Зинеб Эль-Разуи - Zineb El Rhazoui

Зинеб Эль-Разуи
Зинеб Эль-Разуи 6.png
Разуи выступает в Лондоне в 2017 году.
Родился
Зинеб Эль-Разуи

19 января 1982 г.
НациональностьФранцузский
оккупацияЖурналист и писатель
ИзвестенКритика ислама
Интернет сайтЗинеб Эль-Разуи на Twitter

Зинеб Эль-Разуи (1982 г.р.) Марокканский -Родился Французский журналистка. Она была обозревателем Париж сатирический журнал Чарли Эбдо с 2011 по 2017 гг.[1] Она была в Марокко во время Чарли Эбдо резня 7 января 2015 г.

Она была религиозным экспертом журнала и страстным критиком ислам.[2] После убийств она стала видным светским деятелем и права человека участник кампании[3] публично говорить во всем мире об исламе и свободе слова. Она ушла Чарли Эбдо 3 января 2017 г., сославшись на принятие журналом «редакционной линии, требуемой исламистами» как одну из причин ее ухода.

Ранние годы

Разуи родился 19 января 1982 г. в г. Касабланка, Марокко.[3]

Выросшая в Марокко, она регулярно задавала критические вопросы о подчиненном статусе женщин в исламе. В средней школе она всегда носила черные лакированные блузки с глубоким вырезом в школе, где ее учителем был консервативный мужчина с длинной бородой. «Как женщина в стране, где преобладают мужчины, вы рано или поздно столкнетесь с выбором. Вы можете подчиниться, позволить себе запугать себя и заткнуться, иначе вам придется сражаться».[2]

Карьера

После окончания учебы Разуи проработал один семестр ассистентом преподавателя в Каирский Университет. В библиотеке она читала ранние исламские сочинения, которые, по ее мнению, были более содержательными и открытыми для критического анализа, чем современный ислам. Она написала степень магистра по мусульманам в Марокко, которые приняли христианство. Позже она сказала, что «хотела понять, как они сначала могут приложить огромные интеллектуальные усилия, необходимые для того, чтобы избежать одной формы« промывания мозгов », только чтобы добровольно присоединиться к другой религии».[2]

Разуи начала свою карьеру в качестве журналиста в Марокко, работая в еженедельной газете, которая была закрыта режимом в 2010 году.[4] Опубликовала в журнале ряд статей о религиозных меньшинствах. Le Journal Hebdomadaire, который был запрещен правительством Марокко в 2010 году. Она является основателем нескольких организаций, в том числе продемократического и просекуляристского движения MALI, которое она основала вместе с Ибтиссам Лачгар в августе 2009 г.[5] Марокканское правительство трижды арестовывало ее за критику. Одним из преступлений, за которое она была арестована, был пикник протеста в 2009 году, во время которого она обедала в общественном парке во время Рамадана. В конце концов она была вынуждена бежать в Словению.[2][6]

Позже она уехала учиться в Париж и стала представительницей феминистской организации. Ni Putes Ni Soumises («Ни шлюх, ни представленных [женщин]»), для которых она работала, помогая Мусульманские женщины в гнетущих семейных отношениях. На Сорбонна она изучала арабский, английский и французский языки.[2]

Чарли Эбдо

В 2011 году во время арабская весна, Чарли Эбдо попросили взять у нее интервью о ее участии в боях в Марокко. За обедом редакторы Стефан "Шарб" Шарбонье и Лоран "Рис" Суриссо пригласил ее присоединиться к редакционной встрече в ближайшую среду. Затем ей предложили и приняли работу в журнале. Чтобы журнал мог позволить себе нанять ее, карикатурист Ренальд "Луз" Лузье предложил сократить зарплату.[1][2][7]

Она написала текст для спецвыпуска 2013 г. Чарли Эбдо, комикс-пересказ жизнь Мухаммеда, что усилило преследования и угрозы убийством в адрес журнала.[2] Иллюстрации созданы Чарли Эбдо редактор Стефан Шарбонье.[6] Она способствовала Charlie Hebdo, выпуск № 1178.[1] Она была описана International Business Times как «секуляриста и борца за права человека».[3] В феврале 2015 года ей угрожали смертью от ИГИЛ.[3][7]

