Мпала - Mpala

Мпала
Епископский дворец, миссия Богоматери М'Пала
Мпала
Координаты: 6 ° 44′47 ″ ю.ш. 29 ° 31′54 ″ в.д. / 6,746314 ° ю.ш. 29,531679 ° в. / -6.746314; 29.531679Координаты: 6 ° 44′47 ″ ю.ш. 29 ° 31′54 ″ в.д. / 6,746314 ° ю.ш. 29,531679 ° в. / -6.746314; 29.531679
Страна	Демократическая Республика Конго
Провинция	Танганьика
Территория	Моба
Основан	Капитан Эмиль Штормс (Международная африканская ассоциация)

Мпала здесь располагалась ранняя католическая миссия в Бельгийское Конго. Военный городок был построен в Мпале на берегу Озеро Танганьика в мае 1883 года. Белые отцы миссионеры в 1885 году. Одно время надеялись, что он сформирует ядро ​​христианского королевства в самом сердце Африки. Однако после того, как в 1892 году пришлось отправить военную экспедицию для защиты миссии от разрушения местными военачальниками, гражданский контроль вернулся к бельгийским колониальным властям. Первая семинария в Конго была основана в Мпале, а позже миссия сыграла важную роль в предоставлении практического образования жителям региона.

Место расположения

Мпала находится на западном берегу озера Танганьика в Провинция Танганьика, к северу от Моба и к югу от Калемие.^[1]Станция была создана в устье р. Река Луфуку.^[2]Озеро составляет около 400 миль (640 км) в длину и 45 миль (72 км) в поперечнике. В книге 1898 года он описан как внутреннее море, по которому курсирует обычная флотилия. В то время Альбервиль (ныне Калемие ), Мпала и Бодуэнвиль (ныне Кирунгу ) были главными станциями на западном берегу озера.^[3] Капитан Штормс, основавший Мпалу, сказал, что климат здесь здоровый.^[4]Согласно 1886 г. Дублин Обзор,

... плодородие земли таково, что за один год можно получить два урожая пшеницы или три урожая риса. Пальмовое масло и индийский каучук представлены в изобилии, мебель из слоновой кости считается самого лучшего качества, а леса содержат неиссякаемые запасы ценной древесины. Станции могли не только существовать за счет собственных ресурсов, но и удовлетворять нужды проходящих караванов ...^[5]

Фонд

Эмиль Пьер Жозеф Стормс, бельгийский офицер, основавший Mpala

Главная улица и крепость, построенная Эмиль Штормс в Мпале

В 1882 г. Международная африканская ассоциация имел военный пост в Карема на восточном берегу озера Танганьика.^[6] Капитан Эмиль Штормс взял на себя командование этим постом, затем основал Мпала на западном берегу озера, напротив Каремы на восточном берегу, и заложил фундамент 4 мая 1883 г. Ему помогал немецкий исследователь. Пол Райхард.^[7] Он назвал станцию ​​в честь дружелюбного местного вождя Мпала, который на смертном одре сказал своим людям повиноваться европейцам.^[6] Бурь приобрел авторитет за два с половиной года, проведенных в Мпале. Местные вожди стали рассчитывать на его ежемесячную зарплату и защиту.^[8]

30 ноября 1884 года Райхарт прибыл в Мпалу из Катанга, и сказал ему, что его спутник Рихард Бём умер в марте.^[8]В телеграмме, отправленной Райхардом из Мпалы, лаконично сообщалось: «Бём мертв. Обнаружено озеро Упемба, Луфира [река], медные рудники Катанги».^[9] Сторм приказал своим людям построить большой квадратный частокол 30 метров (98 футов) с каждой стороны, используя пять тысяч деревьев. Стены были сделаны из сырцового кирпича и имели толщину 60 сантиметров (24 дюйма). Внутри было семнадцать комнат вокруг крытого двора.^[10]19 мая 1885 года большой частокол Штормов был сожжен дотла. Когда засохшая солома загорелась, мало что можно было спасти, кроме пороха.^[11]

Штормс оказался в ожесточенном противостоянии с Лусинга Ива Нг'омбе, могущественный работорговец, которого исследователь Джозеф Томсон называли «кровавым властителем».^[12]В конце концов, Лусинга обезглавили.^[12]Другой лидер, Кансавара, покорившийся Штормам, решил занять место, оставленное Лусингой. Он потерпел поражение 15 декабря 1884 года и вскоре после этого был подчинен Штормам.^[8]

На Берлинская конференция (1884-1885) восточная сторона озера была отнесена к сфере влияния Германии.^[6] король Леопольд II Бельгии решил сосредоточить свои колонизирующие усилия на нижнем Конго. Чарльз Лавигери, основатель Белые отцы миссионерское общество, если он хочет заменить бельгийских агентов миссионерами на двух станциях на озере Танганьика. Mgr. Лавигери мечтал основать христианское королевство в экваториальной Африке, чтобы положить конец межплеменным войнам и обеспечить основу для распространения веры. Он написал отцу Леонс Бриду что это может быть момент, чтобы попытаться установить христианское царство.^[13]

