Вольфганг Рот - Wolfgang Roth

Вольфганг Макс Вильгельм Рот
(В. М. В. Рот)
Родившийся(1930-10-01)1 октября 1930 г.[1]
Умер(2013-11-24)24 ноября 2013 г.[2]
ОбразованиеУниверситет Виктории, Торонто, Университеты Тюбинген, Гейдельберг, и Марбург[1]
Родители)Кете (в девичестве Фибиг) и Людвиг Вильгельм Рот[1]
Церковьметодист /Объединенная церковь Канады
Конгрегации служили
Канада
Офисов
Пастор,[2] Канада (-1959)
Профессор, Теологический колледж Леонарда, Джабалпур (1959-1967[1])

Профессор, Гарретт – Евангелическая теологическая семинария, Эванстон, Иллинойс (1967-1996[1])

Заслуженный профессор в отставке, Гарретт – Евангелическая теологическая семинария, Эванстон, Иллинойс(1996-2013[1])
ЗаголовокПреподобный доктор

Вольфганг Макс Вильгельм Рот (W. M. W. Roth) (1 октября 1930 - 24 ноября 2013) был пастором[3] из Объединенная церковь Канады и Ветхий Завет ученый, внесший большой вклад в развитие ветхозаветной науки на протяжении более полувека с 1959 по 2013 год. Рот был ученым в области Герхард фон Рад признавая влияние[4] мастера-специалиста по Ветхому Завету еще со времен учебы в Гейдельбергский университет, Германия. Труды Рота привлекли внимание исследователей Ветхого Завета благодаря его трудам, которые начали появляться в таких журналах, как Католический библейский ежеквартал, Журнал библейской литературы, Vetus Testamentum, богословские комментарии и другие богословские трактаты.

Исследования

Германия

Первоначальное обучение в аспирантуре было проведено Ротом в университетах.[1] из Тюбинген, Гейдельберг, и Марбург.[1] Рот признает вдохновение Герхард фон Рад,[4] его профессор в Гейдельберг.

Канада

Рот учился в аспирантуре и докторантуре в Эммануэль Колледж под ветхозаветным профессором Роберт Добби.[4] Во время учебы Рота в 1953 г.[5] в колледже в Торонто он был товарищем А. Б. Масиламани, индийский лирический писатель, учившийся в колледже в 1952 году.[6] В более поздние годы и Рот, и Масиламани, как случилось, преподавали в семинариях в Индии, связанных с Сенат Серампурского колледжа (университет). Хотя Рот начал преподавать с 1959 года в Теологическом колледже Леонарда, Джабалпур Масиламани уже учился в семинарии, расположенной южнее, в Баптистская теологическая семинария, Какинада.

Профессорство

Теологический колледж Леонарда, Джабалпур, Индия

С 1959 по 1967 год Рот преподавал Ветхий Завет в Богословском колледже Леонарда. Джабалпур, который связан с Сенат Серампурского колледжа (университет).

Гарретт - Евангелическая теологическая семинария, Эванстон, Иллинойс

В 1967 году Рот переехал в Гарретт – Евангелическая теологическая семинария, Эванстон, Иллинойс где он начал преподавать Ветхий Завет. Он был профессором интерпретации Ветхого Завета Фредерика Карла Эйзелена с 1981 года до своего выхода на пенсию в 1996 году. Семинария продолжала держать Рота в ведении преподавательского состава и назначила его почетным профессором с 1996 года. Рот продолжал преподавать в семинарии до своей смерти в 2013 году.