Чарли Эбдо резня

7 января 2015 года Разуи была в своем доме в Касабланке, Марокко, после чего Рождество отпуск продлен. Она прислала статью о ИГИЛ взгляды женщин своему редактору на Чарли Эбдо а затем вернулся в постель. Через два часа ее разбудил звонок телефона. Это был друг, рассказывающий ей о резне в офисе журнала. В течение следующих нескольких часов она узнает, что двенадцать ее друзей и коллег были убиты. Позже она сказала Aftenposten что она считала себя одной из главных целей террористов. Она сказала: «Те из нас, кто живы, живы только благодаря небольшим совпадениям».[2]

В статье от 9 января для Le Monde, она вспомнила своих убитых коллег и похвалила Чарли Эбдо как «острая газета», но «никогда не воспринимающая себя всерьез». Она заявила, что "Чарли никогда не была такой газетой, как любая другая, «и что ее коллеги были убиты», потому что мы осмелились высмеивать ислам. «Конференц-зал, когда-то« привыкший к шуткам и смеху », стал местом« кровавой бойни ». , всегда беспокоился о смерти газеты, но «мало заботился о своей смерти, о том, кто находился под охраной полиции с 2012 года». Обращаясь к нему, она сказала: «Если бы ты был здесь, мой Чарб, если бы ты только мог видеть площадь Республики, заполненная людьми, люди в слезах, носящие ваш портрет в монашеской тишине ».[8]

Она участвовала в выпуске № 1178 Charlie Hebdo, который был опубликован через неделю после убийств.[1]

Пост-резня

Разуи выступает на Де Бали в Амстердаме в 2018 году

После резни обширные меры безопасности стали частью жизни Разуи. Она избегает еды в ресторанах и избегает поездок на поезде.[2]

Те, кто защищает насилие [от Чарли Эбдо] или которые думают, что мы все, но сами просили об этом, - сказала она, - я помещаю ... в ту же категорию, что и исламисты. Многие из левых в нескольких странах настолько боятся обвинений в расизме или исламофобии, что принимают притеснение и жестокое обращение с женщинами и детьми, «среди прочих». Они не смеют вмешиваться. Я думаю, что это и есть расизм - одобрение дифференцированного отношения.[2]

В январе 2015 г. гастролировала Квебек для сбора средств для Чарли Эбдо, а также говорили об исламе и свободе. «Насколько мне известно, секуляризм - это единственный способ позволить всем жить в одном обществе, даже если люди разные», - заявила она, добавив, что ислам «должен подчиниться секуляризму, и он также должен получить представление о юмор."[9]

В феврале 2015 года ей угрожали смертью через Twitter что она назвала «фетвой 2.0». Несколько человек в Интернете написали, что их «долг» - найти ее и убить, чтобы отомстить за пророка. Ее муж также стал жертвой.[2] В том же месяце тысячи сторонников джихадистской группировки ИГИЛ призвали террористов-одиноких волков атаковать Эль-Разуи. Они написали в Твиттере под хэштегом, переведенным как #MustKillZinebElRhazouiInRetaliationForTheProphet, и разместили ее личные данные, фотографии ее мужа и сестры, а также карту с местами, которые она посетила, а также фотографии ИГИЛ обезглавливания. Кроме того, было предложено денежное вознаграждение за информацию о месте проживания или работе ее или ее мужа.[3]

В марте 2015 года она рассказала о свободе слова на Юридическая школа Чикагского университета в Чикаго.[2][10] Ее визит в Чикаго, спонсируемый Французским клубом университета, стал первым Чарли Эбдо Журналист выступал в США с момента нападения.[11]

О ней рассказали 2 апреля 2015 года в длинной статье в норвежской газете. Aftenposten.[2]

В апреле 2015 года она переехала из Касабланки в Париж.[2]

