Центр наскального искусства Гну Куил - Wildebeest Kuil Rock Art Centre
Центр наскального искусства Гну Куил это наскальная гравюра сайт с центром для посетителей на земле, принадлежащей ! Сюнь и Кхве Сан расположен примерно в 16 км от Кимберли, Северный Кейп, Южная Африка.[1] Это объявленный провинциальным объектом культурного наследия. Трест наскального искусства Северного мыса в связи с Музей МакГрегора. Гравюры иллюстрируют одну из форм, часто называемых «Бушмен наскальное искусство »- или наскальное искусство Кхоэ-Сан - с наскальными рисунками Drakensberg, Седерберг и другие регионы Южной Африки, как правило, более известные явления. В отличие от техники, гравюры имеют много общего с наскальными рисунками. Особое внимание уделяется крупным млекопитающим, таким как слон, носорог и Бегемот, в добавление к канна, и часто сниженное внимание к изображению человеческой формы отличало гравюры от картин субконтинента.
Наскальные изображения и другие археологические следы
Фон
Богатое наследие Южной Африки наскальное искусство встречается в виде гравюр на внутренних равнинах и картин в более гористых областях, причем их распространение местами перекрывается. Выявлены различные традиции охотников-собирателей, пастухов, земледельцев и колониального наскального искусства;[2] в то время как некоторая изменчивость может отражать динамическое взаимодействие истории и ландшафта, которое нелегко разрешить в чисто этнических, культурных и / или технико-экономических терминах.[3]
Область, ограниченная Ваал и апельсин Риверс имеет особенно концентрированное распределение мест гравюры, из которых Гну Куил (расположенный между Кимберли и Баркли Уэст ) является одним.[4]
Записи рок-арта
Самые ранние записи наскальных рисунков в Гну Куил - это копии, сделанные Джордж Уильям Стоу кто был на Алмазные поля в начале 1870-х гг. В 1875 году Стоу отправил копии картин и гравюр, в том числе сделанные здесь, доктору Вильгельм Блек в Кейптаун: «Их публикация, - писал Блик, - не может не привести к радикальному изменению взглядов, которые в целом высказывались в отношении бушменов и их психического состояния».[5] Некоторые из гравюр, скопированных Стоу, все еще можно увидеть на месте, но другие были удалены к концу девятнадцатого века. Некоторые из них были выставлены на Колониальная и индийская выставка в Лондон в 1886 г., и в собрании музея сохранилось не менее двух наскальных рисунков. британский музей.[6] Именно копия Стоу в 1960-х годах позволила точно определить его происхождение.[7]
Первой систематической работой по наскальному искусству в регионе стал обзор, опубликованный Мария Вильман.[8] Герхард и Дора Фок продолжили работы Уилмана в 1960-1970-х годах, подробно документируя гравюры на основных участках Фонтана Бушмана,[9] Киндердам[10] и Дрикопс Эйланд,[11] и в нескольких сотнях других мест в Северный мыс и прилегающие районы.
Когда Г. и Д. Фок задокументировали Гну Куил в 1968 году, они сделали 178 отдельных гравюр. С тех пор на подробном картографировании было обнаружено более 400 гравюр.
Техника гравировки
Большинство гравюр в районе Кимберли выполнено с использованием техники «клюв»: твердый камень использовался для откола внешней корки камня, обнажая более светлый камень под ним. Сайты к северо-западу от Кимберли часто бывают андезит обнажения (как в Гну Куил и Дрикопсейленд), а южнее, в Кару геологические условия, коппи в основном долерит. Со временем открытые участки более старых гравюр стали темными, как внешняя корка, из-за нарастания патины.[12]
Возраст гравюр
Выклеванные гравюры на этой местности, по оценкам, относятся к периоду от нескольких сотен до нескольких тысяч лет назад.[13] Прямой датирование соотношения катионов методы, применяемые в Klipfontein,[14] давая оценки, охватывающие весь Голоцен, однако, зависели от калибровочной кривой с неопределенной надежностью, а образцы были слишком малы для проведения более одного анализа каждый.[15] Гравюры линии волос, известные из нескольких мест в этой области и чаще всего в Кару, постоянно находятся под выгравированными гравюрами в наложенных друг на друга последовательностях и, таким образом, старше. Butzer использовал геоморфологический свидетельства для заключения в скобки возраста гравюр на Бушманс-Фонтане и Дрикопсейленде,[16] Итоговый сценарий в целом соответствует более поздним исследованиям палеоэкологических изменений в региональном масштабе, а также находкам в других местах и наблюдениям за соответствующим археологическим материалом.[17] В Гну Куил некоторые из гравюр, несомненно, были сделаны Поздний каменный век обитатели этого участка 1200–1800 лет назад, о чем свидетельствуют приведенные ниже показания радиоуглерода.
