Виктор Роеленс - Victor Roelens

Виктор Роеленс М. Афр.
Апостольский викарий Верхнее Конго
Церковь	Римский католик
Установлены	30 марта 1895 г.
Срок закончился	22 сентября 1941 г.
Преемник	Урбен Этьен Морлион
Другие сообщения	Титулярный епископ Гирба (30 марта 1895 - 25 августа 1947)
Заказы
Рукоположение	8 сентября 1884 г.
Освящение	10 мая 1896 г. архиепископом Пьер-Ламбер Гуссенс
Личная информация
Родившийся	21 июля 1858 г. Ardooie, Бельгия
Умер	5 августа 1947 г.
Национальность	бельгийский
Номинал	Римский католик
Родители	Сезар Роеленс, Розалия Вервиш

Виктор Роеленс (° Ардуа, 21 июля 1858 г. - † Будевейнстад, 5 августа 1947 г.) был бельгийским священником, ставшим апостольским викарием Верхнее Конго в 1895 году и оставался первым епископом в Свободное государство Конго, то Бельгийское Конго, пока он не вышел на пенсию в 1941 году.^[1]

Молодость

Роленс родился 21 июля 1858 года в Ардуа как Виктор Теодур Роленс, третий сын Сезара Роленса и его матери Розалии Вервиш.^[2] У него было два старших брата Эмиэль и Адольф и две младшие сестры Люсия и Мари-Эмили. Его отец был садовником в соседнем Замок графов Жонге д'Ардой. Будучи довольно бедной, семья получила финансовую поддержку от лордов замка и смогла отправить троих сыновей в колледж.^[3]

Как и его братья до него, Виктор поступил в колледж Синт-Юзеф в Тилте.^[4] в возрасте 13 лет. Хотя все классы были на французском, он быстро выучил язык и стал лучшим в своем классе в первый год обучения. Зимой, играя на пруду в Питтеме, он поскользнулся и сломал нос, изменившаяся форма которого останется с ним на всю оставшуюся жизнь. В колледже он поддерживал фламандское движение.^[5] Его мечту о поездке в Африку изначально посадили двое. белые отцы Шарметан и Муане, которые посетили колледж, чтобы рассказать о миссионерской работе в Африке. Это еще больше усилилось, когда его учитель Адольф Лоосвельт вызвался поехать в Африку. За год своей риторики Виктор без ведома отправил три письма трем разным религиозным орденам и в конце концов решил присоединиться к ним. белые отцы. Виктор хотел уйти сразу после колледжа, но его отец настоял на том, чтобы он провел еще один год в семинарии в г. Roeselare изучать философию.

Северная Африка, Европа и Иерусалим

Осенью 1880 года, в возрасте 22 лет, Виктор поехал и присоединился к Новициату. Белые отцы в Алжире, Алжир. В присутствии тогдашнего епископа Чарльз Лавигери, он закончил учебу и стал членом ордена белых отцов 23 сентября 1881 года. Во время своего пребывания в Алжире Виктор посетил Карфаген, чтобы принять участие в повышении до кардинального поста Чарльз Лавигери. Позже он вернулся в Карфаген, чтобы проучиться два года в колледже Сен-Луи. За это время он посетил местные районы, чтобы ухаживать за больными, и впервые столкнулся с болезнью, так как у него были проблемы с желудком. Кардинал Лавигери назначил Виктора священником 8 сентября 1884 года в Карфагене.^[6][7] В 1884 году Виктор был назначен учителем Апостольской школы миссионеров в г. Волюве-Сен-Ламбер, недалеко от Брюсселя. Хотя это был не первый выбор Виктора вернуться в Европу, это позволило ему навестить свою семью. Его здоровье поправилось. В 1887 году нас вызвали обратно в Карфаген в качестве лекторов, и мы также отвечали за оперативное управление школой.^[8] Два года спустя он был отправлен в Иерузалем, чтобы преподавать церковную историю и библейские исследования в семинарии Святой Анны. Позже в той же школе его попросили преподавать богословие, которое ему, как следствие, пришлось усиленно изучать. За это время умерла его мать. 31 мая 1891 года он получил письмо кардинала Лавигери с объявлением о его отбытии в Центральную Африку. Это воодушевило его, когда его давняя мечта наконец сбылась.^[9]

