Деревенские скауты - Village Scouts

Деревенские скауты (Тайский: ลูกเสือ ชาว บ้าน, RTGS: Луксуэа Чаобан) - общее название правое крыло, ультранационалист общественное движение[1] и военизированные милиция волонтеров из села Таиланд. Это общенациональная организация, которую король и королева Таиланда спонсируют с 1972 года в целях содействия национальному единству.[2] Он был впервые основан тайским Пограничная полиция (BPP) под эгидой Министерство Внутренних Дел.[3]

Деревенские скауты 20 века

Деревенские скауты собирались с 1971 года для борьбы с коммунистическое восстание и продемократическое движение в Таиланде[1] а также прогрессивный Федерация фермеров Таиланда. Они были созданы по образцу "низовые" оборонные организации в Южный Вьетнам. По своей сути это были богатые и независимые фермеры. Деревенские скауты были организованы в небольшие ячейки, которыми обычно командовал городской правый политик. Их учили противостоять «радикальным элементам» и защищать символическую троицу Таиланда - нация-религия-монархия. Под непосредственным контролем Министерства внутренних дел и при финансовой поддержке богатых роялистов в городах, верховным покровителем Деревенских Скаутов был Король. Пумипон Адульядет. Король и королевская семья посетили отряды Деревенских Скаутов, чтобы благословить их шарфы и флаги.[4] Деревенские скауты будут действовать как «уши и глаза» правительства и сообщать местным властям о незнакомцах, входящих в их деревни.[1] Вскоре после создания Деревенских Скаутов более пяти миллионов тайцев, или 10 процентов населения, прошли пятидневный учебный курс организации.[5] С 1971 по 1985 год более десяти миллионов взрослых тайцев прошли обучение в Village Scout.[3]

Деревенские скауты были задействованы для противодействия протестам продемократического и студенческого движения. Их призвали по радио занять стратегические точки во всех крупных городах во время протестов против американских баз в стране и против возвращения свергнутых военных диктаторов. Таном Киттикачорн и Praphas Charusathien. Вероятно, самая известная и самая эффективная миссия Деревенских Скаутов была во время антилевого митинга, который привел к Резня в университете Таммасат 6 октября 1976 г.,[4] в котором было убито по меньшей мере 46 человек, что привело к последующему государственному перевороту и возвращению к военному правлению.

Все больше и больше обращаясь к городским правым консерваторам, организация постепенно отходила от своей бедной сельской базы.[3] Движение прекратилось в 1980-е годы.

Деревенские скауты 21 века

Деревенские скауты возродились как массовая ультранационалистическая организация на рубеже тысячелетий на фоне Мусульманский сепаратистский конфликт в трех самых южных провинциях.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Боуи, Кэтрин А. (2005), «Государство и правое крыло: движение деревенских скаутов в Таиланде», Социальные движения: антропологический читатель, Blackwell Publishing, стр. 46–65.
  2. ^ Muecke, Марджори (1980). "Деревенские скауты Таиланда". Азиатский обзор. 20: 407–427. Дои:10.2307/2643866.
  3. ^ а б c Стрекфус, Дэвид (2011), Истина на суде в Таиланде: клевета, измена и оскорбление величества, Routledge, стр. 213–214.
  4. ^ а б Суксамран, Сомбун (1982). Буддизм и политика в Таиланде; Исследование социально-политических изменений и политической активности тайской Сангхи. Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. С. 76–83. ISBN  9971902435. Получено 2019-04-03.
  5. ^ Харрисон, Рэйчел В. (2010), "Человек с золотыми рукавицами: Мит Чайбанча" Insi Thorng и гибридизация красных и желтых опасностей в тайском боевике времен холодной войны ", Культуры в состоянии войны: холодная война и культурное самовыражение в Юго-Восточной Азии, Корнелл, Юго-Восточная Азия, стр. 208
  6. ^ Хорстманн, Александр (2007), «Насилие, подрывная деятельность и творчество на тайско-малайзийском приграничье», Borderscapes: Скрытые географии и политика на краю территории, Университет Миннесоты Press, стр. 149