Александр Варбедян - Alexander Varbedian

Александр (Арорди) Варбедян (родился 11 июня 1943 г. в г. Марсель, Франция) является Французский -Армянский Арменовед, этнолог, эссенциалист и онтолог.

Александр Арорди Варбедян

Ранние годы

Варбедян родился в семье с корнями в Хой и Сасун -Битлис и эмигрировал в Армения в 1948 г. В 1968 г. окончил архитектурный факультет Ереванский Политехнический Институт; а в 1970 году из актерского отдела киностудии «Арменфильм». В 1975 году после возвращения в Марсель он продолжил свою профессиональную деятельность как архитектор, а свою этнологическую деятельность как продюсер, писатель, оратор, но прежде всего как арменовед, этнолог и эссенциалист.

Г-н Варбетян является лауреатом национальных и международных наград в первых трех областях, упомянутых выше.[1]

Личные работы

Г-н Варбедян написал около 50 армянских, Диаспора и зарубежных периодических изданий, он был редактором Лондон на основании раз в две недели "Эребуни»(1987), первый номер этнологического журнала« Еутюн »(лит. Сущность ) (Ереван - 1992). Основал и возглавил французско-армянский театральный коллектив "Арвестанок Севак«(1978–1981, лауреат Парижского фестиваля JAF-80). Был основателем диаспоры»Харатевман Ухт«Союз (1986–1990) и расширенная форма этой организации с привлечением известных представителей армянской интеллигенции. Он также был основателем»Eutyun»- Храм национальной мудрости (Армения, с 1990 г.).

У него были презентации, радио- и телепрограммы, а также многочисленные мероприятия в Армения, почти во всех центрах Диаспора и в зарубежных университетах. И главная тема всего этого - вечность армянского народа, программирование и раскрытие его основных закономерностей, представление и воспитание важности национальной идентичности.[1]

Автор:

  • Слова песни Соларий, посвященный судьбе армянского народа (Марсель - 1985, ранее сценарий фильма).
  • Арменоведение, Кто, наконец, арийцы? (Марсель - 1988, Ереван - 1990).
  • Объем стихотворений под названием Вызывание (Ереван - 1990).
  • Исследовательский сборник под названием Идентичность (Ереван - 1993).
  • Теория сущности (Ереван - 1995).
  • Национальное идеологическое исследование под названием Аряганк (Ереван - 1997).
  • Глубокое исследование под названием Генезис-Ая, его magnum opus подробно рассказывает о 12000-летней истории армянского народа и истоках нынешней человеческой цивилизации в высокогорных районах Армении (Ереван - 2000, второе издание: Ереван - 2003).
  • Программа тысячелетия Игэнк («Нация и новое тысячелетие» - том 1, Ереван - 2002).
  • Публичная статья под названием Национальный кроссворд или кого беспокоит Александр Арорди Варбетян? (Ереван - 2003).
  • Громкость Qualitas (Ереван - 2004).
  • Сборники афоризмов Надгробие (Ереван - 2005).
  • Буква E Имя AY («Откровение», Eagank, том 2, Ереван - 2006).
  • "Развеять тайну Дельфийского Ии»(Часть I, Ереван-1993).
  • "Чего не знал Платон?" (Часть II, Ереван-2011).
  • «Загадка 27 октября» (Лос-Анджелес-2013).
  • «Пока жив Кащей Бессмертный» ( Лос-Анджелес-2015).
  • "И знай, что мое ..." (Антология произведений, Ереван-2015)
  • "AXIS MUNDI - загадка Гобекли Тепе" (на английском и армянском языках, Ереван-2016).

Следующие работы готовы, но еще не подлежат публикации:

  • Меридиан (Иганк, том 2).
  • Конский мир (Иганк, том 4).
  • Громкость Судьба находится в стадии подготовки.

Его работы были признаны Гарзу, С. Параджанов, М. Рагон, А. Тертерян, К. Парен, Х. Шираз, Х. Сахьян, академики, такие как Виктор Амбарцумян, В. Иванов, С. Еремян и около шестидесяти других известных армянских и зарубежных деятелей. Британский армянский продюсер Х. Пиликян назвал его «гениальным армянским послом с диапазоном Шекспир, "(" Ашхар "- Франция,"Зартонк " - Ливан, 1985). Покойный Ваге Ошакан назвал его «одним из очень немногих творческих, драгоценных и смелых персонажей. Армянская история " (Асбарез 13-20.03 1999, США). Армянский академик Вараждад Арутюнян оценил его как «национальный феномен» (в разделе, посвященном Варбедяну в сборнике «Мои современники»), а другие - как «следующего представителя армянской идеологии после Р. Патканяна, Г. Асатряна и Гарегин Нжде »(« Айастани Анрапетутюн », 30.03.1999 г.).