Центральная Африка - Мпала и Сент-Луис

Роленс нашел время ненадолго посетить Бельгию, чтобы встретиться со своим отцом и братьями и сестрами, а затем в июле 1891 года уехал в Африку с группой белых отцов, направлявшихся в Конго.^[10] Он проехал через Марсель, где сел на корабль Рио-Гранде и достиг Занзибар 31 июля. На Занзибаре он закупил припасы для каравана и собрал 450 носильщиков и 40 солдат, чтобы они присоединились к ним на материке. Он отплыл из Занзибара в понедельник 24 августа 1891 г. Багамойо поздно в тот же день. После некоторых дополнительных приготовлений караван отправился 31 августа, пересек близлежащую реку и двинулся вглубь страны через бывшую Германскую Восточную Африку в направлении Конго. У каравана было много неудач, таких как сильная засуха, лихорадка, голод и угроза мародерства бандитов.^[11] на пути к Мсалала в современной Уганде^[12] Часть авианосцев покинула караван, достигнув родного края. Караван двинулся дальше, сильно пострадавший от зимних дождей, и достиг заброшенного миссионерского поста в Кипалале за несколько недель до конца года. Виктор организовал новые перевозчики поблизости Табора но это заняло недели, так как местные жители были в полном сезоне сбора урожая, так что они отметили Новый год 1892 года в Кипалале. После трех дополнительных недель, в течение которых Виктор мог изучать Кисуахили языка, они продвигались через покрытые травой равнины, сталкиваясь с новыми угрозами, такими как гиены, и достигли Карема, Танзания на берегу озеро Танганьика 14 февраля 1892 года в 15:00. Их приветствовали монсеньер Лешаптуа и несколько миссионеров. Виктор увидел, насколько исхудавшие и слабые местные сироты, и понял, насколько сложной будет его предстоящая задача.^[13] После пятидневного отдыха караван погрузился на две лодки длиной 12 метров. Одна лодка несла Виктора, другая - Mgr. Lechaptois. Они переплыли озеро шириной 80 км с помощью местных рыбаков. Виктор добрался до небольшого форпоста Сент-Луиса^[14] в 23:00.^[15] Его встретил капитан Жубер, которого Виктор знал еще со времен работы в Maison Carrée в Алжире.^[16] На следующий день месса во главе с Mgr. Lechaptois была первой песенной службой в регионе.^[17] Были сформированы разные команды, которые продолжили свое путешествие по разным направлениям. Отец маркиз^[18] возглавит команду, собирающуюся Кибанга с отцом Энгельсом и братом Франциском.^[19] в то время как отец Виктор Роленс и брат Станислас откроют новый миссионерский пост в Сен-Луи, рядом с существующей военной цитаделью. В тот же день лодки с другими командами ушли, и Виктор отправился на миссионерский пост Мпала в течение нескольких недель, чтобы изучить язык, регион и обычаи до начала работы в новой миссии. В это время он помогал местным миссионерам заботиться о многих больных в окрестных деревнях. 16 марта Виктор вернулся в Сент-Луис и начал строительство миссионерской заставы рядом с существующим военным поселением капитана Жубера. Позже на той же неделе Виктор крестил своих первых семерых детей, что придало ему много энергии и мужества.^[20] Через три недели деревянный дом размером 12 на 7 метров был готов. Mgr. Лешаптуа вернулся из Кибанги и навестил Виктора примерно в то время. Виктор с радостью показал, как продвигается строительство и сельхозугодья. Он также высказался за обучение местных жителей школам и за то, чтобы у местных жителей была возможность стать священниками, чтобы они могли способствовать распространению Евангелия в своих деревнях. Однако Mgr. Лешаптуа подумал об этом слишком рано и приказал ему сначала сосредоточить усилия туземцев на строительных работах и ​​сельском хозяйстве.^[21] Как и другим миссионерам в регионе, Виктору пришлось преодолеть множество трудностей. Любые строительные работы находились под постоянной угрозой уничтожения термитами, грызунами и проливными дождями. Караваны с припасами шли медленно, и товары часто ломались, крались или терялись в пути. Однако самой большой проблемой, с которой столкнулись местные жители, были такие болезни, как оспа, сифилис и инфекции стоп, вызванные фунца блохи, с которым миссионерам приходилось бороться практически без лекарств. Большинство миссионеров часто сами болели лихорадкой, и большинство из них прожили не более нескольких лет.

Через несколько недель после своего нового миссионерского поста Виктор заболел гематурией, которая стала настолько сильной, что он прошел последние обряды, но выжил и выздоровел.^[22] Он посетил военную крепость в Альбервиле.^[23] в течение трех дней и встретился с бельгийским капитаном Жаком^[24] который в то время боролся с арабскими работорговцами, действовавшими в регионе.^[25][26] В октябре того же года Роленс получил известие, что отец Маркес умер от гематурии в Кибанге, и что отец Энгельс заболел ею. Монсеньор Лешаптуа отправил отца Эрребо в Кибангу, чтобы заменить обоих этих мужчин. После ухода Эрребо Роленсу пришлось покинуть миссионерский пост в Сен-Луи и вернуться в Мпалу с братом Станиславом. Прибыв туда, Роленс, в свою очередь, заболел новым приступом гематурии.