Когда Стормс услышал, что его нужно отозвать, он пришел в ярость.^[14]Однако, когда два французских священника, Исаак Муане и Огюст Монсе, достигли Мпалы 5 июля 1885 года, капитан Стормс передал форт, оружие и боеприпасы, парусную лодку и гарнизон Аскарис которому платили за шесть месяцев. У священников было пять слуг, из которых один был христианином.^[13]Миссия, которая была основана в Мкапакве 12 сентября 1884 года, была переведена в новую миссию, которая теперь называется Мпала Нотр-Дам.^[15]Мойэ спросил Стормса, какой титул он должен принять в качестве преемника «Его Величества Эмиля Первого, короля Танганьики», и подписал письмо, которое он написал Стормсу: «Я, Мойэ, исполняющий обязанности короля Мпалы». Тем не менее, священники были привержены мечте Лавигери о христианском королевстве и видели территорию, которую приобрел Шторм, как ядро ​​нового государства.^[16]

Христианское царство

Кардинал Чарльз Лавигери, которые мечтали превратить Мпалу в христианское царство

Память о расстреле Лусинги помогла священникам, поскольку местные вожди не хотели постигать такую ​​судьбу.^[17]Однако отцам досталось непростое положение. Различные вожди подчинялись Штормсу, давая ему власть над территорией, которая простиралась на 100 километров (62 мили) вдоль берега озера и на 20-30 километров (12-19 миль) вглубь суши. Это связано с ответственностью за защиту и за разрешение споров. Отцы возглавили военную экспедицию против лидера повстанцев, в которой деревни были сожжены, а рабы взяты в плен. Это не была роль миссионера.^[13]

Французский солдат капитан Леопольд Луи Жубер предложил свои услуги Лавигери, и это было принято письмом от 20 февраля 1886 года. Жубер достиг Занзибар 14 июня 1886 г. и прибыл в миссию в Карема на восточном берегу озера 22 ноября 1886 года. Он оставался там несколько месяцев по просьбе Апостольского викария монсеньора. Жан-Батист-Фрезаль Шарбонье, чтобы защитить миссию от нападений работорговцев. Он пересек озеро и достиг Мпалы 20 марта 1887 года. Шарбонье предоставил ему полную власть в качестве гражданского и военного правителя региона Мпала. Он обнаружил, что священники организовали полицию из местных воинов.^[13]

Сразу после прибытия Жубер был брошен на борьбу с торговцами рабами и слоновой костью. Он участвовал в перестрелках в марте и снова в августе, где его небольшой отряд из тридцати солдат, вооруженных винтовками, был близок к поражению. Жуберу снова пришлось вмешаться в ноябре 1887 года, и в 1888 году он разбил силы из 80 работорговцев, но его силы были слишком малы, чтобы предотвратить продолжение атак. Постоянные боевые действия также беспокоили некоторых миссионеров, особенно отца Франсуа Кулбуа, которые были обеспокоены тем, что работорговцы могут решиться напасть на саму миссию.^[13] Жубер женился на Агнес Атакайе 13 февраля 1888 года.^[18]Она была дочерью Калембе из Мпалы. У них должно было быть десять детей, двое из которых стали священниками.^[19]

Когда Mgr. Шарбонье умер 16 марта 1888 года, Кулбуа стал прокурором Верхнего Конго. Он не признавал, что Жубер обладает гражданской властью, и наложил жесткие ограничения на его действия. Оба мужчины обратились за поддержкой к кардиналу Лавигери. В ответ Лавигери сказал, что миссионеры не должны иметь никакого отношения к военным делам, а военачальник должен жить на расстоянии от миссии, чтобы его не отождествляли. В январе 1889 года прибыл новый апостольский викарий, епископ Бриду. подтвердил, что Жубер был и гражданским, и военным лидером, но сказал, что военные операции должны быть чисто оборонительными. Жубер переехал в Сент-Луис-де-Мурумби, находившийся неподалеку. В январе 1889 года миссия была отрезана от внешнего мира. Восстание Абушири против немцев в Багамойо и Дар-эс-Салам. Миссия страдала от неоднократных и смертоносных налетов.^[13] В 1890 году работорговцы Раджабу и Румализа начали крупную атаку на Мпалу из озера, но были отбиты. К 1891 году работорговцы контролировали весь западный берег озера, кроме Мпалы и равнины Мрумби.^[19]