10 сентября 2016 года Разуи объявила о своем намерении бросить курить. Чарли Эбдо во время интервью на Web7Radio. По ее словам, журнал находится «под полным наблюдением полиции», а не таким, каким был до расправы.[12] Она официально оформила свой отъезд 3 января.[13] и раскритиковал журнал тремя днями позже, накануне второй годовщины резни, за то, что он следовал «редакционной линии, требуемой исламистами», и за то, что у него больше не было мотивации рисовать Мухаммеда.[14]

Она стала героем документального фильма под названием Rien n'est pardonné («Ничего не прощено»), постановка Винсента Коэна и Гийома Ванденберга, сопродюсер франкоязычных стран Бельгии. RTBF сеть. Это хроника ее жизни с 2011 года, когда арабская весна в Марокко, до 2016 года.[15][16] Фильм появился на 2017 Международный фестиваль программ Audiovisuels в Биарриц,[15] и на 2018 Всемирный кинофестиваль в Прага.[13]

Взгляды

Один из текстов, в котором она наиболее подробно излагает свои взгляды на ислам, концепцию антимусульманского расизма, отношение Запада к исламу и связанные с этим вопросы, стал ответом на резкую критику со стороны Даниила в декабре 2013 года. Оливье Сиран ее работы для Чарли Эбдо.[17] Разуи отверг обвинение Сирана в том, что она является антимусульманским «расистом», и что она «заразилась этим опасным синдромом от редакции журнала. Чарли Эбдо. «Операционная предпосылка, лежащая в основе этого обвинения, - заявила она, - заключалась в том, что мусульмане Азербайджан, из Босния, из Малайзия, Египет или Буркина-Фасо, представляют собой единое целое, которое можно обозначить как «расу». «Если все они действительно представляют собой одну расу, - сказала она, - то« это та, к которой я принадлежу ». То, что я атеист и горжусь этим? Это не имеет значения, поскольку вы не спрашиваете нас, что мы думаем; вы говорите о расизме и, следовательно, о расе ». Она также объяснила Сирану нюансы расовой идентичности в Северной Африке, указав, что« арабы »Марокко часто вовсе не арабы, а Берберы и указал, что, хотя некоторые североафриканцы являются атеистами, а другие - «агностиками, скептиками, вольнодумцами, деистами» или обращенными в христианство, он «решил защищать» единственную группу, «воинствующих исламистов»:

Это те, у кого, учитывая реальность французского laïcité, нет другого выбора, кроме как кричать о расизме, со слезами на глазах и рукой на сердце под предлогом того, что их "религиозные чувства" высмеиваются рисунком в Чарли. Среди них вы найдете много тех, кто выступает за непринужденный во Франции, но голосуйте Эннахда в Тунисе, которые делают покупки в парижской халяльной мясной лавке, но разразятся скандалом, если эксцентрик решит открыть мясную закуску в Джидде. Кто возмущается, когда детский сад увольняет сотрудника в чадре, но ничего не говорит, когда кто-то из их знакомых заставляет свою дочь носить чадру. Их меньшинство. Но они являются стандартом, которому вы выбрали, чтобы согласовать идентичность всех нас.

Она также заметила, что Сайран, осудив ее работу как «расистскую», фактически не назвал ее имя, указывая на то, что она не «хотела позволить Чарли Эбдохулители (которые могут подписаться под вашим мнением только в том случае, если они никогда не читают газету) знают, что автор этих расистских бредов принадлежит именно к мусульманской "расе", или вы просто не думали, что как человек я был стоит назвать, так как в фашистской тряпке вроде Чарли Я не могла быть никем, кроме домашнего араба ». Она пришла к выводу, что представление о ком-то по имени« Зинеб, который плюет в ислам »,« выходит за рамки »Сирана. Для него, по ее словам,« белый человек, плюющий на христианство, - это антиклерикальный, но араб, плюющий в ислам, отчужден, алиби, домашний араб, непоследовательность, которую никто бы даже не назвал ».