Бодуэнвиль / Будевейнстад^[27]

В начале следующего года монсеньор Лешаптуа также приказал оставить миссию в Кибанге. Их миссионеры вернулись на юг, и многие сельские жители последовали за ними. Чтобы справиться с наплывом около тысячи человек, Роленсу было поручено найти новое место для нового поста миссии. 6 февраля Роленс отправился в Сен-Луи, где остановился на две недели.^[28][29] затем уехал с братом Франциском и путешествовал по региону в течение недели, определив болото, которое можно было бы легко осушить, как место будущего миссионерского поста «Бодуинвиль» (французский) / «Будевийнстад» (голландский)^[30] перед возвращением в Сен-Луи для последних приготовлений. Примерно на Пасху, всего за несколько дней до отъезда, у Роленса снова случился приступ гематурии, из-за чего он вместо этого вернулся в Мпалу и выздоровел в течение нескольких недель.

Наконец, 8 мая 1893 года отец Роленс и брат Франциск разбили палатку на месте нового миссионерского поста.^[31] На следующей неделе работы начались с вырубки деревьев и возведения деревянных продовольственных складов.^[32] Довольно быстро несколько сотен местных жителей перебрались в лагерь в относительной безопасности, обеспечивая рабочими для амбициозного проекта. В июле 1893 года более 100 сирот прибыли с других постов в регионе, в результате чего общее количество жителей Бодуэнвиля превысило тысячу.^[33] В октябре сезонные дожди смыли посевы и уничтожили тысячи глиняных кирпичей, которые сохли на поле. Оба представляют собой серьезную неудачу. В то же время пришло письмо из Европы, в котором сообщалось, что отец Роленс был назначен провинциалом Верхнего Конго.^[34] что увеличило и без того значительную нагрузку на "bwana Mrefoe".^[35] В декабре у него случился восьмой приступ гематурии. В конце того же года были возведены три каменные печи для выпечки кирпича и возведения каменных зданий в Бодуэнвиле. В мае 1894 года начались земляные работы под склад, и к августу того же года была закончена крыша.^[36][37] Отделка склада высвободила время для провикара Роленса, который дважды в этом году отправился в тур по региону, дойдя до озеро Мверу.^[38]

Епископ

Работа Роленса в Бодуэнвиле не осталась незамеченной в Европе, и 30 марта 1895 г. он был назначен Апостольский викарий Верхнего Конго и титулярный епископ Гирбы. Это заставило Роеленса вернуться в Европу в компании отца Дромо. Они отправились в путь около Нового года 1896 года и за три месяца добирались до Занзибара, где они сели на корабль в Европу, достигли Марселя 16 апреля 1896 года и были приведены к присяге кардиналом Гуссенсом в часовне Лелиендал в Мехелен 10 мая 1896 года. Во время этой поездки Роланс также встретился с Папой Львом XIII в Ватикане.

Роленс вернулся в Бодуинвиль через Занзибар в 1897 году, где встретился с английскими, французскими и немецкими консулами и султаном Занзибара.^[39] Он перебрался в Чинде в Мозамбике, где сел на борт «Сэра Генри Джонстона» и поплыл по Замбези реки, затем двинулся через сушу к реке Шир и направился в Форт Джонстон, теперь Mangochi. Он пересек озеро Малави на борту корабля Wissman, который по пути заходил в английские, немецкие и португальские поселения и через шесть дней прибыл в Каронгу. Там Роеленс организовал караван из 250 человек, который покинул Каронгу 23 июля. Они пересекли реку Сайси и поехали через лес к миссионерскому посту Кала на озеро Танганьика, где они сели на гребную лодку. Через восемь дней плавания они достигли Каремы, а еще через день доставили их в Сен-Луи, где они встретились с капитаном Жубером. Еще через день Роленс наконец добрался до Бодуэнвиля, где его встретила толпа из нескольких тысяч человек, которые праздновали его возвращение. Он отсутствовал 20 месяцев.

Сразу по возвращении он узнал о смерти нескольких миссионеров, большинство из которых переболели гематурической лихорадкой, и он снова столкнулся с эндемической болезнью, чумой грызунов, блохами фунза и другими суровыми реалиями в средней Африке в то время. С другой стороны, когда арабские работорговцы ушли, регион стал более мирным,^[40] и строительство в Бодуэнвиле шло хорошо^[41][42] Епископ Роеленс начал и дальше организовывать жизнь в поселке, т. стремясь печатать книги для использования в школах и формулируя свое видение открытия религиозной школы и обучения местных жителей, чтобы они стали духовенством и новыми миссионерами.