Вернуться к безопасности

Была организована спасательная экспедиция. Его возглавил капитан Альфонс Жак и трое других европейцев и достигли Занзибара в июне 1891 года, Каремы 16 октября 1891 года и Мпалы 30 октября 1891 года. Капитан Жак дал капитану Жуберу документы, которые делали его гражданином Бельгии и офицером вооруженных сил.^[13] Экспедиция дала еще одно решительное сражение против работорговцев. Они основали крепость Альбервиль, которая через несколько месяцев была осаждена Румалисой. Европейская пресса критиковала эти действия, названные «военными приключениями кардинала Лавигери».^[19]Жак оставил добровольца Алексиса Вритхоффа помогать Жуберу. Вритхофф умер во время боя 5 апреля 1892 года. Опасность, исходящая от работорговцев, не была окончательно устранена до экспедиции Барона 1893 года. Фрэнсис Данис. «Королевство» Мпала было поглощено королем Леопольдом. Свободное государство Конго.^[13]Жубер жил в Сент-Луис-де-Мурумби до 1910 года, когда он был заброшен из-за сонной болезни. Он умер в Мобе 27 мая 1927 года.^[13]

Спустя годы

Вид с Мпалы, 1892 г.

Хотя официально входит в состав Конго. территория Мпала сохраняла значительную автономию в течение первой половины 1890-х годов, управляемую миссионерами.^[16] Белые отцы возвели церковь и другие здания и разбили сады.^[20]

Вид сома, который местные жители называют Нджагали Используйте реку Луфуфо для нереста с сентября по ноябрь.^[21]Жители региона считают рыбу деликатесом. В прошлом они принадлежали и ловились общинами, и их обменивали с другими общинами на соль или железо. Люди считали, что дух земли, Каомба, заставил их размножаться.^[22]Сом были основным источником пищи для жителей деревни.^[21]Миссионеры признали верования о Каомба и определили священные части реки. В течение многих лет они контролировали доступ к реке, используя ее для своей еды или для вознаграждения тех, кто им был верен.^[22]

Центр подготовки катехизаторов был основан в 1893 году.^[23]26 августа 1897 г. отец Огюст Хёйс прибыл в Мпала и через несколько месяцев был назначен директором школы катехизиса. Он основал первую младшую семинарию в Конго. После летних каникул 1898 г. с разрешения генерального викария монсеньора. Виктор Роеленс, он привел в Мпалу самых набожных и воспитанных учеников и начал обучать их элементам латинской грамматики. Вскоре после этого отец Джозеф Вегстин создал грамматику на латыни и суахили, которую напечатал на прессе в Мпале. Также были напечатаны история церкви и другие произведения.^[24] Младшая семинария была официально открыта 3 января 1899 г., и в ней приняли участие шесть кандидатов.^[25]

В 1904 г. появились первые признаки сонной болезни, и несколько лет болезнь свирепствовала среди населения и миссионеров. Семь из двадцати одного миссионера умерли. Миссионеры построили святилище Пресвятой Богородицы на одном из холмов, выходящих на равнину Мпала, в надежде, что она защитит их от эпидемии. Они также построили лазареты, где Белые сестры могли оказать помощь и утешение больным.^[26]19 июля 1905 года все ученики Мпалы отправились на миссию в Лусаке Сен-Жак и Сент-Эмилия, примерно в 60 километрах от озера.^[27]

Благодаря техническому прогрессу в начале двадцатого века стало возможным ловить рыбу в озере вдали от берегов, и рыбалка стала индивидуальным занятием, а не общим, как раньше.^[22]В 1920 году отец Тилеманс, настоятель миссии в Мпале, вместе с группой морских скаутов основал католическое скаутское движение в Конго.^[28]В период между двумя мировыми войнами миссия занималась коммерческим выращиванием пшеницы, картофеля и лука. Миссионеры обучали местных жителей плотницким работам, каменной кладке и изготовлению лодок, а также всем ценным навыкам. коммерческие предприятия.^[29]В 2005 году старые укрепленные постройки еще стояли.^[30]Здания в районе Мпала сегодня сочетают в себе старые и новые формы. Материалы и метод строительства традиционные, но прямоугольные конструкции основаны на традиционном западном дизайне, продвигаемом миссионерами.^[31]

