Уильям Х. Мармион - William H. Marmion

Уильям Генри Мармион
Преосвященный; Уильям Генри Мармион; Д.Д.
	Епископ Юго-Западной Вирджинии
	Мармион в 1930-е годы
Церковь	Епископальная церковь
Епархия	Юго-Западная Вирджиния
Избранный	18 ноября 1953 г.
В офисе	1954-1979
Предшественник	Генри Д. Филлипс
Преемник	Артур Хит Лайт
Заказы
Рукоположение	5 апреля 1933 г.; кКлинтон С. Куин
Освящение	13 мая 1954 г.; кГенри Нокс Шерилл
Личная информация
Родившийся	8 октября 1907 г.; Хьюстон, Техас, Соединенные Штаты
Умер	30 мая 2002 г. (94 года); Роанок, Вирджиния, Соединенные Штаты
Национальность	Американец
Номинал	Англиканский
Родители	Чарльз Грешем Мармион и Кэтрин Энджи Рэнкин
Супруг	Мэйбл Догерти Нолл (м. 28 декабря 1935 г.)
Дети	2

Уильям Генри Мармион (8 октября 1907 г. - 30 мая 2002 г.) был епископом Епископальная епархия Юго-Западной Вирджинии с 1954 по 1979 гг.

Ранняя жизнь и образование

Мармион родился 8 октября 1907 года в г. Хьюстон, Техас, сын Чарльза Грешема Мармиона и Кэтрин Энджи Рэнкин. Его старший брат, Чарльз Г. Мармион, также был прелатом Епископальной церкви, который служил епископом Кентукки. Учился в Институт риса и закончил с Бакалавр искусств в 1929 г. он затем продолжил свое образование в Духовная семинария Вирджинии, откуда он получил Бакалавр богословия в 1932 году. Награжден орденом Доктор богословия из семинарии Вирджинии. Он женился на Мейбл Догерти Нолл 28 декабря 1935 года, и у них было двое сыновей.^[1]

Рукоположенное служение

Мармион был рукоположен в сан диакона 20 июля 1932 года, а в священство 5 апреля 1933 года епископом Техасским. Клинтон С. Куин.^[2] Затем он служил в качестве ответственного министра церкви Святого Иакова в Тейлор, Техас и Церковь Благодати в Джорджтаун, Техас с 1932 по 1935 год. В 1935 году он стал помощником министра Церковь Святого Марка в Сан-Антонио, Техас, а в 1938 году он перешел в Бирмингем, Алабама стать ректором церкви Сент-Мэри-он-те-Хайлендс. В 1950 году стал настоятелем Андреевской церкви в г. Уилмингтон, Делавэр, где он оставался до 1954 года.^[3]

Документы епископа Уильяма Х. Мармиона

Документы Мармиона ^[4] разделены на четыре сегмента. Первая из серии, «Личные бумаги», содержит подборку материалов об индивидуальном существовании Мармиона. В память о таком расположении запомнились фотографии Епископа, исторические данные и разделы новостей. Следует отметить различные конверты по социальным вопросам и поводам; модели включают выставки, связанные с религией, например, «Иисус Христос - суперзвезда» и «Джозеф и разноцветный плащ снов». Это расположение также запоминает брошюры и карты разных мест, которые посетил Мармион из-за своего движения по церковным мероприятиям.

Последующая аранжировка уточняет раннюю карьеру Мармиона с 1932 по 1950 год. За это время Мармион исполнял обязанности министра и священника в нескольких храмах в Алабаме и Техасе: в качестве ответственного священника в церкви Св. Джеймса в Тейлоре и церкви Грейс в Джорджтауне с 1932 года. –1935, в качестве помощника министра церкви Св. Импринта в Сан-Антонио с 1935 по 1938 год, и в качестве настоятеля церкви Святой Марии на Хайленде с 1938 по 1950 год. Сейчас большая часть материалов посвящена вопросам, связанным с работой Мармиона с общиной, включая его работу с молодежью. Небольшая третья договоренность охватывает резиденцию епископа в качестве ректора Св. Андрея, Уилмингтон, Делавэр, с 1950 по май 1954 года, а также значительную часть архивов прямо сейчас с начинаниями церкви Св. Андрея.

