Антифилософия - Antiphilosophy
Антифилософия использовалось как клеветническое слово[1] но в последнее время она приобрела более позитивный оттенок как оппозиция более традиционной философии.[2][3]Взгляды Людвиг Витгенштейн особенно его метафилософия, можно было бы сказать, что это антифилософия.[2][4] Пирронизм также считалась антифилософией.[5]
Антифилософия антитеоретична, критикует априори оправдания и рассматривает философские проблемы как заблуждения, которые должны быть терапевтически растворяется.[4]
Антифилософия и метафилософия Витгенштейна
В Нью-Йорк Таймс, Пол Хорвич указывает на то, что Витгенштейн отвергает философию как традиционную и практикуемую в настоящее время, и его «настойчивое утверждение, что она не может дать нам знания, которые обычно считаются смыслом ее существования».[4]
Хорвич продолжает утверждать, что:
Витгенштейн утверждает, что не существует сфер явлений, изучение которых является особым делом философа и в отношении которых он или она должны разрабатывать глубокие априорные теории и сложные аргументы в поддержку. Не существует поразительных открытий, которые можно было бы сделать из фактов, не открытых для методов науки, но доступных «из кресла» через некую смесь интуиции, чистого разума и концептуального анализа. На самом деле вся идея предмета, который может дать такие результаты, основана на заблуждении и принятии желаемого за действительное.
Хорвич заключает, что, согласно Витгенштейну, философия «должна избегать построения теории и вместо этого быть просто« терапевтической », ограничиваясь разоблачением иррациональных допущений, на которых основаны теоретически ориентированные исследования, и иррациональных выводов, к которым они приводят».
Более того, эти антифилософские взгляды являются центральными для Витгенштейна, утверждает Хорвич.
Примеры антифилософских позиций
Этика
Антифилософ может возразить, что в отношении этики существует только практическое, обычное рассуждение. Следовательно, неправильно априори накладывать всеобъемлющие идеи о том, что хорошо по философским причинам. Например, неправильно предполагать, что имеет значение только счастье, как в утилитаризм. Однако это не означает, что некоторые утилитарные аргументы не могут быть действительными, когда речь идет о том, что является правильным в каком-то конкретном случае.
Гипотеза континуума
Рассмотрим гипотеза континуума, утверждая, что не существует набора с размером строго между размером натуральных чисел и размером действительных чисел. Одна идея состоит в том, что вселенная множеств должна быть богатой, со многими множествами, что приводит к ложной гипотезе континуума.[6][7] Этот аргумент богатства, может возразить антифилософ, является чисто философским и беспочвенным, и поэтому его следует отвергнуть; утверждая, что гипотеза континуума должна быть обоснована математическими аргументами. В частности, это может быть случай, когда вопрос не имеет математического смысла или полезности, что гипотеза не является ни верной, ни ложной. Таким образом, неверно утверждать, априори и по философским причинам, что гипотеза континуума верна или ложна.[я]
Смотрите также
- Тезис Чёрча как определение является примером проблемы, при которой заблуждения можно развеять, рассматривая тезис как не что иное, как нормальное математическое определение.
- Квиетизм также занимает терапевтический подход к философии.
- Нефилософия
Примечания
Рекомендации
- ^ Бруно Бостилс, «Радикальная антифилософия». Филозовский вестник (2008)1, 55-87
- ^ а б c Пенелопа Мэдди, "Антифилософия математики Витгенштейна", Иоганнес Чермак и Клаус Пол, ред., Философия математики Витгенштейна, 1993, http://www.socsci.uci.edu/~pjmaddy/bio/wittgenstein%27s%20anti-philosophy.pdf
- ^ Ян Риис Флор, "Den senere Wittgenstein", Poul Lübcke, ed., Вор тидс философи: Виденскаб и спрог, Политикенс форлаг, 1982
- ^ а б c http://opinionator.blogs.nytimes.com/2013/03/03/was-wittgenstein-right/, Пол Хорвич, «Был ли Витгенштейн прав?», The New York Times, 2013-03-03
- ^ Паскаль Мэсси, "Философия и Атараксия в Sextus Empiricus" PEITHO / EXAMINA ANTIQUA 1 (4) / 2013 с.212 https://philarchive.org/archive/MASPAA-7
- ^ Гипотеза континуума # Аргументы за и против CH
- ^ Пенелопа Мэдди, июнь 1988 г., "Я верю в аксиомы", Журнал символической логики 53 (2): 481–511, http://www.socsci.uci.edu/~pjmaddy/bio/Beliting%20the%20Axioms%20(with%20corrections).pdf
дальнейшее чтение
- Пол Хорвич, Метафилософия Витгенштейна, Oxford University Press, 2012.
- Людвиг Витгенштейн, Философские исследования, 1953.