Сочинения

Автор книг

  • 1965, Числовые высказывания в Ветхом Завете: критическое исследование[4]
  • 1968, Ветхозаветное богословие.[7]
  • 1988, Евангелие на иврите: взломать код Марка[8]
  • 1988, Исайя[9]

Книги в соавторстве / редактировании

  • 1966 (совместно с Х. Берклом), Голоса Индии в сегодняшних богословских дебатах (переиздано в 1972 г.)[10]
  • 1967 (с Джорджем Джонстоном), Церковь в современном мире[11]
  • 1974 (с Джорджем В. Хойером), Пятидесятница 2[12]
  • 1978 (с Розмари Рэдфорд Рютер), Узы освобождения: библейские и современные заветы[13]

Написанные статьи

  • 1960, NBL,[14]
  • 1962, Числовая последовательность x / x + l в Ветхом Завете[15]
  • 1963, Любовь в Новом Завете,[16]
  • 1963 Немецкий ), Hinterhalt und Scheinflucht[17]
  • 1963, Историко-критический метод и его функция в библейской интерпретации[18]
  • 1964, Анонимность страдающего слуги[19]
  • 1964, Подход к христологии Нового Завета[20]
  • 1968, Изучение древнееврейского глагола SKL[21]
  • 1972, Ухаживание за Ревеккой: традиционное критическое исследование Бытия 24[22]
  • 1972, Образцы мышления - оковы или возможности?[23]
  • 1975, Для жизни он взывает к смерти (Прем 13:18). Исследование ветхозаветных пародий на идолов[24]
  • 1975, А как насчет Содома и Гоморры? Гомосексуальные отношения в Ветхом Завете[25]
  • 1976, Теология Второзаконного покоя: критическое исследование,[26]
  • 1977, Ты человек! Структурное взаимодействие во 2 Царств 10–12[27]
  • 1977, Язык мира: Шалом и Эйрен[28]
  • 1979, Текст - это среда: интерпретация историй Иакова в Бытии[29]
  • 1980, О гномико-дискурсивной мудрости Иисуса бена Сираха,[30]
  • 1981 Немецкий ), Deuteronomistisches Geschichtswerk / Deuteronomistische Schule[31]
  • 1982, История пророка Михея (3-я Царств 22) в историко-критическом толковании[32]
  • 1983, Тайна королевства[33]
  • 1992, Марк, Иоанн и их ветхозаветные коды[34]
  • 1999, Риторическая критика, Библия на иврите[35]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Вольфганг Рот в «Чикаго Трибьюн Некролог», 10–12 января 2014 г.
  2. ^ а б Два видных деятеля в истории семинарии, Рот и Климер, ныне скончались, Новости, 26 ноября 2013 г. Гарретт – Евангелическая теологическая семинария. [1]
  3. ^ Ежегодник 1964 года Объединенной церкви Канады, Тома 1-2, Объединенная Церковь Канады, 1964, стр. 198. [2]
  4. ^ а б c d В. М. В. Рот, Числовые высказывания в Ветхом Завете: критическое исследование, Э. Дж. Брилл, Лейден, 1965. [3]
  5. ^ Бюллетень - Комитет архивов Объединенной церкви Канады, выпуски 5-13, Комитет по архивам Объединенной церкви Канады, Издательство Объединенной церкви, 1952, стр. 52. [https://books.google.com/books?id=PTdKAAAAMAAJ&q=wolfgang+roth+emmanuel+college&dq=wolfgang+roth+emmanuel+college
  6. ^ А. Б. Масиламани, Индийские предвкушения христианского Евангелия, Эммануэль-колледж, Канада, 1953 г. [4]
  7. ^ В. М. В. Рот, Ветхозаветное богословиеИздано Христианской студенческой библиотекой Сената Серампурского колледжа (университета) и напечатано Христианским литературным обществом, Мадрас, 1968. [5]
  8. ^ В. М. В. Рот, Евангелие на иврите: взломать код Марка, Wipf and Stock Publishers, Eugene, 2009. Ранее опубликовано в 1988 году компанией Meyer Stone в 1988 году. [6]
  9. ^ В. М. В. Рот, Исайя, John Knox Press, Луисвилл, 1988 г.
