Антонин Брус из Могелнице - Antonín Brus z Mohelnice

Антонин Брус (Антон) (13 февраля 1518 - 28 августа 1580) был моравским Архиепископ пражский.

Жизнь

Он родился в Могелнице в Моравия,

Паб Бруса увековечивает личность Антонина Бруса в месте его рождения.

После получения образования в Праге он присоединился к Рыцари Креста с Красной Звездой, церковный порядок, установленный в Богемия в тринадцатом веке. После рукоположения в священники Император Фердинанд назначил его капелланом австрийской армии, в которой он служил во время турецкой войны (1542–1545).

Он был избран Великим Магистром своего ордена в 1552 году, когда ему было всего 34 года. В 1558 г. он стал Епископ Вены; в 1561 году император сделал его архиепископом Праги, кафедра оставалась вакантной с 1421 года, когда Архиепископ Конрад бросил свою паству и вошел в Гусит лагерь. В последующие годы архиепископией управляли администраторы, избранные капитулом собора.

Прежде чем архиепископ Брус завладел своим престолом, император Фердинанд I, который также был королем Богемии, послал его в качестве богемского легата на Совет Трента (1562). Помимо других церковных реформ, он убеждал архиепископа отстаивать целесообразность разрешения Утраквисты, или же Каликстины, Богемии и прилегающих стран, чтобы получить Евхаристия под обоими видами; он надеялся, что после этой уступки многие утраквисты вернутся в католическую церковь. В его усилиях архиепископу помогал императорский делегат из Венгрии, Георгий Драшкович, Епископ Funfkirchen (Печ) и Баумгертнер, представитель герцога Альбрехт V Баварский. Брус не смог присутствовать на двадцать первом и двадцать втором заседаниях Собора, на которых обсуждалось это прошение императора. Большинство отцов Трента считали не в их силах предоставлять привилегию мирского общения при обоих видах и передали этот вопрос на рассмотрение. Папа Пий IV, который в записке от 16 апреля 1564 г. удовлетворил петицию с некоторыми ограничениями подданным императора и герцога Баварского Альбрехта. Архиепископ Праги должен был уполномочить некоторых священников совершать Евхаристию в обоих видах для тех мирян, которые того желали. Верующие, желавшие воспользоваться этой привилегией, были обязаны исповедовать свою веру в Реальное присутствие всего Христа в каждом виде, в то время как священник в администрации каждого вида произнес формулу: «Corpus et sanguis Domini nostri Jesu Christi custodiant animam tuam in vitam aeternam. Аминь». вместо привычной формулы: "Corpus Domini nostri" и т. д.

Император и архиепископ ожидали результатов от этой папской уступки. Думая, что консистория утраквистов в Праге сразу же примет все католические доктрины, император поставил ее под юрисдикцию архиепископа. Оба, однако, вскоре были обмануты. Консистория Утраквиста была готова представить своих кандидатов в священники архиепископу для рукоположения, но на этом его полномочия закончились. Они отказались разрешить своим кандидатам в священники пройти экзамен по католическому богословию или представить доказательства своей ортодоксальности и пожаловались императору, что архиепископ нарушает их права.

Под властью сына Фердинанда Император Максимилиан, который стал императором в 1564 году, пропасть, отделявшая католиков от утраквистов, постоянно расширялась. Архиепископ намеревался созвать провинциальный синод в Праге, чтобы опубликовать и привести в исполнение указы Трентского собора; но Максимилиан, опасаясь обидеть чешскую знать, большинство из которых были протестантами, отказался от своего согласия. Стесненный со всех сторон архиепископ и небольшая группа католической знати, несмотря на их усилия, могли лишь отсрочить надвигающийся кризис. Утраквисты больше не прислушивались к приказам архиепископа, продолжали прислуживать младенцам Святую Евхаристию, игнорировали многие указы Трентского Собора, пренебрегали сакраментальное признание - словом, рулили прямо на Протестантизм. После 1572 года архиепископ отказался рукоположить кандидатов-утраквистов, несмотря на увещевания императора Максимилиана. Смерть Максимилиана (12 октября 1576 г.) не принесла облегчения архиепископу и его постоянно уменьшающейся пастве католиков.

После смерти Бруса католики Богемии продолжали свой путь вниз до победы Фердинанда II над Винтеркенигом Фредериком V на битва у Белой горы близ Праги (8 ноября 1620 г.).

Рекомендации

  • Фринд, Geschichte der Bischofe und Erzebischofe von Prag (Прага, 1873), 182–189;
  • Борви в Кирченлексикон, s.v .;
  • Биография в Oesterreichische Vierteljahrschrift fur kath. Теология (Вена, 1874 г.).

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)