Примерно на Пасху 1898 года епископ Роленс заболел еще одним приступом гематурии, из-за которого он оставался в постели.^[43] Таким образом, он пропустил открытие церкви в Мпале, первой церкви в более широком регионе. В эти дни болезни он, тем не менее, продолжал работать со своей постели и приказал построить большой собор в Бодуэнвиле.^[44] под присмотром брата Франциска. Источники мела и железной руды были доступны в более широком регионе, и караваны местных жителей доставляли их в город. Начались работы, и в августе фундамент собора достиг уровня земли. 15 августа 1898 г. был торжественно заложен первый камень.^[45] Также в 1898 году первые шесть местных жителей заявили, что хотят учиться и стать священником. Несмотря на то, что ни одна из первой группы не добилась успеха в конце, это был первый признак того, что планы Роеленса теперь начали приносить результаты, подтверждая его видение местного образования и участия, которое он проводил с первых дней в Африке (см. Выше ).

В 1899 году епископу Роленсу снова пришлось преодолеть серьезные неудачи: пожар уничтожил конюшни в феврале, убив всех животных, кроме одной коровы, а позже в том же году брат Франциск, который руководил строительством собора, был вынужден покинуть Африку по состоянию здоровья.^[46]

В 1902 году несколько миссионеров скончались,^[47] что сделало епископа Роленса единственным выжившим в первом караване 1891 года. В 1902 году его посетил майор Джастин Малфейт, губернатор Восточного Конго.^[48] М. Малфейт, более знакомый с жизнью на западном побережье, узнал о многих проблемах жизни во внутренней Африке и был впечатлен прогрессом, заметным в Бодуэнвиле. Он пытался убедить епископа Роленса создать миссионерские посты в районе Луалаба, чтобы противостоять исламскому влиянию, но Роленс сначала отказался, так как это слишком тонко распределяло бы его скудные ресурсы на слишком большую территорию. Тем не менее Роленс принял приглашение посетить «Стэнлистад» (голландский), в настоящее время Кисангани к которому он отправился из Мпалы с отцом Ван Акером 7 июля на борту Сан-Витори. Путешествие было прервано лихорадкой епископа Роленса, вынудившего его отдохнуть несколько дней в военном поселении в районе Луалабы.^[49] Затем они отправились дальше, только чтобы увидеть, как отец Ван Аккер заболел, и на некоторое время их посадили в Локанду,^[50] прежде чем наконец добраться до Стэнлистада. Там Роеленс встретился с Малфейтом и около двадцати государственных и железнодорожных чиновников.^[51] обсудить вопрос о миссионерских постах в районе Луалабы. Примерно через три недели Роленс и Ван Акер отправились обратно в Бодуэнвиль. Сначала они отправились в Понтиерстад.^[52] и высадился там 18 ноября, чтобы пересечь Касонго регион над землей. Они пострадали от проливных дождей, которые вынудили их отдохнуть в течение недели в Кабамбаре, затем с большим трудом пересекли реку Лова и столкнулись с дальнейшими трудными условиями.^[53] так что они достигли озера Танганьика только 5 февраля 1903 года в Лусенде.^[54] Там они пробыли до 13 июня.^[55] когда они двинулись дальше и три недели спустя достигли Бодуэнвиля. Роленс был в восторге от того, как развивался собор, и после долгого и трудного путешествия был счастлив вернуться в свои апартаменты. Дополнительным источником радости было письмо, которое пришло и ждало, с объявлением о пожертвовании средств организацией в Брюгге^[56] Епископ Роленс решил выделить его для начала новой миссии в Маниема региона и в честь подарка, назвав его «Синт-Донаас-Брюгге».^[57][58] 23 ноября 1903 года монсеньор Роленс произнес свою первую проповедь в недавно освященном соборе, пребывая в приподнятом настроении после всех лет лишений и неудач.^[59]

В марте 1904 года епископ Роеленс обсудил новый миссионерский пост с отцом де Вулдером, который вскоре после этого отправился в Касонго регион в Маниема. В июне монсеньор Роленс сам отправился в Маниему, чтобы охранять миссию, которая находилась под угрозой принудительного передвижения в результате военных кампаний.^[60] Затем он отправился в Лусенду, Кабамбаре, Ньембо и новый миссионерский пост Синт-Донаас-Брюгге, столкнувшись с сильной жарой. В Лусенде господин Роленс заболел болезнью печени. Итальянский врач Мориондо, с которым Роленс познакомился во время своего путешествия в Стэнливиль, приказал Роленсу отправиться в Европу и выздороветь. Роэленс смог покинуть Лусенду только 1 ноября.^[61] и вернуться в Бодуэнвиль.^[62]

