Захра Камалхани - Zahra Kamalkhani

Захра Камалхани (1954 г.р.) - иранский антрополог.[1]

Захра Камалхани получила образование в Тегеранский университет, Бергенский университет и ТАКИМ ОБРАЗОМ.[1] Она начала преподавать антропологию Пол и Ближневосточные исследования в Бергенском университете в 1986 году, защитив там докторскую степень в 1996 году. С 1981 года она жила в Бергене.[2] Впоследствии она провела постдокторское исследование в Университет Эдит Коуэн и Университет Западной Австралии.[3]

Работает

  • Иранские иммигранты и беженцы в Норвегии, 1988[2]
  • Женский повседневный религиозный дискурс в Иране, 1993[4]
  • Женский ислам: религиозная практика среди женщин в современном Иране, 1998[5]

Иранские иммигранты и беженцы в Норвегии (1988)

Это монография из шести глав, опубликованная факультетом социальной антропологии Бергенского университета в 1988 году. Сама автор называет ее отчетом, в котором описывается жизнь и поселение иранских мигрантов в Норвегии. В книге описаны два основных этапа эмиграции иранцев. Первый раздел посвящен историческому контексту миграции, факторам, повлиявшим на решение иранцев мигрировать.[2] Второй раздел посвящен поселению иранских мигрантов в Норвегии, их адаптации и интеграции в новую социальную и культурную среду.[2]

Прием

Язык книги в основном описательный и менее аналитический. Меньше информации о методологии исследования почти нет.[2]

Женский повседневный религиозный дискурс в Иране (1993)[4]

Эссе опубликовано в книге Женщины на Ближнем Востоке: Восприятие, реальность и борьба за освобождение Отредактировано Афшар Хале. Это часть проекта на Женские исследования в York Series с целью представить реальные образы женщин с Востока, которые часто изображаются «соблазнительными и загадочными»[6] В примечаниях к авторам книги Камалхани описан как кандидат наук по кафедре антропологии Университет Бергана.

Это эссе Камалхани посвящено сложным религиозным ритуалам Шираз женщины как уникальный способ выполнение их личности и политическое агентство. Собрания называются rowzeh (или rowzeh-zanāneh) какие рассказы об исламских святых (Имамы ) и устные повествования об исторических событиях, значимых для Иранский шиизм.

Женский ислам: религиозная практика среди женщин в современном Иране (1998).

Эта книга была первоначально опубликована в 1998 году на основе докторской диссертации Захры Камалхани. Книга посвящена религиозным обрядам и семейным ритуалам иранских женщин, в частности, женщин из Шираза, родного города автора.[5] Вернувшись в Иран в 1989 году, автор начала посещать религиозные собрания, проводимые и возглавляемые женщинами, и благодаря этому поиску родилась идея исследования религиозной деятельности женщин.[5] Как иранский антрополог по рождению, Камалхани описывает, что религиозные собрания только для женщин предлагали иранским женщинам публичное пространство для проявления своей идентичности, поскольку в большинстве конфессий ислама и в мусульманских культурах женщины имеют сравнительно ограниченное участие в публичном пространстве и мечетях.

Рекомендации

  1. ^ а б Элизабет Слиман (2001). The International Кто есть кто из женщин 2002. Психология Press. п. 284. ISBN  978-1-85743-122-3.
  2. ^ а б c d е Могхадам, Вал (1993). «Обзор иранских иммигрантов и беженцев в Норвегии». Иранские исследования. 26 (1/2) (1/2): 185–187. JSTOR  4310843.
  3. ^ Шахрам Акбарзаде; Абдулла Саид (2001). Мусульманские общины в Австралии. UNSW Press. п. ix. ISBN  978-0-86840-580-3.
  4. ^ а б Камалхани, Захра. 1993. "Женский повседневный религиозный дискурс в Иране". В книге «Женщины на Ближнем Востоке: восприятие, реальность и борьба за освобождение» Хале Афшар, 85–95. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
  5. ^ а б c Камалхани, Захра (1998). Женский ислам: религиозная практика среди женщин в современном Иране. Лондон Нью-Йорк Кеган Пол Интернэшнл. ISBN  9781136173790.
  6. ^ Женщины на Ближнем Востоке - представления, реалии и борьба за освобождение | Хале Афшар | Пэлгрейв Макмиллан.