Интерпретация гравюр
При шаманском понимании этого искусства, гравюры Куила на гну вполне могут быть связаны с верованиями о дожде и его создании. Люди медицины или шаманы мог получить доступ к духовному миру через измененные состояния сознания и использовать сверхъестественную силу, чтобы исцелять больных, управлять животными и вызывать дождь. Возможно, что многие из гравюр были вдохновлены видениями, пережитыми в измененных состояниях сознания, и изображены на камнях, чтобы другие могли делиться ими и черпать из них вдохновение.[18] Также кажется, что места, выбранные для гравюр, были выбраны из-за их значения по отношению к этим верованиям.[19]
Каменные круги и каменные артефакты
Каменные круги и поляны, содержащие Поздний каменный век обломки оккупации или деятельности на холме и вокруг него были отмечены Stow в 1870-х гг.[20] Один, недалеко от гребня холма, был раскопан в 1983 году Бомонтом,[21] дает два агрегата позднего каменного века - Wilton комплекс перекрыт керамикой позднего каменного века с соответствующими показаниями радиоуглерода 1790 ± 60 л.н. и 1230 ± 80 л.н.
J.H. Мощность подобрал здесь остроконечный и зазубренный каменный наконечник стрелы[22] - это пример отличительных артефактов, которые встречаются как необычные «следовые объекты» на ряде участков после 2000 г. Лесото в западный интерьер,[23] которые были интерпретированы как камень скевоморфы железных оригиналов.[24]
Резиденция Коусопа
Комментарий к Луи Перингей в 1909 году миссионер Вестфаль ссылается на последних жителей Кхо-Сан на этом месте как на «Шилкос и его семью» - редкое упоминание о человеке по имени Кхо-Сан из эпохи протокониальной границы в Южной Африке.[25] Scheelkoos, также известный как Коусоп, возглавил сопротивление колониальным поселениям в регионе и был убит вместе со 130 своими последователями в контратаке на берегу близлежащего Река Ваал в 1858 г.[26]
Объекты колониальной эпохи
Руины и отвалы колониальной эпохи, гостиничные комплексы, датируемые 1870-ми - началом двадцатого века,[27][28] и те, кто связан с сельскохозяйственными рабочими двадцатого века,[29] происходят на окраине холма и являются предметом постоянных исследований.
! Сюнь и Кхве владение фермой
С 1996 года ферма Гну Куил принадлежит! Сюнь и Кхве сообщества. Эти двое Сан группы, говорящие на разных языках кхо-сан и имеющие разную историю,[30] был захвачен политической суматохой в Ангола в 1960-х и 1970-х годах, а затем в Намибия. В 1990 году, когда Намибия обрела независимость, около 4000 из них (мужчин, которые тогда работали в Силы обороны ЮАР вместе с семьями) были доставлены в палаточный городок на Schmidtsdrift, к западу от Кимберли. Впоследствии эта территория была передана бывшему Тсвана владельцев земли, заставившие! Сюнь и Кхве снова переехать. После приобретения Гну Куил и прилегающих ферм, переселение из палаточных городков Шмидтсдрифт в новую жилищную схему в Платфонтейн на окраине Кимберли проходил в 2003–2005 годах.
Как нынешние владельцы земли, на которой встречаются гравюры Гну Куэля,! Сюнь и Кхве видят в искусстве связь (как и другие потомки кхо-сан в регионе) с обширным культурным наследием кхо-сан в Южной Африке.[31]
Публичный доступ
Планы Музей МакГрегора Разработка сайта для публичного доступа датируется, по крайней мере, серединой 1990-х годов, и эти вопросы обсуждались с CPA! Xun и Khwe после того, как они вступили во владение фермой. Финансирование стало доступно в 2000 году от Департамента по вопросам окружающей среды и туризма через Институт исследований наскального искусства. Проект создания Центра наскального искусства Гну Куил[32][33][34] (открыт в декабре 2001 г. Манне Дипико и Шерил Кэролус[35]) был организован руководящим комитетом, сформированным в Кимберли, в который вошли представители Исследовательского института наскального искусства, музея МакГрегора, членов сообщества (! Xun and Khwe и другие организации Khoe-San) и ряда других заинтересованных сторон. Из этого комитета вырос фонд Northern Cape Rock Art Trust, который теперь управляет сайтом.[36]
Благодаря финансовой поддержке через связь с музеем МакГрегора, на сайте работают хранители, которые направляют посетителей и школьные группы к гравюрам и другим объектам наследия.[37]
Номинированный Фондом наскального искусства Северного Кейпа в 2006 году как объект наследия провинции, объект наскального искусства Гну Куил был объявлен 19 сентября 2008 года первым новым объектом культурного наследия провинции с момента вступления в силу в 2000 году Закона о ресурсах национального наследия. .[38]
Другие близлежащие объекты наскального искусства
внешняя ссылка
- Гну Куил
- Музей МакГрегора, Кимберли
- Центр наскального искусства Гну Куил на городском портале Кимберли
- "Без времени" m Статья Роберта Инглиса и Нонхланхлы Вилакази в Sunday Times, 17 октября 2010 г.
