Уильям Олдридж - William Aldridge

Уильям Олдридж, гравюра 1791 года

Уильям Олдридж (1737-28 февраля 1797) был англичанином нонконформист министр.[1]

биография

Олдридж родился в Warminster, в Уилтшир. В 23 года он решил стать проповедником Евангелия и был принят в Колледж Тревекки в Южном Уэльсе. Там он закончил богословский курс. Он получил лицензию и в течение нескольких лет проповедовал в часовнях монастыря. Связь графини Хантингдон.[2]

В сентябре 1771 г. Олдридж был послан Леди Хантингдон вместе с Джозефом Куком, еще одним студентом из Тревекки, Маргейт, в Остров Танет.[1] Они начали с проповеди на открытом воздухе. Цифры увеличивались от месяца к месяцу. Примерно это время произошло в Дувр раскол среди Уэслианские методисты, и туда были приглашены Олдридж и Кук. Олдридж впервые проповедовал на рыночной площади в воскресенье, встречая враждебность. Но Олдридж поехал в Дувр, чтобы жить в бывшем пресвитерианском молитвенном доме и проводить службы. Позже два проповедника поочередно снабжали Маргейт и Дувр.[2]

Затем графиня назначила Олдриджа «поставщиком» часовни Mulberry Garden в Wapping. Прихожане обратились к ней с просьбой сделать его постоянным служителем; после ее отказа Олдридж покинул Connexion в 1776 году.[1][2]

Олдриджа вызвали в пустующую часовню на Еврейской улице (Кальвинистский методист ) В Лондоне. Он оставался там министром более 20 лет.[3] В последние годы его жизни там был Ричард Повах.[4]

Смерть

Олдридж умер 28 февраля 1797 г. и был похоронен в Bunhill Fields.[2] В Банхилл Филдс проповедь читал Джордж Гулд. В следующее воскресенье Энтони Кроул и Томас Брайсон, оба однокурсники Тревекки, проповедовали Олдриджу в часовне на Еврейской улице.[1][4]

Работает

Олдридж писал:[2]

  • Доктрина Троицы, заявленная, доказанная и защищенная
  • Похоронная проповедь о смерти графини Хантингдон.

Он также редактировал (1776) Новое собрание гимнов, специально предназначенное для использования прихожанами в часовне на Еврей-стрит, Олдгейт, Лондон.[5][6]

Рассказ о чудесных отношениях Господа с Дж. Маррантом, черным

Олдридж также редактировал Джон Маррант счет его жизни, Рассказ о чудесных отношениях Господа с Дж. Маррантом, черным.[7] Обстоятельства таковы, что Маррант был рукоположен в Хантингдонском соединении в 1785 году и рассказал о своих переживаниях Олдриджу.[8] Позже, в 4-м издании, было добавлено больше контента, и Элрод предполагает, что его источником является проповедь посвящения, которую Маррант прочитал графине Хантингдон.[9]

Работа - это Рассказ об индийском плену, и было высказано предположение, что роль Олдриджа объясняет отсутствие обсуждения в работе проблемы гонка, учитывая, что Марран был афроамериканец. Олдридж возражал против более поздних изданий книги (начиная с 4-го издания).[10] Генри Луи Гейтс младший отмечает, что работа, впервые опубликованная в 1785 году, неточно описана как рабский рассказ. К 1835 году он увидел 20 изданий.[11]

использованная литература

  1. ^ а б c d Мерсер, М. Дж. «Олдридж, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ а б c d е Стивен, Лесли, изд. (1885). "Олдридж, Уильям". Словарь национальной биографии. 1. Лондон: Smith, Elder & Co.
  3. ^ Уилсон, Уолтер (1808). История и древности несогласных церквей и домов собраний в Лондоне, Вестминстере и Саутварке. Лондон: Издано автором. стр.129 –130. Министр Уильяма Олдриджа.
  4. ^ а б Аарон Кроссли Хобарт Сеймур (1839). Жизнь и времена Селины, графини Хантингдонской. Уильям Эдвард Пейнтер. п.137.
  5. ^ Джон Джулиан (1907). Гимнологический словарь. 1. Джон Мюррей. п. 38.
  6. ^ Уильям Олдридж (1794). Новое собрание гимнов, специально предназначенное для употребления конгрегацией в часовне на Еврей-стрит, Олдгейт, Лондон. Издание пятое, исправленное и исправленное. Лондон.
  7. ^ Джон Маррант; Уильям Олдридж (1788 г.). Рассказ о чудесных отношениях Господа с Дж. Маррантом, черным, ... взятый из его собственного родственника ... преподобным мистером Олдриджем. Второе издание.
  8. ^ Эйлин Раззари Элрод (2008). Благочестие и инакомыслие: раса, пол и библейская риторика в ранней американской автобиографии. Univ of Massachusetts Press. п. 41. ISBN  978-1-55849-629-3.
  9. ^ Эйлин Раззари Элрод (2008). Благочестие и инакомыслие: раса, пол и библейская риторика в ранней американской автобиографии. Univ of Massachusetts Press. п. 46. ISBN  978-1-55849-629-3.
  10. ^ Энн Лаура Столер (5 мая 2006 г.). Haunted by Empire: географии близости в истории Северной Америки. Издательство Университета Дьюка. С. 164–5. ISBN  0-8223-3724-X.
  11. ^ Генри Луи Гейтс-младший (24 июня 2014 г.). Означающая обезьяна: теория афроамериканской литературной критики. Издательство Оксфордского университета. п. 154. ISBN  978-0-19-987451-4.

внешние ссылки

Атрибуция