Севак Арамазд (Ованнисян-Германия) описывает его как «хранителей армянской души, заключенных в темные пещеры, величайших имен небольшой группы« выдающихся мыслителей »- Д. Варужана, К. Заряна, Г. Нжде и А. Варбетян »(« Гарун », март 2003 г.).[2]Тем не менее, с 2002 года въезд Александра Варбедяна на Родину строго запрещен ...

Известная цитата (и)

...По-настоящему жить ... значит жить в гармонии с нашей истинной божественной сущностью...с божественной искрой, сияющей ярко из самых сокровенных глубин наша Душа-Дух ... человек, который не знает [Knoж ...Gnoсестренка] и живет своей жизнью в гармонии с квинтэссенцией Космических Законов никогда не достигнет единства с нашим истинным Я / Источником ... но будет просто существовать в несбалансированном,неестественный и нездоровый режим Итак, невежество - это не блаженство ... невежество - это смерть ...

Александр А. Варбедян

Александр А. ВАРБЕДЯН является автором EIZM.

EIZM (теория сущности или теория всего)

Эйзм - это эссенциалистская доктрина, синтез древних языческих систем, различных течений религиозных, философских и / или классических концепций, различных метафизических или эзотерических школ, научных теорий и космологических гипотез. С гегелевским принципом тезиса, антитезиса и синтеза, материализм и идеализм также совпадают друг с другом и вместе, в гармонии, они разрешают яблоко раздора всех времен, которое является «фундаментальным вопросом философии»; Материализм как материал (материя, энергия, физические или биологические факторы и т. Д.) И идеализм (разум, информация, сущность и т. Д.) Как философии нематериальных состояний.

Другими словами, это не теизм и не атеизм, а просто Эйзм. Следовательно, если философия - наука всех наук, то Эйзм - философия всех философий. В общем, это новая перспектива, целостная точка зрения универсума. Проще говоря, если философия просто извлекается из природы и жизненного опыта, то Eizm извлекается не только из вышеупомянутого, но также из всеобщего знакомства / понимания современных наук и особенно космологии.

Как сказал Аристотель: «... И поскольку мудрость была определена как источник и наиболее заслуживающая признания, то мудрость следует рассматривать как знание сущности». (Аристотель, Метафизика, Книга 3, Глава 2). В другом контексте: «Нет религии выше истины» (девиз теософии). И «Нет истины выше сущности», ибо сущность - это абсолют истина, но также закон и закономерность («внутренние отношения по явлениям», «Философский глоссарий», М. М. Розенталь, П. Ф. Юдин, Москва, 1963, статья «Закон»).

В дополнение к этому, платоновский прототип эйдоса, «сущность и явление» Аристота, античная квинтэссенция-пятеричная, та же самая в индуизме, Брахмане, даосизме, Дао, «causa sui» Спинозы, «ноумене» Канта (вещь самого себя). ), «Воля самого себя» А. Шопенгауэра (философ ХХ века), теория эйдетической редукции Гуссерля и гораздо более ранний, шумерский бог Ануннаки Энки (аккадский Эа, армянский хая) и многие другие неоткрытые и неизвестные древние глубины.

И если по Ф. Энгельсу «Бытие определяет Сознание», что правильно для незрелых существ, то для Сущности и зрелых существ именно «Сознание определяет бытие». Сущность остается открытой и широкой системой, способной к расширению. , углубление, дополнение или корректировка параллельно непрерывному развитию науки и космологии. Автор и основатель сущности - французско-армянский архитектор, театральный деятель, писатель, но в основном этнограф и эссенциалист Александр Варбедян. Он также является автором множества работ (18 томов и нескольких оригинальных монографий), в том числе «СУТЬ» («Теория всего», Ереван, 1995). На основе сущности были написаны и другие серии необычных открытий, а также раскрытие таинственного места Гёбекли-тепе. Более того, нет более полной и всеобъемлющей концепции создания превосходства, чем концепция сущности, которая В отличие от Бога, Недоступная, Невероятная Сущность, охватывает и включает в себя не только все из них, сверхчеловеческий дух, мудрость, универсум, но также научные, философские и даже строгие человеческие понятия, такие как дух, внутренний мир и микрокосм. ...

Личная жизнь

Г-н Варбедян - беспартийный, имеет двух сыновей и двух внуков.[2]

использованная литература

http://thevoicekid.com/videos-%D4%B1%D5%AC%D5%A5%D6%84%D5%BD%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D6%80-%D4% B1% D6% 80% D5% B8% D6% 80% D5% A4% D5% AB-% D5% 8E% D5% A1% D6% 80% D5% BA% D5% A5% D5% BF% D5% B5 % D5% A1% D5% B6.html

  1. ^ а б Александр Варбедян В архиве 6 февраля 2009 г. Wayback Machine
  2. ^ а б Александр Варбетян В архиве 6 февраля 2009 г. Wayback Machine

внешние ссылки