Рекомендации
- ^ Моррис Д. и Бомонт П. 2004. Археология Северного мыса: некоторые ключевые памятники. Кимберли: Музей МакГрегора; Паркингтон, Дж. Моррис, Д. и Руш, Н. 2008. Наскальные рисунки Кару. Clanwilliam: Krakadouw Trust
- ^ Мэггс, T.M.O'C. 1995. Заброшенное наскальное искусство: наскальные рисунки сельскохозяйственных сообществ в Южной Африке. Южноафриканский археологический бюллетень 50: 132-142; Ouzman, S. 1999. «Koeka Ka Kie, hents op bokkor of ik schiet!» Знакомство с наскальным искусством времен англо-бурской войны в Южной Африке 1899–1902 гг. Рытье 16 (3): 1-15; Смит, Б. В., & Узман, С. 2004. Подведение итогов: определение наскального искусства Хукхона Хердера в южной части Африки. Современная антропология 45: 499-526.
- ^ Manhire, A. 1998. Роль отпечатков рук в наскальном искусстве юго-западного мыса. Южноафриканский археологический бюллетень 53: 98-108; Моррис, Д. 2002. Driekopseiland и «волшебная сила дождя»: история и ландшафт в новой интерпретации места гравюры на Северном мысе. Неопубликованная магистерская диссертация. Кейптаун: Университет Западного Кейптауна.
- ^ Фок, Г.Дж. И Фок, Д.М.Л. 1989 г. Felsbilder в Südafrika. Часть 3 (Ваал-Оранье-Беккен). Кёльн: Böhlau Verlag.
- ^ Блик, W.H.I. 1875. Исследования бушменов. Часть 1 и 2. Ежемесячный журнал Cape 11, 104-115 & 150-155.
- ^ Коллекция Британского музея
- ^ Фок, Г.Дж. 1965 г.мужчина 65:194-195
- ^ Вильман М. 1933. Наскальные рисунки Грикваленд Вест и Бечуаналенд, Южная Африка. Кембридж: Дейтон Белл.
- ^ Фок, Г.Дж. 1979 г. Felsbilder в Südafrika. Тейл 1 (Клипфонтейн). Кёльн: Böhlau Verlag.
- ^ Фок, Г.Дж. И Фок, Д.М.Л. 1984 г. Felsbilder в Südafrika. Тейл 2 (Киндердам и Калахари). Кёльн: Böhlau Verlag.
- ^ Фок, Г.Дж. И Фок, Д.М.Л. 1989 г. Felsbilder в Südafrika. Тейл 3 (Ваал-Оранье-Беккен). Кёльн: Böhlau Verlag.
- ^ Моррис, Д. 2004. Гну Куил. В Д. Моррис и Бомонт, П. (ред.). Археология Северного мыса: некоторые ключевые памятники. Кимберли: Музей МакГрегора.
- ^ Моррис, Д. 1988. Гравированные по месту и времени: обзор изменчивости наскальных рисунков Северного Мыса и Кару. Южноафриканский археологический бюллетень 43: 109-121; Бомонт, П. & Фогель, Дж. К. 1989. Образцы в эпоху и контекст наскального искусства в Северной Капской провинции. Южноафриканский археологический бюллетень 44, 73-81.
- ^ Уитли, Д.С. и Аннегарн, Х.Дж. 1994. Датирование по соотношению катионов на наскальных рисунках из Клипфонтейна, Северный Кейп. В Доусоне Т.А. И Льюис-Уильямс, J.D. (ред.) Оспариваемые изображения: разнообразие в исследованиях южноафриканского наскального искусства: 189-197. Йоханнесбург: Издательство Университета Витватерсранда.
- ^ Моррис, Д. 2002. Дриэкопсейленд и «магическая сила дождя»: история и ландшафт в новой интерпретации места гравюры на Северном мысе. Магистерская диссертация, Университет Западной Капской провинции; Уитли, Д.С. и Аннегарн, Х.Дж. 1994. Датирование по соотношению катионов на наскальных рисунках из Клипфонтейна, Северный Кейп. В Доусоне Т.А. И Льюис-Уильямс, J.D. (ред.) Оспариваемые изображения: разнообразие в исследованиях южноафриканского наскального искусства: 189-197. Йоханнесбург: Издательство Университета Витватерсранда.