Большая часть «Записок Мармиона» находится в четвертой композиции, епископ Юго-Западной Вирджинии, 1954–1979 гг. Схема разделена на четыре части: управление, социальные свободы, универсальные вопросы и война во Вьетнаме. Первичная подгруппа, Административные документы, содержит общие авторитетные записи, идентифицирующие епархию Юго-Западной Вирджинии и обязанности Мармиона в епископальной церкви. Данные включают в себя широкий круг вопросов, включая отчеты попечительского совета, епархиальные отчеты, предприятия и проекты, охватываемые как конгрегацией, так и приходом, а также переписку, связанную с повседневной деятельностью престола.

Суть второй подгруппы, «Гражданские права», включает раздаточные материалы, переписку, журнальные и бумажные статьи, которые Мармион либо собрал, либо создал о развитии социального равенства, по большей части с 1950-х и 1960-х годов. По этой схеме запомнились архивы, отождествляющие дискуссию о межрасовых собраниях в Хэмлок-Хейвен, убежище недалеко от Мэрион, штат Вирджиния, полученном епископством в 1957 г. В то время как Мармион придерживался мнения, что собрания подростков должны быть доступны для лиц из две расы, многие непрофессионалы с закрытых собраний смешанной расы для молодежи, и просто после пяти лет обсуждения офис, открытый для лагерей, перешел в совместное пользование белыми и афроамериканцами. Ежегодные документы епископа о расовых отношениях с 1954 по 1965 год дополнительно дают представление о развитии социального равенства в Соединенных Штатах из первых рук.

Третья подпрограмма, «Международные отношения», включает корреспонденцию и связанные с ней отчеты, в которых описываются действия епископа в зарубежных вопросах. Бесчисленное количество организаторов подробно описывают партнерские епископские ассоциации со святыми местами в Великобритании и Эквадоре, и под эгидой этого контакта Мармион посетил эти две страны. В связи с этим второстепенным соглашением также запомнились сообщения, в которых изложено ограничение Мармиона политически санкционированной расовой сегрегацией в Южной Африке. Принятие денежных разрешений было жизненно важным для того, чтобы заставить правительство Южной Африки положить конец расовой сегрегации в рамках политически санкционированной системы расовой сегрегации, в 1969 году епископ возглавил консультативную группу, чтобы помешать епископальной церкви использовать банки, поддерживающие администрацию этой страны. Утверждение Мармиона было заманчивым, и собрание заключило сделку, чтобы избежать использования банковских фирм, которые финансировали Южную Африку.

Четвертая и самая маленькая подгруппа, война во Вьетнаме, включает раздаточные материалы, переписку, журнальные статьи и вырезки из новостей о войне во Вьетнаме где-то в диапазоне 1964-1975 годов. Епископ поддержал прекращение конфликта в Юго-Восточной Азии, и его Сотрудничество в борьбе с явным военным противником, проявившееся в Роаноке, не выдержало критики части его прихожан. Называемый одновременно социалистическим и неэнергичным, Мармион пытался убедить правительство Соединенных Штатов в поиске решения о включении в военный контингент Вьетнама.

Епископ

18 ноября 1953 года Мармион был избран епископом Юго-Западной Вирджинии в пятом туре голосования.^[5] Хиротонисан 13 мая 1954 г. Председательствующим Епископом. Генри Нокс Шерилл через три месяца после хиротонии брата.^[6] Мармион открыто выступал в поддержку движения за гражданские права и интеграции, несмотря на сопротивление, встреченное в епархии. Он также поддержал рукоположение женщин и принятие нового молитвенника 1979 года. Он оставался на этом посту до выхода на пенсию в 1979 году. После выхода на пенсию он служил министром Собор Святого Петра на берегу моря в Мыс Неддик, штат Мэн.

внешняя ссылка

Инвентарь специальной коллекции Технологического института Вирджинии