Аасим ибн Аби ан-Наджуд - Aasim ibn Abi al-Najud

Аасим ибн Аби ан-Наджуд
Умер745CE
127AH
Другие именаАбу Бакр Аасим ибн Аби ан-Наджуд аль-Асади
Академическая работа
Основные интересыКоран

Абу Бакр Аасим ибн Аби ан-Наджуд аль-Асади (ум. 127AH / 745CE),[1][2] широко известный как ‘Аасим ибн Аби ан-Наджуд, был одним из семи основных передатчиков Кираат, или вариантные показания Коран. Из Персидский[3] происхождения, его метод чтения Корана, переданный Hafs это самый распространенный и популярный способ чтения священной книги в Мусульманский мир в целом.[4]

Хотя он прожил большую часть своей жизни в Куфа, он был связан с Бану Асад ибн Хузайма из-за пакта. Его коллега-передатчик декламации Абу Амр ибн аль-Ала тоже учился у него.

Несмотря на то, что он был из Куфы, чтение Аасима сначала не было популярным.[5] В отличие от большинства чтецов Куфы, он не принимал доусманский стиль Корана, написанный сподвижником Пророка, Абдулла ибн Масуд;[5] Большинство людей Куфы продолжали читать, основываясь на этом стиле, даже после того, как Османская версия стала канонической.[1] В конце концов, это изменилось со стандартизацией мусхаф, и со временем чтение Аазима стало нормой для мусульманского мира. Фактически, из семи основных методов чтения только два стали особенно распространенными в мусульманском мире: Нафи аль-Мадани в большей части Африка вне Египет и что Аазим во всем остальном мусульманском мире в целом.[6]

Он умер в 745 году н. Э., Что соответствует 127 году хиджры.[2]

Сравнение декламации Варша и Асима

Чтение Корана варш ан-нафи отличается от хафс ан-асим в орфографии. Большинство различий не влияют на смысл. Однако в некоторых случаях различия меняют смысл стиха. В стихе 2: 184 Хафс произносит этот стих как «... выкуп [вместо] кормления бедного ...». С другой стороны, Варш читает это «... выкуп [вместо] кормления бедных людей ...»[7] Другие варианты орфографии включают:

رواية ورش عن نافعرواية حفص عن عاصمḤafsВаршГлава и стих
يَعْمَلُونَتَعْمَلُونَты сделаешьони делаютАль-Бакара 2:85
وًأَوْصّىوَوَصَّىповелелпроинструктированАль-Бакара 2:132
سَارِعُواوَسَارِعُواИ спешитеСпешитеАль Имран 3:133
مَا تَنَزَّلُمَا نُنَزِّلُмы не отправляем ...они не спускаются ...Аль-Хиджр 15:8
قُلقَالَон сказалсказать!Аль-Анбия 21:4
كَثِيرًاكَبِيرًاмогущественныймногочисленныйАль-Азаб 33:68
بِمَافَبِمَاтогда это то, чтоэто то, чтоАль-Шура 42:30
نُدْخِلْهُيُدْخِلْهُон заставляет его войтимы заставляем его войтиАль-Фат 48:17

Еще одно важное различие между чтением Корана Хафсом и Варшем - это произношение слов. В современных Коранах есть диакритические знаки (известные как ташкил), и в некоторых случаях другое произношение этого слова может иметь другое значение. Вот некоторые примеры:

رواية ورش عن نافعرواية حفص عن عاصمḤafsВаршГлава и стих
مَلِكِمَالِكِВладелецкорольАль-Фатиха Q1: 4 (Q1: 3 в Warsh)
يٌكَذّبُونَيَكْذِبُونَони лгутим лгали (или) они отрицаютАль-Бакара 2 квартал: 10 (Q2: 9 в Warsh)
قُتِلَقَاتَلَИ многие пророки сражалисьИ многие пророки были убитыАль Имран 3 квартал:146
سَاحِرَانِسِحْرَانِдва волшебных произведениядва магаАль-Касас Q28:48

Рекомендации

  1. ^ а б Шади Хекмат Насер, Ибн Муджахид и канонизация семи чтений, п. 57. Взято из Передача различных прочтений Корана: проблема таваатур и возникновение шавадха. Лейден: Brill Publishers, 2012. ISBN  9789004240810
  2. ^ а б Мухаммад Гонием и МСМ Сайфулла, Десять читателей и их передатчики. (c) Исламское сознание. Обновлено 8 января 2002 г .; по состоянию на 11 апреля 2016 г.
  3. ^ Фрай, изд. автор R.N. (1975). Кембриджская история Ирана (Ред. Ред.). Лондон: Cambridge U.P. п. 467. ISBN  978-0-521-20093-6. Из этих четырех человек были персы: Асим б. Абил-Наджид, которого Ибн ан-Надим перечисляет среди мавали, Нафи ', которого тот же источник считает происходящим из Исфахана, Ибн аль-Касир и Кисаи, полное имя которого Али б. Хамза б. Абдаллах б. Бахман б. Фируз раскрывает свое персидское происхождение.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ Бьюли, Айша. "Семь кираатов Корана" В архиве 2006-05-01 на Wayback Machine, Исламская домашняя страница Аиши Бьюли
  5. ^ а б Насер, Канонизация, п. 57.
  6. ^ Сирил Гласс, Новая энциклопедия ислама, п. 268. Intr. к Хьюстон Смит. Lanham: Роуман и Литтлфилд, 2003. ISBN  9780759101906
  7. ^ А. Брокетт, Исследования в двух передачах Корана, докторская диссертация, Университет Сент-Эндрюс, Шотландия, 1984 г., стр.138