Рекомендации

Цитаты

1. Демократическая Республика Конго (карта).
2. Королевское географическое общество 1884 г., п. 88.
3. Боулжер 1898, п. 85.
4. Мудрец 1886, п. 413.
5. Мудрец 1886, п. 413-414.
6. Боулжер 1898, п. 25.
7. Кузманс 1947, п. 899-900.
8. Кузманс 1947, п. 901.
9. Фабиан 2000, п. 148.
10. Робертс 2012, п. 29.
11. Робертс 2012, п. 43.
12. Робертс 2012, п. 1.
13. Casier 1987.
14. Вейл 1991, п. 196.
15. Quatre Lettres Latins du Haut-Congo 1999, п. 365.
16. Вейл 1991, п. 197.
17. Робертс 2012, п. 48.
18. Или 80 человек ...
19. Короче 2003.
20. Мудимбе 1994, п. 113.
21. Бейли и Стюарт 1984, п. 7.
22. Робертс 1984, п. 49.
23. Короче 2003a.
24. Quaghebeur & Kalengayi 2008, п. 19.
25. Quaghebeur & Kalengayi 2008, п. 20.
26. Quaghebeur & Kalengayi 2008, п. 25.
27. Quaghebeur & Kalengayi 2008, п. 28.
28. Чиманга 2001, п. 117.
29. Вейл 1991, п. 200.
30. Пиротт 2005, п. 93.
31. Мудимбе 1994, п. 140.

Источники

• Бейли, Рив М .; Стюарт, Дональд Дж. (6 сентября 1984 г.). «Багридские сомы из озера Танганьика с ключом и описаниями новых таксонов» (PDF). Анн-Арбор: МУЗЕЙ ЗООЛОГИИ, МИЧИГАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ. Получено 2013-04-10.
• Боулджер, Деметриус Чарльз (1898). Государство Конго: или рост цивилизации в Центральной Африке. Издательство Кембриджского университета. п. 25. ISBN  978-1-108-05069-2. Получено 2013-04-09.
• Касье, П. Жак (1987). «Кретьен де Мпала: 1887–1893». Сувениры Исторические. Нунтиункула, Брюссель (13). Получено 2013-04-09.
• Куземанс, М. (4 декабря 1947 г.). "БУРЯ" (Эмиль Пьер Жозеф) ". Inst. Рой. Двоеточие. Belge. Получено 2013-04-10.
• «Демократическая Республика Конго (карта)» (PDF). Объединенные Нации. Получено 2013-04-09.
• Фабиан, Йоханнес (2000). Вне нашего разума: причины и безумие в исследовании Центральной Африки. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-92393-5. Получено 2013-04-09.
• "Il y 80 ans, le 27 Mai 1927, Mourait le Captiaine Joubert". Лавигери. Архивировано из оригинал на 2013-06-17. Получено 2013-04-09.
• Мудимбе В.Ю. (1994). Идея Африки. Издательство Индианского университета. п. 140. ISBN  978-0-253-20872-9. Получено 2013-04-09.
• Пиротт, Жан (2005). Материальные условия миссии: Contraintes, dépassements и imaginaires, XVII-XX века: Actes du colloque conjoint du CREDIC, de l'AFOM et du Centre Vincent Lebbe: Belley (Ain) du 31 août au 3 septembre 2004. KARTHALA Editions. ISBN  978-2-84586-682-9. Получено 2013-04-09.
• Quaghebeur, Марк; Каленгайи, Бибиан Тшибола (01.01.2008). Аспекты культуры в колониальной эпохе в центральной Африке: Том 8: Пресс; Архивы. L'Harmattan. п. 19. ISBN  978-2-296-05070-9. Получено 2013-04-09.
• "Quatre Lettres Latins du Haut-Congo". Humanistica Lovaniensia. Leuven University Press. 1999 г. ISBN  978-90-6186-972-6. Получено 2013-04-09.
• Робертс, Аллен Ф. (1984). "'Ловцы людей: религия и политическая экономия в колонизированной Табве ». Африка. 54. Дои:10.2307/1159910. Получено 2013-04-10.
• Робертс, Аллен Ф. (2012-12-20). Танец убийц: осуществление ранней колониальной гегемонии в Конго. Издательство Индианского университета. п. 1. ISBN  978-0-253-00743-8. Получено 2013-04-09.
• Королевское географическое общество (1884 г.). Труды Королевского географического общества и ежемесячный отчет по географии. Эдвард Стэнфорд. п.88. Получено 2013-04-09.
• Короче, Эйлуорд (2003). "Жубер, Леопольд Луи". Словарь африканских христианских биографий. Архивировано из оригинал на 2013-05-24. Получено 2013-04-09.
• Короче, Эйлуорд (2003a). «Роеленс, Виктор». Словарь африканских христианских биографий. Получено 2013-04-09.
• Чиманга, Чарльз (декабрь 2001 г.). JEUNESSE, FORMATION ET SOCIÉTÉ AU CONGO / KINSHASA 1890-1960. Издания L'Harmattan. п. 117. ISBN  978-2-296-40351-2. Получено 2013-04-09.
• Вейл, Лерой (1991). Возникновение трайбализма на юге Африки. Калифорнийский университет Press. п. 196. ISBN  978-0-520-07420-0. Получено 2013-04-09.
• Уайзман, Николас Патрик (1886). «Африканский рай». Дублинский обзор. Бернс и Оутс. п. 413. Получено 2013-04-09.