  10. ^ W. M. W. Roth, H. Burkle, (отредактировано), Голоса Индии в сегодняшних богословских дебатах, Lucknow Publishing House / ISPCK / CLS, Лакхнау / Нью-Дели / Мадрас, 1972 г. Цитируется по Присцилла Поуп-Левисон, Джон Р. Левисон, Иисус в глобальном контексте, Westminister / John Knox Press, Луисвилл, 1992, первое издание, стр. 83 и 204. [7]
  11. ^ В. М. В. Рот, Джордж Джонстон (под редакцией), Церковь в современном мире, Ryerson Press, Торонто, 1967, стр. 1-8. Цитируется в Годовой отчет - Университет МакгиллаИздательство Университета Макгилла-Куина, 1966, стр. 130. [8]
  12. ^ В. М. В. Рот, Джордж В. Хойер, Пятидесятница 2, Fortress Press, Миннесота, 1974. [9]
  13. ^ В. М. В. Рот, Розмари Рэдфорд Рютер, Узы освобождения: библейские и современные заветы, Friendship Press, Нью-Йорк, 1978. [10]
  14. ^ В. М. В. Рот, NBL, Vetus Testamentum, том 10, выпуск 1, 1960, стр. 394-409. [11]
  15. ^ В. М. В. Рот, Числовая последовательность x / x + l в Ветхом Завете, Vetus Testamentum, том 12 (июль 1962 г.), стр. 304. Цитируется у Джона Дж. Дэвиса, Риторическое использование чисел в Ветхом Завете, Grace Journal 8.2 (весна 1967 г.), стр. 47. [12]
  16. ^ В. М. В. Рот, Любовь в Новом Завете, Религия и общество, том 10, CISRS, 1963, стр. 7. [13]
  17. ^ В. М. В. Рот, Hinterhalt und Scheinflucht, ZAW 75, 1963, стр. 296-303. Цитируется в Sa-Moon Kang, Божественная война в Ветхом Завете и на Древнем Ближнем Востоке, Вальтер де Грюйтер, Берлин, 1989, стр. 149 и 232. [14]
  18. ^ В. М. В. Рот, Историко-критический метод и его функция в библейской интерпретации, Индийский журнал теологии, 12.2 (апрель – июнь 1963 г.), стр. 51–58. [15]
  19. ^ В. М. В. Рот, Анонимность страдающего слуги, Журнал библейской литературы, Общество библейской литературы. 83.2, (июнь 1964), стр. 171–179. Цитируется в журнале бакалавриата MMUF 2011. [16]
  20. ^ В. М. В. Рот, Подход к христологии Нового Завета, Религия и общество, том 11, 1964 г., стр. 64. [17]
  21. ^ В. М. В. Рот, Изучение древнееврейского глагола SKL, Vetus Testamentum, том 18 (1968), стр. 69-78. Цитируется у Йоханнеса Боттервека, Хельмера Ринггрена, Хайнца-Йозефа Фабри (отредактировано), Богословский словарь Ветхого Завета, том 10, с. 255. [18]
  22. ^ В. М. В. Рот, Ухаживание за Ревеккой, Catholic Biblical Quarterly, том 34, 1972 г., стр. 177–187. Цитируется в Biblische Zeitschrift Neue Folge, тома 17-18, 1973, с. 6. [19]
  23. ^ В. М. В. Рот, Образцы мышления - оковы или возможности? в W. M. W. Roth, H. Burkle, (отредактировано), Индийские голоса в сегодняшних богословских дебатах, Lucknow Publishing House / ISPCK / CLS, Лакхнау / Нью-Дели / Мадрас, 1972. С. 32-46. Цитируется в Siga Arles, Богословское образование для миссии церкви в Индии, 1947-1987 годы: теологическое образование в отношении определения задачи миссии и развития служения в Индии, 1947-1987 годы, с особым упором на Церковь Южной Индии., Питер Ланг, Франкфурт, 1990, стр. 539 и 543. [20]
  24. ^ В. М. В. Рот, Для жизни он взывает к смерти (Прем 13:18). Исследование ветхозаветных пародий на идолов, «Католический библейский ежеквартал», том 37, 1975 г., стр. 21–47. Цитируется по Odil Hannes Steck, Reinhard Gregor Kratz, Ingo Kottsieper (отредактировано), Das Buch Baruch, Der Brief des Jeremia, Zusätze zu Ester und Daniel, Vandenhoeck and Ruprecht, Göttingen, 1998, p. 71. [21]
