Виджаянагара столичный округ - Vijayanagara metropolitan area
 | Эта статья включает список литературы, связанное чтение или внешние ссылки, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Октябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Виджаянагара столичный округ включал в себя городской центр имперского города и окружающие княжества столицы Виджаянагарская империя в период с начала 14 в. до середины 16 в. век н. э.
Абдур Раззак, персидский путешественник, посетивший Виджаянагара в 1440 году н. э. написал о шести укреплениях, не доходящих до ворот королевского дворца. Пространства между первым и вторым и между вторым и третьим укреплением были большими и содержали сельскохозяйственные поля, сады и множество жилых домов. Из заметок Роберта Сьюэлла становится ясно, что от третьего укрепления до самой крепости можно было встретить бесчисленное количество людей, магазинов, базаров. По их данным, площадь самого крупного мегаполиса Виджаянагара составляла около 540 км², что примерно в 25 раз больше, чем площадь, включающая основные административные, священные и королевские центры. Сама туристическая зона ограничена внутренним городским ядром.
За прошедшие годы археологические исследования помогли задокументировать более 700 памятников, охватывающих период времени с 3-го. до н.э. до начала 2-го. тысячелетия, включая пепельные курганы, поселения, мегалитические кладбища, храмы и памятники наскального искусства. Ясно, что область Виджаянагара была хорошо заселена задолго до образования империи. Опросы, проведенные Виджаянагар столичный обзор подсчитал, что реальный размер столичного города мог составлять около 650 км², из которых 120 км² области, непосредственно окружающие центральную территорию, назывались Зона интенсивного обследования был в центре внимания исследования.
Виджаянагара расположен в современной Карнатаке, примерно в ста милях к юго-западу от Хайдарабада.
Форты и дороги
Империя Виджаянагара создавала свои города с главной целью защиты от вторжений. Сама столица была крепостью и была спроектирована как таковая с массивными каменными и земляными стенами, крепостями на вершинах холмов и сторожевыми башнями, разбросанными вдоль и поперек. Посетители города, независимо от их гильдии и намерений, должны были пройти через сильно укрепленные и защищенные окрестности, прежде чем добраться до главного городского ядра, давая посетителю широкое представление о мощи, защищавшей империю. Массивные укрепления были построены на всех возможных въездах в главную столичную зону и в других важных местах. Другими оборонительными элементами были сторожевые посты, бастионы, расположенные вдоль дорог, ворот и вершин холмов, которые обеспечивали максимальную видимость.
Столица была центром торговли, паломничества и важнейшим политическим нервным центром империи. Послы из других королевств, торговцы, паломники, солдаты и простые люди путешествовали по великому городу по разветвленной сети дорог. В результате исследований было засеяно около 80 участков, связанных с транспортом, и несколько широких дорог шириной около 30–60 метров, которые были основными транспортными путями в центр города. Более мелкие дороги, шириной менее 10 метров, ведут к храмам, поселениям и ирригационным полям. Все основные дороги можно было наблюдать со сторожевых вышек, ворот и домов отдыха.
Городские поселения
Большая столичная область города была заселена королевской семьей, имперскими офицерами, солдатами, земледельцами, ремесленниками, купцами, рабочими и другими. Поселения за пределами мегаполисов были прерывистыми, люди жили в обнесенных стеной городах и деревнях. В этих поселениях могло проживать несколько тысяч человек, а другие были достаточно большими, чтобы вместить от десяти до пятнадцати тысяч жителей. В каждом поселении было несколько святынь и храмов. Многочисленные реликвии периода Виджаянагара были потеряны из-за заселения этих поселений современными поселенцами. Литературные источники этой эпохи свидетельствуют о наличии на окраинах города крупных военных лагерей.
Сельское хозяйство и ремесло
Хотя сегодня окрестности столичного города кажутся бесплодными, были зарегистрированы свидетельства обширной вырубки лесов и многочисленных сельскохозяйственных угодий. Практически вся доступная пахотная земля использовалась для орошения разнообразными инновационными методами. Фактически значительная часть населения была занята в сельском хозяйстве, что делало город самодостаточным в продовольствии. Это позволило столице выдержать длительные осады, многие из которых действительно происходили в течение трех веков существования империи. Эти открытия указывают на резкие изменения ландшафта. Вырытые многочисленные каналы обеспечивали постоянное водоснабжение узкой полосы плодородных земель, граничащих с Тунгабхадра река. Многие из этих каналов все еще используются, хотя в большинстве случаев их модифицируют в соответствии с текущими требованиями. Многие из танки создан для целей хранения воды, таких как Камалапура танк все еще используется. Обзор Зона интенсивного обследования показал наличие 60 насыпей водохранилища. Были зарегистрированы многочисленные другие сельскохозяйственные объекты, такие как контрольные дамбы, стены для контроля эрозии и колодцы. Конечным результатом этих схем стал сложный сельскохозяйственный ландшафт, который характеризовался множеством сельскохозяйственных режимов, соответствующих сложной топографии, ресурсам, потребностям и группам населения.
Сандуру, который образует южную границу большого столичного региона, был и до сих пор хорошо известен железными и гематитовыми рудами. Железный шлак и другой металлургический мусор были зарегистрированы более чем на тридцати объектах. Из этих пяти памятников, относящихся к периоду Виджаянагара, располагались мастерские по выплавке чугуна.
Священные места
В большом мегаполисе, помимо оживленного торгового и военного лагеря, также было около 140 священных мест, что делало его очень важным местом религии и религиозного паломничества. Помимо храмов, были зарегистрированы многочисленные священные изображения и сооружения на жилых и оборонительных объектах. Священные места включают большие храмы с высокими гопуры, такой как Храм Малликарджуна в Маллаппанагуди, город на главной дороге, соединяющей современные Hosapete и Виджаянагара, построенные в период Дева Рая I. Меньших храмов и святынь тоже предостаточно. Еще более многочисленны изображения божеств, вырезанные на поверхностях валунов и плит, а также на камнях героев (девственный), которые также считались священными. Скульптурные иконы Хануман, Бхайрава, Вирабхадра и богини в различных формах также обычны. Образы из народных традиций вроде наги Также встречаются камни (змеиные камни), которые связаны с ритуальной деятельностью женщин, присутствуют гробницы, связанные с мусульманскими жителями города.
использованная литература
- Карла М. Синополи и Кэтлин Д. Моррисон, Новый свет на Хампи, недавнее исследование в Виджаянагарепод редакцией Джона М. Фрица и Джорджа Мичелла, МАРГ, 2001 г., ISBN 978-81-85026-53-4