Англиканско-немецкое епископство в Иерусалиме - Anglican-German Bishopric in Jerusalem
В Англиканско-немецкое епископство в Иерусалиме был епископский вид основан в Иерусалим в девятнадцатый век по совместному соглашению Англиканский Церковь Англии и объединенный Евангелическая церковь в Пруссии.
Фон
В результате более чем одной миссионерской работы в Святая Земля в первые годы века и экспедиции, посланной туда в 1840 году так называемым Четверной альянс, Фридрих Вильгельм IV Прусский посчитал этот случай благоприятным для установления прочной позиции для Евангелический Христиане в этой стране. Армянская, Греческая и Латинская церкви долгое время обладали преимуществом постоянных корпораций, подпадающих под действие договорных санкций, причем две последние также имели мощных покровителей (Россия и Франция соответственно), в то время как Протестанты не имел постоянного положения. Поэтому король послал Бунзен со специальной миссией Королева Виктория положить перед архиепископ Кентерберийский и епископ Лондона, которые приветствовали предложение, план совместного возведения Протестантский епископство под защитой Англии и Пруссии.[1]
Предложение
Дарение престола было установлено в размере 30 000 фунтов стерлингов, чтобы обеспечить ежегодный доход в размере 1 200 фунтов стерлингов для епископа, который должен был назначаться поочередно Пруссией и Англией; архиепископ Кентерберийский, однако, имел право вето на выдвижение Пруссии; в других подробностях организация кафедры была практически организацией англиканского епископства, и ее владелец сначала подпадал под столичный власть Кентербери. Его юрисдикция, которая временно распространялась за пределы Палестины на протестантов всей Сирии, Месопотамии, Египта и Эфиопии, должна была осуществляться в соответствии с каноны и использование Церковь Англии.[1]
Английский акт парламента
В Закон об епископах в зарубежных странах 1841 г. (также называемый Законом о Иерусалимском епископстве),[2] который вступил в силу 5 октября, санкционировал хиротонию епископа для иностранного государства, который не должен быть подданным британской короны или приносить присягу на верность, в то время как, с другой стороны, рукоположенное им духовенство не будет иметь права исполнять обязанности в Англии или Ирландии. Обе стороны согласились, что епископ должен защищать и помогать немецким общинам, среди которых исцеление душ должно осуществляться немецким духовенством, рукоположенным в соответствии с английским обрядом после изучения и подписания трех экуменических символов веры; что литургия должна быть составлена из тех, что были приняты в Евангелическая христианская церковь Пруссии и санкционировано архиепископом Кентерберийским; это подтверждение должно было быть дано немцам епископом по английской форме. Эти далеко идущие уступки вызвали большое недовольство немецких лютеран (Старые лютеране и Нео-лютеране ), и проект был встречен неблагоприятно Высокая Церковь партия в Англии на противоположных основаниях. За Джон Генри Ньюман тот факт, что англиканская церковь была готова создать объединенную церковь за границей с немецкими протестантами, которые не верили в апостольское преемство, был убедительным доказательством того, что англиканская церковь была протестантской по сути, и это дело было одним из катализаторов его обращения к католицизму.[1]
Епископство на практике
Первым епископом, назначенным по соглашению, был новообращенный еврей, Майкл Александр, который был обращен, когда служил раввин в Плимут в 1825 г. Он вошел в министерство Церковь Англии, стал миссионером Лондонского общества обращения евреев и профессором иврита и раввинской литературы в Королевский колледж Лондона. Он был рукоположен в епископа 7 ноября 1841 года, чтобы служить первым «епископом в Иерусалиме».[2] Он поселился в Иерусалиме в начале 1842 года и умер в пустыне недалеко от Каира 23 ноября 1845 года. Александру наследовал Самуэль Гобат, уроженец Crémines в Бернских Альпах и бывший миссионер в Эфиопии. В его время стало очевидно, что совместное епископство не выдержит.[1]
Немецкая община заметно выросла, насчитывая в 1875 г. 200 человек, и с этим были связаны важные благотворительные дела; временная часовня для их богослужений была построена в 1871 году, и ее заменила большая церковь, посвященная в присутствии немецкого императора 31 октября 1898 года. Между тем отношения между немецкими и английскими общинами становились все более и более номинальными. Епископа Гобата сменил в 1879 году англичанин, Джозеф Барклай, который умер через два года, а следующая номинация пришла в Германию.
Окончательное разделение было вызвано настойчивым требованием английской церкви о том, чтобы епископ подписал Тридцать девять статей и освятиться по английскому обряду. Германия возражала против этого, и соглашение было окончательно отменено королем Пруссии 3 ноября 1886 года, с тех пор епископство находилось под контролем только английской церкви в соответствии с законом. Англиканский епископ Иерусалима.[1] Лютеранская миссия превратилась в то, что сейчас Евангелическо-лютеранская церковь в Иордании и Святой Земле.
Рекомендации
Библиография
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). "название статьи необходимо". Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс.
- [Анон.] (1895 г.). Der Herr baut Jerusalem. Eine Denkschrift über das Werk der evangelischen Kirchen в Иерусалиме. Берлин.
- Хеклер, В. Х. (1883). Иерусалимское епископство. Лондон.
- Надежда, Дж. Р. (1842). Епископство Объединенной церкви Англии и Ирландии в Иерусалиме, о котором говорится в письме другу (2-е изд. Перераб. Ред.). Лондон: К. Дж. Стюарт.
- МакКол, А. (1866). Иерусалим, его епископ, его миссионеры. Лондон.
- Мейер, П. (1914) "Иерусалим, англиканско-немецкое епископство в ", Энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога
- Райли, А. (1889). Успехи и перспективы миссии архиепископа Кентерберийского к ассирийским христианам. Лондон.
- Смит, Х. (1846). Протестантское епископство в Иерусалиме. Лондон.