Назначив отца Хейса своей заменой, монсеньор Роленс отправился в Европу и через четыре месяца прибыл на лодке в Антверпен 8 августа 1905 года. Он встретил бельгийского короля. В письмах, которые он получил летом, сообщалось о смерти еще пяти миссионеров, а в весеннем письме сообщается еще худшая новость: очень смертельная сонная болезнь^[63] вспыхнул в регионе. Имея очень высокий уровень смертности и тогда еще неизвестную причину,^[64] болезнь убила тысячи людей, где бы она ни появлялась, оставив без сил миссионеров и местных жителей. Он быстро распространился по озерам и рекам по всей Центральной Африке. Все, что могли сделать люди, - это перебраться в гору, держаться подальше от воды и как можно дальше друг от друга. В районе Роеленса первым пострадал Мпала, в результате чего религиозная школа была переведена в еще нетронутую Лусаку.

Борьба с сонной болезнью

Роленс вернулся из Европы в Верхнее Конго в мае 1906 года. Отец де Вулдер в Касонго первым проинформировал его о странных эффектах сонной болезни и о том, что в результате он покинул несколько миссий.^[65] Жестокая болезнь, поражавшая мужчин гораздо чаще, чем женщин, и разрушительные последствия, которые она оказывала для местного населения и миссионерской работы, вызывали у Роленса много ужаса и отчаяния, но он не думал о том, чтобы бросить курить.^[66][67] Отец Киндт уехал из Африки в Институт Пастера в Париже, пытаясь найти причину и разработать лекарство, и вернулся со знанием причины (трипаносомы), переносчика (муха с научным названием Glossina palpalis но широко известный как муха цеце), лекарства (атоксил и стрихнин)^[68] и у него был микроскоп, с помощью которого он мог проверить мазки из горла на наличие болезни.^[69] Вскоре после этого доктор Гуастелла прибыл в Бодуэнвиль с миссией правительства Бельгии, к которому вскоре присоединился доктор Шверц. Было решено покинуть Сен-Луи в попытке спастись недалеко от Бодуэнвиля. Доктор Шверц, вернувшись из поездки в Мпалу, правильно определил, что муха цеце стояла на берегах рек и озер, но не в глубине суши, и что она оставалась в тени, а не под прямыми солнечными лучами.^[70] Он предложил смелый план по вырубке лесов на всех берегах рек и озер, чтобы лишить муху цеце места ее обитания, сжигая кусты, а затем вырубая все корни, чтобы они не отрастали. Поскольку корни часто опускались более чем на метр, а так как Мпала находился на расстоянии 50 километров, задача была грандиозной, но Роеленс поддержал идею и лично пересек регион, чтобы убедить все деревни выйти и помочь. В течение нескольких месяцев банки от Бодуэнвиля до Мпалы были очищены, и это действительно значительно снизило количество пациентов в регионе.^[71]

В те годы болезни и многих неудач катехизатор в Лусаке увидел выпуск своего первого местного ученика Стефано Каозе. Он был единственным оставшимся учеником в группе из двадцати молодых людей, выбранных монстром Роленсом в Мпале для изучения латыни, и первым, кто сам стал белым отцом. Г-н Каозе был воплощением первоначального видения Роленса, которое, наконец, осуществилось. 8 сентября 1909 года в Бодуэнвиле отмечался 25-летний юбилей священства монсеньора. Роеленс, который мог оглянуться на две с половиной десятилетия тяжелого труда со многими неудачами, но также и со многими большими успехами.^[72] Вскоре после этого монсеньор Роленс по состоянию здоровья вернулся в Европу, но на этот раз уехал на три года.^[73]

Первая мировая война и первый черный священник

Во время своего пребывания в Европе монсеньор Роленс активно участвовал в дипломатии в Бельгии, где за колонии бушевала политическая битва. Роленс защищал миссионерскую работу перед лицом политических оппонентов и критиков, организовывал марши протеста и, в конце концов, добился того, чтобы министр колоний высказался в пользу миссионерской работы в парламенте. Когда он наконец вернулся в Африку, монсеньор Хайс смог с гордостью сообщить об основании двух новых миссионерских постов, Луленги и Бобанданы, в Киву область, край. Именно на миссионерском посту Тилт-Синт-Петер на севере Роленс услышал о начале первой мировой войны 1914 года. Это привело к немецкой блокаде озера Танганьика, так что Роленс не мог вернуться в Бодуэнвиль по лодка. В результате он остался в Киву, что принесло большую пользу своему здоровью. Он также встретил там Стефано Каозе. Роленсу удалось прибыть в Бодуэнвиль 26 декабря 1916 года. 21 июля 1917 года, в день рождения Роленса и через 25 лет после прибытия в регион первых миссионеров, Стефано Каозе стал первым местным жителем, посвященным в священники в соборе Бодуэнвиля. сейчас в присутствии 4 епископа, 30 священников и к тому времени губернатор Малфейт из Стэнливилля. Господин Роленс пообещал Стефано, что возьмет его с собой в следующую поездку в Европу при условии, что Стефано выучит фламандский.^[74]

