Фестиваль Увадзима Уши-они - Uwajima Ushi-oni Festival

Маска Коровы Демона (牛 鬼, уши-они), один из многих, используемых на фестивале корриды.

Увадзима Уши-они фестиваль (宇 和 島 牛 鬼 祭 り, Увадзима Уши-они мацури) это фестиваль и мероприятие очищения, которое проводится ежегодно 22–24 июля в Увадзима, Префектура Эхимэ, Япония. Фестиваль происходит из инцидента 16 века. Японские вторжения в Корею,[1] и включает уши-они парад бой быков, салют и танцы.[2]

История

Фестиваль начался в 1950 году и первоначально назывался фестиваль Увадзима Сёко (сёко средства коммерция /промышленность ). В уши-они Парад был введен в 1967 году, а в 1996 году фестиваль получил свое нынешнее название.[3]

Парад Уши-они

В уши-они, или "корова людоед, "чучело 5-6 метров в длину, с длинной шеей и лицом, похожим на огра, покрытое пальмовым или красным мехом и заканчивающееся хвостом в форме меча. Традиционно изготовленное из бамбука и бревен красного цвета, в настоящее время более 20 различных чучел используются такие цвета, как синий или фиолетовый, а детям - миниатюрная версия.

В уши-они играет важную роль в фестивале, и многие люди ходят в дома вокруг Уваджимы с уши-они для очищения. В отличие от аналогичных танец льва, тряска уши-они голова, а не ее укус, указывает на очищение.

Во время парада люди плечом к плечу уши-они с криками васшой, васшой, в сопровождении бамбуковых флейт (КайфукиРаздуто детьми. Те же флейты использовались Като Киёмасой при атаке Замок Чинджу (Смотри ниже). В последний день фестиваля команды соревнуются на прочность, пробегая уши-они друг в друга.

Источник

Существуют разные мнения о происхождении, но одна из них состоит в том, что фестиваль происходит от Вторая Осада Чинджу в 1593 г. во время первого Японское вторжение в Корею.

В соответствии с Нихон Гайши (неофициальная история Японии), написанная Райсанё в 1880-х годах, Тоётоми Хидэёси, правитель Японии в конце 16 века, назначенный Като Киёмаса в качестве командира во втором Осада Чинджу (1593 г.)[4]. Для осады Киёса и японский солдат создали фургон из черепахового панциря, используя обернутый твердый картон и воловью кожу, в которую солдаты могли войти и спрятаться, чтобы спастись от стрел и камней. Солдаты атаковали из-за спины Чинджу и смогли успешно прорваться в крепость.

Повозка с черепаховым панцирем имела наверху фальшивую сердитую голову коровы, и ее называли «коровьим людоедом», или уши-они. В настоящее время уши-они имеет важное значение для фестиваля Уваджима Уши-они и хорошо знаком местным жителям.[5]

Другие занятия

Первый день называется карнавалом Увадзима Гайя с уличными киосками и фейерверком. Второй день включает музыкальный парад на улице Увадзима и продажу местной еды с миниатюрой. уши-они парад днем. Во вторую ночь люди танцуют традиционный танец Увадзима, называемый Увадзима. Ондо.

Последний день - это уши-они парад. 20 уши-они переносятся из культурного центра Nanyo по главной улице и торговым пассажам, а затем направляются к реке Сука и Варей. Святыня, где уши-они возвращаются.[6]

Рекомендации

  • Ри Джин Хай и Кан Дже Он, Ниттё Курюши (Юхикаку, 1995). ISBN  4-641-18236-1С. 102–120.
  • Хиротами Киношита, Яцудзика одорито Уши-они (Мацуяма: Sōfusya shuppan, 2009) ISBN  978-4-86037-134-0С. 149–190.

Примечания

  1. ^ Ри Джин Хай и Кан Дже Он, Ниттё Курюши, 110–115
  2. ^ Хиротами Киношита, Яцудзика одорито Уши-они, 189
  3. ^ Хиротами Киношита, Яцудзика одорито Уши-они , 188
  4. ^ Хиротами Киношита, Яцудзика одорито Уши-они, 149–150
  5. ^ Хиротами Киношита, Яцудзика одорито Уши-они, 148–150
  6. ^ Хиротами Киношита, Яцудзика одорито Уши-они, 189–190

внешняя ссылка