов. Примерно 60% выручки приходилось на прямые продажи, а на подписки приходилось не более 15%. Ареал его наибольшего распространения исторически был более консолидированным: Тоскана, Лацио, и Эмилия-Романья.
Подарок
Конгресс FAI в настоящее время назначает редакцию и руководство, и его члены меняются каждые три года, за исключением исключительных обстоятельств. Ротация офисов, используемая для каждого поста в FAI, помогает предотвратить любую концентрацию власти. Umanità Nova печатается еженедельно в магазине в самоуправляемой Карраре и распространяется по всей Италии среди анархистских групп и штаб-квартир, библиотек, общественных центров, газетных киосков и книжных магазинов за рубежом. Полный список торговых точек можно найти на сайте журнала. Он также распространяется в формате pdf.
Газета выходит еженедельно и выходит около 35 номеров в год. Его статьи охватывают темы борьбы рабочих, антимилитаризма, феминизма, социал-экологизма, антиспецизма и интернационализма. Umanità Nova также публикует переводы с зарубежных анархистских веб-сайтов и газет, в первую очередь из Le Monde Libertaire (Франция), LibCom.org, CrimethInc.com, Tierra y Libertad (Испания) и Meydan (Турция). По случаю международных встреч и конгрессов анархистов и анархо-синдакалистов газета освещает события с помощью развернутых статей и интервью членов других организаций.
В нем проходят тематические дискуссии по нескольким вопросам политического и более теоретического характера. В итальянской анархистской среде редакция известна своими жесткими научными, классическими, интернационалистскими и антипримитивистскими взглядами, которые приводят к нескольким полемикам с «анархо» -примитивистскими и «постанархистскими» группами и отдельными людьми.
Смотрите также
Рекомендации
- Леонардо Беттини, 1976 "Bibliografia dell'anarchismo" (Библиография анархизма), Crescita Politica Editrice: Florence
- Франко Широне, 2010 "Cronache Anarchiche" (Хроники анархизма), Милан: Ноль в Кондотте
Примечания
- ^ Широне, стр. 17
- ^ Широне, стр. 19
- ^ Umanità Nova, v. I, n. 1 шт. 1, 26–27 февраля 1920 г.
- ^ Широне, стр. 96
- ^ Umanità Nova, т. III, п. 167 с. 1, 21 июля 1922 г.
- ^ Широне, стр. 96
- ^ Umanità Nova, т. III, п. 195 с. 1, 25 ноября 1922 г.
- ^ Широне, стр. 96
- ^ Беттини, стр. 216
- ^ Беттини, стр. 25
- ^ Беттини, стр. 134
- ^ Широне, стр. 247
- ^ Широне, стр. 249