Стефано действительно отправился в путешествие Роленса в Европу, которое стало чем-то вроде праздничного путешествия. В Риме они присутствовали на беатификации мучеников Уганды, когда папа Бенедикт XV обнаружил в толпе черного Стефано и остановился, чтобы дать ему особое благословение. Толпа была так впечатлена Стефано, что ему потребовался остаток дня, чтобы покинуть площадь Святого Петра.^[75] Позже на той же неделе они отправились во Фландрию, где кардинал Мерсье и король Альберт также приняли Стефано. Стефано вернулся в Африку следующей зимой, а монсеньор Роленс - весной.^[76] Найдя дополнительные средства, монсеньор Роленс решил создать Великую семинарию в Капуло, создав таким образом местную школу для обучения священников в ответ на растущее число местных студентов. Спустя тридцать пять лет после старта это была жемчужина в короне Роленса.^[77]

В 1938 году монсеньор Роленс был госпитализирован в Альбервиле из-за проблем с желудком, когда монсеньор Хайс, поехав в Мпвето, перенес сердечный приступ, в результате которого он стал полуслепым. Его доставили в город Элизабет, когда у него случился второй сердечный приступ. Через несколько месяцев он прибыл в Альбервиль, но умер там. Ватикан назначил нового коадъютора, и монсеньор Роленс почувствовал, что пора отойти в сторону и оставить дела в руках молодого поколения. Он ушел в отставку с поста апостольского викария Бодуэнвиля 22 сентября 1941 года, его сменил монсеньор Морлион.^[78]

В последние годы жизни он оставался в Бодуэнвиле, освобожденный от всех обязанностей. Он стал плохо слышать. Ближе к вечеру 5 августа 1947 года монсеньор Роленс принял с визитом чернокожих семинаристов из Капуло. Увидев его слабость, никто не осмелился выйти из комнаты, но он утешил их и отправил домой. Позже тем же вечером его положение ухудшилось, и ему был проведен последний обряд. Компанию ему составили две сестры. Когда он внезапно задрожал от холода, он попытался залезть руками под одеяло. Сестра поднялась, чтобы помочь ему, затем вернулась на свое место, только чтобы обнаружить, что он умер, когда она села. Было 9 часов вечера 5 августа 1947 года. Виктору было 89 лет. На следующий день его похоронили. Стефано Каозе, его первый темнокожий священник, присутствовал на службе. ^[1]