  25. ^ В. М. В. Рот, А как насчет Содома и Гоморры? Гомосексуальные отношения в Ветхом Завете, Explor 1, 1975, стр. 7-14. Цитируется по Walter C. Kaiser, Jr. К ветхозаветной этике, Издательство Зондерван, Гранд-Рапидс, 1983, стр. 196. [22]
  26. ^ В. М. В. Рот, Теология Второзаконного покоя: критическое исследование, BR 21, 1976, стр. 5-14. Цитируется у Джереми М. Хаттона, Трансиорданский палимпсест: перезаписанные тексты личного изгнания и трансформации в девтерономической истории, Де Грюйтер, Берлин, 2009 г., стр. 409. [23]
  27. ^ В. М. В. Рот, Ты человек! Структурное взаимодействие во 2 Царств 10–12, Семейя 8: Литературно-критические исследования библейских текстов, 1977. [24]
  28. ^ В. М. В. Рот, Язык мира: Шалом и Эйрен, Explor 3, 1977, с. 71. Цитируется у Джеймса Брэди, Роль чудотворений в подтверждении подлинности Иисуса как «Сына Божьего» в Churchman, дата неизвестна, стр. 38. [biblicalstudies.org.uk/pdf/churchman/103-01_032.pdf]
  29. ^ В. М. В. Рот, Текст - это среда: интерпретация историй Иакова в Бытии, Цитируется в Bernhard Stade, Karl Marti (отредактировано), Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, том 92, W. de Gruyter, 1980, стр. 174. [25]
  30. ^ В. М. В. Рот, О гномико-дискурсивной мудрости Иисуса бена Сираха, Семей 17, 1980, с. 59-79. Цитируется у Джеймса Л. Креншоу, Мудрость Ветхого Завета: Введение, Третье издание, Вестминстер Джон Нокс Пресс, Луисвилл, 2010 г., стр. 179. [26]
  31. ^ В. М. В. Рот, Deuteronomistisches Geschichtswerk / Deuteronomistische Schule, TRE 8, 1981, с. 543-552. Цитируется у Джереми М. Хаттона, Трансиорданский палимпсест: перезаписанные тексты личного изгнания и трансформации в девтерономической истории, Де Грюйтер, Берлин, 2009 г., стр. 409. [27]
  32. ^ В. М. В. Рот, История пророка Михея (3-я Царств 22) в историко-критическом толковании в Р. Пользине и Э. Ротмане (под редакцией), Библейская мозаика: меняющиеся взгляды, Fortress / Scholars Press, Philadelphia / Chico, 1982, стр. 105-137. Цитируется у Берка О. Лонга, 1 Король: Введение в историческую литературу, Издательство Уильяма Б. Эрдмана, Гранд-Рапидс, 1984, стр. 240. [28]
  33. ^ В. М. В. Рот, Тайна королевства, Christian Century, 2 марта 1983 г. Цитируется у Джона Дарта, Метка декодирования, Trinity Press International, Гаррисбург, 2003 г., стр. 33. [29]
  34. ^ В. М. В. Рот, Марк, Иоанн и их ветхозаветные коды в Adelbert Denaux (под редакцией), Иоанн и синоптики, Leuven University Press, Louvain, 1992, стр. 458-465. Цитируется по Келли С. О'Брайен, Использование Священного Писания в повествовании о страстях по Маркану, T&T Clark International, Лондон, 2010 г., стр. 15. [30]
  35. ^ В. М. В. Рот, Риторическая критика, Библия на иврите в J. H. Hayes (под редакцией), Словарь библейского толкования, том 2, Abingdon, Nashville, 1999, стр. 396–399. Цитируется в Библиографии Университета Претории. [31], п. 278.
дальнейшее чтение
  • Джон Дарт (2003). «Знак расшифровки». Тринити Пресс Интернэшнл, Гаррисбург. ISBN  1-56338-374-8. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Роджер Норман Уайбрей (1995). «Книга Притч: Обзор современного исследования». Э. Дж. Брилл, Лейден. ISBN  9004103740. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)