Это, по ее мнению, означало, что, по мнению Сирана, «люди моей расы и я изначально изолированы от вездесущих идей атеизма и антиклерикализма» или, возможно, что «в отличие от других народов, наша идентичность определяется исключительно религией. . " Отмечая, что марокканские законы «не предоставляют мне четверть прав, приобретенных вами при рождении», и что в случае изнасилования «веб-сайты, разместившие вашу статью, обязательно скажут, что я просил об этом, потому что я не уважаю ислам», она заметила, что сам Сайран безоговорочно поддержал все это, охватив «весь морализаторский дискурс о том, как нужно« уважать ислам », как того требуют исламисты, которые не спрашивают, уважает ли ислам другие религии или других людей. Какого черта должен ли я уважать ислам? Уважает ли он меня? В тот день, когда ислам проявит хоть малейшее внимание к женщинам, прежде всего, а во-вторых, к вольнодумцам, я обещаю вам, что я пересмотрю свои позиции ».[4]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d Энн Пенкет, Мэтью Уивер, Charlie Hebdo: первая обложка после теракта с изображением пророка Мухаммеда, Хранитель, 13 января 2015
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л м п "Zineb El Rhazoui fortsetter kampen for ytringsfriheten i Charlie Hebdo". Aften Posten. 2 апреля 2015 года.
  3. ^ а б c d е Том Портер, Сторонники ИГИЛ призывают пережившего Чарли Эбдо Зинеба эль-Разуи быть убитым террористами-одиночками, International Business Times, 19 февраля 2015 г.
  4. ^ а б «Если Чарли Эбдо расист, то я тоже - Зинеб эль-Разуи отвечает Оливье Сирану». Погребальный дом.
  5. ^ Халил, Андреа (2016). Гендер, женщины и арабская весна. Рутледж. п. 33. ISBN  9781317599166. Получено 1 февраля 2019.
  6. ^ а б "Зинеб Эль-Разуи". Осло Freedom Forum.
  7. ^ а б Charlie Hebdo: Зинеб Эль-Разуи посетил «de pied ferme» ceux qui la menacent de mort, Le Parisien, 24 февраля 2015
  8. ^ "Zineb de" Charlie Hebdo ":« Il arrivait que l'on dis aux collègues: "Je vous aime"". Le Monde. 9 января 2015 года.
  9. ^ Вудс, Аллан (26 января 2015 г.). «Журналист Charlie Hebdo призывает Запад к решимости бороться с религиозными фундаменталистами». Торонто Стар.
  10. ^ Кто такой Чарли? Журналист Charlie Hebdo Зинеб Эль-Разуи о свободе слова
  11. ^ «Кто такой Чарли? С участием журналиста Charlie Hebdo Зинеба Эль Разуи». Издательство Чикагского университета. 26 февраля 2015 г.
  12. ^ ""Charlie Hebdo ": La journaliste Zineb El Rhazoui va quitter l'hebdomadaire satirique" ["Charlie Hebdo": журналист Зин Эль-Разуи покинет сатирический еженедельник]. 20 минут. 13 сентября 2016 г.. Получено 13 ноября 2018.
  13. ^ а б Форт, Мартин (14 марта 2018 г.). "" Je suis en train d'écrire un livre sur les fatwas les plus débiles "" [«Я сейчас пишу книгу о самых глупых фетвах»]. Радио Прага. Получено 13 ноября 2018.
  14. ^ "Zineb El Rhazoui et Laurent Léger ne se retrouvent plus dans Charlie Hebdo" [Зинеб Эль-Разуи и Лоран Леже больше не являются частью Charlie Hebdo]. Западная Франция. 6 января 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  15. ^ а б Рошетт, Элен (27 января 2017 г.). "Зинеб Эль-Разуи:" Je suis beaucoup plus libre que ceux qui veulent me buter! "" [Зинеб Эль-Разуи: «Я гораздо свободнее тех, кто меня преследует»]. Телерама. Получено 13 ноября 2018.
  16. ^ "Зинеб эль-Разуи:" Il faut sortir du mythe de l'islam Com Relief de paix et d'amour"" [Зинеб Эль-Разуи: «Мы должны отказаться от мифа об исламе как о религии мира и любви»]. RTBF.be. 11 января 2017. Получено 13 ноября 2018.
  17. ^ Оливье Сиран (5 декабря 2013 г.). ""Чарли Эбдо ", а не расист? Если вы так говорите ...". Перевод Дафны Лоулесс.