- ^ Бутцер, К. В., Фок, Г. Дж., Скотт, Л., Стакенрат, Р. 1979. Датировка и контекст наскальных рисунков в Южной Африке. Наука 203:1201-1214.
- ^ Моррис, Д. 2002. Дриэкопсейленд и «магическая сила дождя»: история и ландшафт в новой интерпретации места гравюры на Северном мысе. Магистерская диссертация, Западно-Капский университет.
- ^ Льюис-Уильямс, Дж.Д., Доусон, Т.А. & Дикон, Дж. 1993. Наскальное искусство и меняющиеся представления о прошлом южной Африки: обзор Ezeljagdspoort. Античность 67:273-291.
- ^ Дикон Дж. 1988. Сила места в понимании наскальных рисунков южного Сан. Мировая археология 20: 129-140; Моррис, Д. 2002. Дриэкопсейленд и «волшебная сила дождя»: история и ландшафт в новой интерпретации места гравюры на Северном мысе. Магистерская диссертация, Западно-Капский университет.
- ^ Стоу, Г. В. 1905. Коренные расы Южной Африки. Лондон: Swan, Sonnenschein. Ср. Кларк, Дж. Д. 1959. Предыстория Южной Африки. Хармондсворт: Книги Пингвина.
- ^ Бомонт, П. & Фогель, Дж. К. 1989. Образцы в эпоху и контекст наскального искусства в Северной Капской провинции. Южноафриканский археологический бюллетень 44, 73-81.
- ^ Кларк, Дж. Д. 1959. Предыстория Южной Африки. Хармондсворт: Книги Пингвина.
- ^ Ван Рит Лоу, К. 1947. Еще элементы неолита из Южной Африки. Южноафриканский археологический бюллетень 2, 91-96; Хамфрис, А.Дж. 1991. О распространении и датировке двусторонних наконечников стрел с заостренными и колючими наконечниками во внутренних районах Южной Африки. Южноафриканский археологический бюллетень 46, 41-43; Митчелл, П. 1996. Морские раковины и скорлупа яиц страуса как индикаторы доисторического обмена и взаимодействия в Лесото Хайлендс. Африканский археологический обзор 13:35-76.
- ^ Митчелл, П. 2002. Археология юга Африки. Кембридж: Кембриджская коллекция Африки. 294 с.
- ^ Луи Перингей
- ^ Шуман, Карел. 1995 г. Новый словарь южноафриканской биографии под редакцией Э.Дж. Verwey Vol 1 Pretoria: HSRC Publishers. С. 110-112.
- ^ Вайс, Л. 2006. Размышления об империи: микроистория алмазных полей с археологической точки зрения. Документ семинара, Университет Кейптауна.
- ^ Вайс, Л.М. 2009. Фиктивный капитал и экономика желания: тематическое исследование незаконной покупки алмазов и ландшафтов апартеида в Южной Африке 19 века. Кандидатская диссертация, Колумбийский университет.
- ^ Брошюра об экскурсии по Гну Куил, сентябрь 2008 г.
- ^ например Sharp, J. 1996. In Skotnes, P. (ed) Ошибка: переговоры о присутствии бушменов. Кейптаун: Университет Кейптауна Press.
- ^ Моррис, Д. 2008. Место гравировки наскальных рисунков Дрикопсейленд, Южная Африка: утраченный и воссозданный доколониальный ландшафт. В Газин-Шварц, А. и Смит, А. (ред.) Пейзажи расчистки. Всемирный археологический конгресс, Левый берег.
- ^ Моррис, Д. 2003. Наскальное искусство как источник и ресурс: исследования и ответственность за образование, наследие и туризм. Южноафриканский исторический журнал 49:193-206.
- ^ Вайс, Л. М. 2005. Социальная жизнь наскального искусства: материальность, потребление и власть в наследии Южной Африки. В Археология материальности, 46-70, под редакцией Л. Мескелла. Лондон: Блэквелл.
- ^ Вайс, Л. М. 2007. Создание наследия и политическая идентичность. Журнал социальной археологии 7:413-431.
- ^ *Речь премьер-министра Э.М.Дипико на открытии Wildebeest Kuil в декабре 2001 г.
- ^ Моррис, Д. 2003. Наскальное искусство как источник и ресурс: исследования и ответственность за образование, наследие и туризм. Южноафриканский исторический журнал 49:193-206.
- ^ Моррис, Д., Ндебеле, Б. и Уилсон, П. 2009. Кому интересен Центр наскального искусства Гну Куил? Предварительные результаты анкетирования посетителей. Рытье 26(2):17-18,23.
- ^ Обращение премьер-министра Северного мыса Хейзел Дженкинс к положению в провинции, 12 июня 2009 г.
Координаты: 28 ° 40′03 ″ ю.ш. 24 ° 39′02 ″ в.д. / 28,66750 ° ю.ш. 24,65056 ° в.