Рекомендации

1. Епископ Виктор Роленс.
2. Предками Роэленс были: Якоб Роленс (° 1681, † 9 августа 1720 г., женат на Джоанне Саленс 22 ноября 1714 г.); Ян-Баптист Реленс (12 апреля 1717 г. † 18 мая 1784 г., женат на Анне Катарине Каллеварт 10 октября 1755 г.); Феликс Роленс (14 января 1775, † 21 июня 1834, женат на Анне Дейннекур); Сезар Роеленс (° 19 февраля 1817, † 15 сентября 1892, женился на Розали Вервиш 23 апреля 1852 года) Розали Вервиш была матерью Виктора. Она родилась 31 марта 1819 г. и умерла 14 декабря 1890 г.
3. Позже Мари-Эмили стала монахиней в монастыре Питтема.
4. текущий сайт Sint-Jozefsinstituut Tielt (голландский = фламандский)
5. видеть Альбрехт Роденбах, один из лидеров так называемых "Blauwvoeterij" (англ .: "Blue footery")
6. Мудимбе 1994, п. 110.
7. Адриан де Рувер, "Виктор Роеленс, де Флаамсе Лавигери" стр. 9 - 32, опубл. "Новая Африка", Антверпен, 24 июня 1952 года.
8. на тот момент школа насчитывала 83 человека
9. Де Рувер, стр. 33-51
10. Мудимбе 1994, п. 107.
11. Де Рувер, стр. 64
12. В то время регион также был поражен чумой крупного рогатого скота (De Roover, p. 64). Чума крупного рогатого скота или чума крупного рогатого скота убили от 80 до 90% домашних и диких косолапых животных в то время.
13. Некоторые дети были похищены работорговцами. Местным миссионерам удалось выкупить немного денег. (Де Ру, стр.75)
14. Военный опорный пункт, основанный двумя годами ранее капитаном Жубером, военным посланником короля Леопольд II Бельгии. Вокруг этого поселения уже было около 15 деревень, но позже он был заброшен, см. Далее в этой статье.
15. Mgr. Лешаптуа, лодка которого немного отклонилась от курса, ночевала на близлежащем берегу и прибыла на следующее утро.
16. Капитан Жубер проживал там со своей женой Агнес и их детьми. (Де Рувер, стр.77)
17. Де Рувер, стр. 78
18. бывший про-викарий Верхнего Конго, см. стр. 175 этого документа
19. Знакомая Виктора Амит Винке приехала в Кибангу десятью годами ранее и умерла там семь лет спустя.
20. Де Рувер, стр. 83
21. Письма самого Виктора свидетельствуют о том, что он решил попробовать все равно, как только новый пост миссии сможет это сделать (Де Рувер, стр. 86-87).
22. Гематурическая лихорадка - часто смертельное заболевание, унесшее жизни многих местных миссионеров. Виктор пережил 18 боев за свою жизнь.
23. сейчас же Калемие
24. кто позже стал генералом, см. Альфонс Жак де Диксмуд
25. В то время Альбервиль был доступен только по озеру Танганьика, поскольку все наземные пути вокруг него были захвачены арабскими работорговцами. Путешествие в Альбервиль было очень опасным, о чем свидетельствует печальная участь Алекса Вритхоффа, который был с капитаном Жубером в Сен-Луи всего несколько недель назад и был убит по пути в Альбервиль.
26. Капитан Жак получит военную помощь от капитана Жубера и от Александр Делкоммун, сопровождавший геолога Гастон Бриар на секретной миссии по поиску полезных ископаемых в районе Катанги
27. Boudewijnstad (голландский) или Baudouinville (французский) в настоящее время Кирунгу
28. во время которого он крестил, служил мессу, ухаживал за больными и запасался дополнительными припасами.
29. дата 6 февраля подтверждена в Эмиэль Делхай (на голландском)
30. Его название было решено кардиналом Чарльз Лавигери в честь и память принц Бодуэн Бельгии
31. некоторые фотографии см. Миссионеры в Конго (голландский = фламандский)
32. Первые каменные постройки будут построены в 1895 году.
33. Де Рувер стр. 124
34. Верхнее Конго в то время было областью 900 на 300 км.
35. «Бвана Мрефо» - прозвище Роэленса, что означает «длинный хозяин», имея в виду его рост.
36. 1 июня 1894 года миссионерская работа в Верхнем Конго привела к появлению 752 новых католиков, которые были крещены миссионерами; 4771 катехумены; 203 мальчика и 233 девочки, которые были куплены у арабских работорговцев и освобождены таким образом
37. В том же 1894 году командующий Декамп, преемник капитана Жака, сумел отбросить арабов из Альбервиля, создав большую стабильность в более широком регионе.
38. Во время остановки в Кареме для пополнения запасов и встречи с монстром Лешаптуа Роленс также встретила пять монахинь, направляющихся в Бодуэнвиль. Они были первыми женщинами-миссионерами, достигшими Средней Африки, и вызвали любопытство местных жителей, которые не привыкли к женщинам, выполняющим официальные обязанности. В качестве небольшого анекдота также привлекли внимание две индейки, которых они взяли с собой, поскольку этих животных никогда раньше не видели в этом регионе.
39. Де Рувер, стр. 133
40. позволяя многим коренным народам, таким как племя Ватемба, вернуться в свои заброшенные деревни
41. Конюшни достроили, там выращивали коров.
42. Одним из преимуществ поездки в Европу было то, что епископ Роленс научился делать прививки коровам.
43. В том же году сильная засуха, саранча, термиты и разграбление мародерскими бандами были одними из других проблем, которые им пришлось преодолеть.
44. Он приказал, чтобы она была 52 метра в длину, 22 метра в ширину и имела башню высотой 30 метров (Де Рувер, стр. 159).
