Чжан Тяньрань - Zhang Tianran

Чжан Тяньрань
Имена
На английском языке известен как:Чжан Тяньрань
Китайский:張 天然
Фамилия:Чжан
Китайский:張
Имя при рождении:Куй Шэн 奎 生
Любезное имя  :Гуан Би 光 璧
Религиозное имя  :Тиан Ран 天然
Другое имя  :Кунг Чанг
Чжан Тяньрань

Чжан Тяньрань (Китайский : 張 天然) (8 августа 1889 - 29 сентября 1947) был восемнадцатым патриархом, а также основателем И-Куан Тао (Игуандао) религиозная секта. Его обычно называют Отец И-Куан Тао, или как Ши Цзун (師尊), имея в виду Заслуженный учитель.

Ранние годы

Он родился под именем Куй Шэн, а также как Чжан Гуан Би. Чжан Тянь Ран было его официальным религиозным именем. Он был также известен как Кунг Чанг (Кунг и Чанг - это два прочтения персонажа Чжан). Чжан родился 19 числа 7-го лунного месяца 1889 г. Цзинин префектура, северная провинция Шаньдун.

Он ушел из дома и отправился в Нанкин и Шанхай. В 24 года Чжан пошел в армию в качестве офицера низкого ранга. Затем в 1914 году Чжан был инициирован в И-Гуань Тао. 17-й патриарх Лу Чжунъи услышал поведение Чжана и сказал Чжану присоединиться к Цзинин. Лу умер в 1925 году, и ему наследовала его сестра Лу Чжунцзе, которая временно ухаживала за И Куан Тао в течение шести лет. В 1930 году досточтимые Чжан и Сунь Су Чжэнь стали 18 патриархами.

Лидерство в И-Гуан Тао

Существуют разные версии относительно переезда 18-го патриарха и встречи Чжан Тяньраня с Сунь Сужень. Самая простая версия гласит, что Преподобная Мать передала 18 патриархов и Чжану, и Суну. Наиболее широко распространенная версия в западной литературе гласит, что Чжан взял Сунь Сучжэнь в качестве второй жены в 1930 году. Она уже была членом И-Гуань Тао, и считалось, что Чжан женился на ней после «божественного послания». Однако в Восточном рассказе говорится, что Он женился на ней только по имени, поскольку в то время было неуместно видеть, как незамужняя женщина и мужчина путешествуют вместе в одиночестве, что они часто делали для выполнения своей миссии, следовательно, их " брак "должен был подавить слухи и табу в обществе. По правде говоря, они никогда не были женаты.[нужна цитата ] Чжан считался воплощением Джи Гонг, буддийский монах, которого почитали как воплощение Архат буддистами, а также даосами. Солнце тогда считалось реинкарнацией Юэ Хуэй (Бодхисаттва Лунной Мудрости). Тем не менее, отмечается, что Чжан и Сунь были мужем и женой по имени без интимных отношений. Солнце отвечало только за ведение и распространение Дао. У него не было много времени для своих детей, но у него было ровно 12. Он находил время, чтобы проводить с ними.

Чжан переехал из Цзинина и в 1931 году переехал в Цзинань столица Шаньдун, чтобы распространять учение. Он основал Зал Великого великолепия (Чонг Хуа Тан) и привлекла множество последователей. Эти первые последователи позже стали апостолами Чжана. Из Цзинаня И-Гуань Дао быстро распространился по Северному Китаю. В течение года было построено еще четыре храма. В 1934 году Чжан отправился в Тяньцзинь основал еще один храм и стал базой для распространения. В 1937 году в Тяньцзине было более 100 храмов. Из Тяньцзинь Ученики Чжана распространили учение в разных частях Китая.

Под японской оккупацией И-Куан Тао выжил и быстро распространился, сосредоточившись в Центральном Китае. Культ с апокалиптический убеждения и сильные мистический элементы привлекали многих. Политически хаотическая ситуация в этот период помогла И-Куан Тао расти быстрее. Апокалиптическое учение обещало, что, следуя И-Гуан Дао, человек будет избавлен от бедствия. К 1940 году И-Куан Тао достиг южной провинции Цзянси. И-Куан Тао также привлек ряд официальных лиц японского марионеточного правительства Ван Цзинвэй. По оценкам, в 1950 году в Пекине насчитывалось около 178 000 последователей, а в Тяньцзине - 140 000 последователей.

Смерть

После окончания войны Чжан заболел. Он умер в 15-й день 8-го лунного месяца, в праздник середины осени, 29 сентября 1947 года в городе Чэнду в Сычуань провинция. Он был похоронен в Ханчжоу.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  • Томас Дюбуа. 2005. Священная деревня: социальные изменения и религиозная жизнь в сельских районах Северного Китая. Гавайский университет Press. ISBN  0-8248-2837-2
  • Дэвид Джордан и Дэниел Овермайер. 1985. Летающий феникс: аспекты китайского сектантства на Тайване. Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-07304-X
  • Су Кхин Вау. 1997. Исследование Игуань Дао (секты единства) и ее развития на полуострове Малайзия. Кандидат наук. диссертация, Университет Британской Колумбии.
  • Джо Суиннен. 2003. Yiguan Dao: Aspecten van een Moderne Chinese Religie. Katholieke Universiteit Leuven. [1]

внешняя ссылка