45. Его надпись видна и сегодня: "V. Roelens Episc. Djerbensis posuit 15 августа 1898 г."
46. Брат Франциск заболел гематурической лихорадкой в ​​декабре прошлого года, его температура достигла 41,3 градуса по Цельсию (Де Рувер, стр. 180). Он выздоровел, но в феврале 1899 года снова заболел и был настолько ослаблен, что был вынужден отправиться в Европу. 10 ноября 1899 г., см. биография Эмиэля Делхай (на голландском языке). Это лишило Роеленса способного лидера причала и постоянного товарища.
47. Это был брат Артур, который приехал в Верхнее Конго в 1900 году и умер от гематурии; брат Франциск, который вернулся из Европы в 1901 году и скончался 23 апреля; и отец Эрребо
48. биографию на французском языке см. Джастин Малфейт
49. Это было в том же месте, где отцы Липпенс и Дебрюйн были убиты арабской бандой.
50. видеть Город-призрак Локандо
51. Де Рувер, стр. 211
52. сегодняшний день Убунду
53. Де Рувер, страницы 214 - 221
54. Именно в Лусенде Роленс узнал о смерти отца Кафмайера 16 августа 1902 г., см. Также Миссионерская деятельность Брюгге (на голландском)
55. Де Рувер, стр. 223
56. В частности, «Brugse Congobond» (голландский), то есть организация, занимающаяся сбором средств для миссионерской работы в Конго. См. De Roover, p. 226.
57. Об этом говорится в Отец Альфонс Саймонс (на голландском)
58. Расположение нового миссионерского поста было тактическим ходом, направленным на сдерживание растущего влияния ислама в этом регионе, см. De Roover p. 230
59. Де Рувер стр. 234
60. Пост миссии находился в доме г-на Мохина, бывшего консула на Занзибаре. Майор Малфейт хотел использовать его расположение на вершине холма в качестве военной крепости. Монсеньор Роленс наотрез отказался сделать это, сославшись на то, что миссионерская работа обеспечивает большую безопасность, чем окопы и пушки (Де Рувер, стр. 237).
61. Де Рувер стр. 242
62. По возвращении он узнал о смерти отца Ротсарта, который заразился столбняком и умер после многих страданий и боли. Вскоре скончался и отец Ван Акера. Поскольку шесть миссионеров погибли, Роленс опасался, что ему придется отказаться от нескольких миссий.
63. Местные жители называли болезнь монгота, а заболевших - бамонгота.
64. Команды европейских врачей и бактериологов прибудут в 1906 году, например, доктор Кох, который приехал на острова Сесе в озере Виктория в августе 1906 года.
65. Лусенда и Синт-Ламбрехтс-Луизи были заброшены; Синт-Донаас-Брюгге был перемещен в Бена Нкуву, но почти все мужчины погибли, остались только вдовы и сироты (Де Рувер, с.256). Только Бодуэнвиль был спасен до этого времени.
66. Де Рувер, стр. 253
67. Болезнь причиняла своим жертвам сильную боль и в то же время сводила их с ума. Было множество историй о людях, которые царапали свои животы до крови или уничтожали все, что находили рядом с собой в состоянии бешеной агрессии, даже иногда зажигая хижину и прыгая в огонь. Чтобы защитить себя от внезапных бешеных атак, смотрители цепляют своих пациентов цепями и обездвиживают их. Через некоторое время безумие сменилось приступами глубокого сна, от которых жертвы почти не могли проснуться. Пациенты просыпались все реже и реже, пока, наконец, некоторые даже не просыпались, чтобы пить или есть. Другие на последних стадиях болезни, ослепнув или не в состоянии говорить, беспомощно ползали. Некоторые пациенты даже потеют кровью (Де Рувер, стр.255)
68. Несмотря на то, что Роеленс потратил почти все свои средства на дорогостоящее лекарство атоксил, добиться положительного результата не удалось. Лечение длилось много времени, и местные жители, как правило, прекращали лечение после четырех или пяти инъекций, в результате чего в конце концов они все равно умирали.
69. Де Рувер, стр.259-260
70. Это объясняет, почему мужчин били чаще, чем женщин: только мужчины выходили на рыбалку и часто проходили мимо у кромки воды.
71. Примерно в это же время отец Хайс стал титульным епископом Русикада, предоставив Роеленсу столь необходимого помощника епископа в то время, когда здоровье Роэленса снова ухудшалось, однажды он упал в обморок в Кипунгве из-за болей в животе. Его приходилось нести обратно на носилках, и ему приходилось ежедневно промывать желудок. (Де Рувер, стр. 266)
72. Монсеньор Гюйс вовремя вернулся из Европы, чтобы принять участие, а также капитан Жубер присутствовал на торжествах.
73. Де Рувер, стр. 277
74. Де Рувер, стр. 280
75. Де Рувер стр. 281
76. Стефано гастролировал по Фландрии с весны до следующей зимы, однажды посетив семинарию в Руселаре, сердце фламандского движения, и там спел фламандский гимн на сцене и на фламандском языке. (Де Рувер, стр.282)
77. В том же году капитан Жубер скончался в Санта-Мария-Моба. Его перевезли в Бодуэнвиль, чтобы там похоронили.
78. Де Рувер, стр. 283

Источники

• "Епископ Виктор Роленс, М. Афр". Католическая иерархия. Получено 2011-11-03.
• Мудимбе В.Ю. (1994). Идея Африки. Издательство Индианского университета. ISBN  0-253-20872-6.

^[1]

1. Де Рувер, Адриан (24 июня 1952 г.). Виктор Роеленс, де Флаамсе Лавигери. Keizerstraat 21-27, Антверпен: Nieuw Afrika. п. 288.